专栏

我们时代的教育

成都华德福学校创办到今年九月十年。这是创校初本杰明老师为成都一个教育刊物写的文章。今天读来并不过时。今天也是成都学校理事会正式成立,对照检索,那颗星星没有变。

作者:澳,本杰明·切瑞   翻译:李泽武

教育是当今世界的一个主要问题,尽管这个问题在西方最先表现出来,但现在却几乎是世界普遍的问题。为什么很难让孩子倾听,特别是男孩们?为什么许多孩子被赶出学校?为什么青少年自杀和吸毒人数百分比会这样高?什么导致孩子的暴力?现今的教育标准实际上比前辈们低吗?这是怎么成为可能的?

其实我们能够把这些所有问题归结到一个问题:教育是否真的适合我们时代的需求?

如果要试图回答这些问题,我们就需要从两个方面来看——外在地看,世界对年轻人有什么样的普遍要求;内在地看,孩子是怎样从出生到长大成人。而这两者又是神秘地结合在一起的。

从外在方面得到的是大家所熟悉现代工业社会的要求——为学术目的的学习;有用的技能;基本的社会伦理等等。当今所有的教育方法都回答这些问题。尽管在不产生影响孩子健康的压力的情况下这些东西越来越重要。但这些只是基本的东西,还远远不够。

世界上有觉察的人们认识到在人类发展中我们正处在一个关键的阶段,太多的东西被发展,也包括从未有过的巨大灾难、气候改变、社会动荡、暴力、新疾病的流行、经济形势的严峻、环境的破坏、贫穷、动乱和恐惧。我们在每一天的新闻中遇见它们,尽管科技信息的资源富足对我们来说还相对有利。在许多工业国家物质繁荣的背后,我们亲证了文化价值的衰退所引起的震惊,以及不时发出的心理和社会失序的警报。同样地,孩子中的学习困难者的人数看起来远多于从前。

因为我们总是关注于零散的事件和表面症候而忽略了这些问题出现的总背景。用通常的态度对待这些世界性问题不能成功,因为我们弱化了相关的真实部分,并丢失了我们人作为整体的图景。一种以前从没有过的,去发现自然和我们自身新关系的需求产生了,它是建立在现代科学意识之上,同时没有被物质观所局限。世界中有数不清的人们认识到这一点,并且想出无数的办法来达到科技的人性化运用,以及在经济和自然方法中的合作精神。

总而言之,我们发展着一种更宽广和更丰富的人类图景,它由这些变化所发生的使命召唤,有人会描述它为一种普遍的精神探索,不是抽象教条和信仰形式,而是以一种鲜活的,实践的,意识科学的形式,它可以被论证,同时被施用,像另一种知识。

【广而告之】我们在做一件很小的大事——建一份华德福社群的活动清单

主流科学常常面对物质的存在,但无法承认它们,因为它被物理化的机械阐释所局限,像人们生命中的内在问题和体验,从不可见的心灵深处涌动出来,有时以散乱的形式,同时我们不能与另外的人分享它,因为我们缺乏一种被接受的心灵科学,它愿意去认识正在发生什么。这些都是世界变化的表现,它没有被理解也没有被承认,它是人类新生阶段的接生钳。

当我们用这样的方法来看外部世界对我们的要求,我们传统中的教育假设就成了问题。我们面对的是通过考试,我们的聪明才智不再被充分地认识,并且也把考试作为教育内涵的风向标准。

我们感到痛苦,毕竟从没有过一个时代会像我们一样有这种聪慧和能力,我们能够通过手指就得到信息。当然,尽管这本身对我们人与人之间的相互理解或发现生活的意义并不意味着更好。学术成就是非常重要的,但并不是全部,如果没有得到平衡,它就会只是具有理论性,它必须由人类其它能力所补充,比如道德责任、社会意识感、勇气、辨别力和终极的爱。相比而言,这些更不容易教。

几乎我们作为现代人都被鼓励去发展一种新的思考能力,它既是道德的,也是实践的;既是创造的,也是逻辑的;既是可靠的,也对更高的灵感所开放。它是头与心的思考联系到整个大脑,理智的大脑,左半球以及艺术和直觉的大脑右半球。

要它在未来成为可能,我们就必须本质地去拓宽和深掘我们关于教育的概念。我们应当学会关注人,不仅仅只是一部分大脑和肌肉,而是心和手,感观,情绪,社会交往,习惯和当今青年的个人抱负。这是几乎整整一个世纪以来,从事鲁道夫·斯坦纳[Rudorf Steiner](华德福)[Waldorf]教育的人们在世界范围内的先锋行为所承担的任务。由于它在十分宽广的多元文化和社会背景下的真正价值,这种不懈的努力,被越来越多的人所承认。

今天,我们绝大多数人被教育去相信我们能够通过感官观察到的才是唯一真实的东西,只有取得物质的胜利对我们的生活目标才有意义,不管这样的代价会是什么样的,并由此来对在每日生活中所发生的作用的我们的态度、理想、想象、观察、判断、思考与感觉进行评判。华德福教育不仅仅承认这些人类的不可见的特质,也把它们用在每次教学和学校管理中,使它们有办法全面地结合起来。

世界上许多独立学校在教育中都有其核心价值,并由其特定的课目体现。我了解到华德福学校之外,还没有学校试图使每一种课目都成为生活的完整和具有意义的表达方式。这不是一周教一次两次孩子精神性的和文化性的价值,然后又继续用抽象的物质主义的办法去教数学、科学、历史和地理,还能去发现精神的和人类的特质。在每一门课程中,实际的生活和明白外在的教学把这些元素联系起来。当然,这是很大的挑战。不过这样做,教育就成为一种丰富的和独立的孩子的探索历程,它会充满意义和温暖的感受。


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