华德福教育创始人鲁道夫施泰纳在他的著作“<节日及其含义>说到：“节日不只是纪念伟大的历史事件和基督教传统，而是揭示一年的精神，揭示精神的事件、季节和自然的节奏，承载着人类意识演变、发展、深化的过程和意义。”
作者：张俐老师（博客）撰文：2014年12月4日
前段时间，当我在微博上说我在加拿大帮助一所幼儿园帮助准备圣·尼古拉斯日的活动，有朋友问到这是什么节日？也有朋友问到冬至节到了该如何准备深冬花园的庆典？ 这些深冬花园到底是什么活动？和圣诞节有什么关系的？我们作为中国华德福幼儿园老师能模仿吗？能用吗？还是一味地排斥？这些节日活动是否可以帮助我们更好地庆祝中国传统节日？
因为华德福教育是基于对人的认识，对自然宇宙的关注，对人的意识的研究的基础之上的，所以华德福幼儿园和学校非常注重节日庆典。但是当我们要筹办各种节日活动时，首先需要追溯到这个节日的本源，深入地去理解这个节日背后深层的精神意义，找到人类和自然的关系，以及那个特点时刻人的心灵意识特质。从这个角度出来，就能研究和辨识出我们该庆祝什么样的节日？什么内容？什么方式了？也就可以思考是继承传统的节日庆典方式，还是进一步创造出更加适合当今孩童和人类的节日庆典。
waldorf学校的最显着的特点之一是它的节日庆祝活动。华德福教育创始人鲁道夫施泰纳在他的著作“<节日及其含义>说到：“节日不只是纪念伟大的历史事件和基督教传统，而是揭示一年的精神，揭示精神的事件、季节和自然的节奏，承载着人类意识演变、发展、深化的过程和意义。”
“节日是一年的结点，使我们与宇宙的精神链接”—-鲁道夫‘施泰纳
由此看出，节日是在一年之循环规律中，人和自然、和宇宙之间的节点，也是一年中的时间节点上，人的意识发展的呈现。所以，世界各个民族文化中的节日在最初的时候，一方面是源于人类对天地的祭祀，是对自然界的敬畏和感激而产生的仪式活动，是向外的活动。另一方面，节日的缘起和方式也是人的意识状态在某个时间节点的特质，是向内的的活动。这两个特质都和时间，空间有着密切联系的，所以节日也是最能体现当地、当时的传统文化特质的活动。当然，在某些文化中，这些特质又和宗教思想融合，成为一个具有宗教特质的节日。
众所周知，圣诞节在西方是一个非常重要的节日，而西方华德福学校对圣诞节的庆祝虽然是一个例行的传统活动，但因为华德福教育的认知，这些庆祝活动从意义和形式上在很大程度上已经超越了传统的宗教范畴。 从12月1日到12月24日圣诞前夕，在西方传统中被称为Advent time，在华德福学校也会有很多庆祝活动，但活动内容却具有了自己的特色。如：Advent garden（深冬花园），还有在Advent的那四个星期里，每一周都会多点亮一根蜡烛，并把一个新的元素带入到季节桌、故事和手工活动，第一周是矿物，第二周是植物，第三周是动物，第四周是人类，象征着每一个世界的依次降临等。当然还会有一些传统的活动，如：三个牧羊人之剧，天堂之剧等，即便是延续了传统剧目，但多多少少也会有一些改编。
从人智学的角度来看，圣诞节是一个时间和人类意识的转折点，从冬至那天开始，外在的自然中，黑夜开始缩短，白天开始变长，光明越来越多，自然开始慢慢苏醒。可尽管如此，但整个世界还是被冬天的黑暗和寒冷笼罩着，对我们的内在世界来说，这些深冬的黑暗和寒冷，也象我们远离精神世界，在物质世界中的黑暗和寒冷一样。这时的我们就需要一盏明灯来带领自己穿越黑暗、恐惧和寒冷。 施泰纳认为这盏明灯应该是我们每个人自己的意识觉醒，而非外来的，当然我们还是需要帮助，但最终是应该由自己内在的明灯去照亮自己和世界。施泰纳也认为基督的入世为人是一个伟大的精神自我到人世间的入驻，他给人类带来光明、智慧和勇气，更重要的是给予整个人类一个典范和指引，让每个人认识到自己也是一个独立的精神个体，也是由精神世界而来的，自己的意识觉醒就如同一盏明灯需要被点亮，然后去照耀自己和世界，让原有的本性和神性成为自己身体和心灵的主人，而非被物质世界中的欲望和低层次的力量所控制，就好像是每个人都可以成为菩萨和佛，关键在于每个人的意识和修为。
我们人类是由四元构成的，和矿物界分享的物质身体，和植物界分享的生命体，和动物界分享的情感体（星芒体），第四个是最核心的，那就是属于人类特有的，来自精神世界的“我”，那是每个人独一无二的精神个体。一个人的成长其实就是自己独一无二的精神个体逐渐进入和作用于慢慢成熟的身体、生命体和情感体的过程，让那个“我”成为自己身体和心灵的真正主人。从在这个意义上再来看圣诞节，就会发现，这不仅仅是一个传统的宗教节日，而是呈现整个人类意识演化的历程，是一个人的意识入驻的呈现，因为在地球上每个角落，人们都是以这样的方式成长着，成熟着。所以在Adevnt期间，老师们或家长们希望通过季节桌、故事或手工把矿物、植物、动物逐渐地呈现出来，最后是人，象征着在黑暗和寒冷中一个精神个体的降临。
Advent garden（深冬花园）也是在这个认识基础上的一个创造。 1926年，第一所华德福学校的治疗辅导教师卡尔·舒伯特博士在人智学的启迪下，采用大量的螺旋运动作为一种针对节奏和感觉系统的治疗形式，帮助那些有需求的孩子。后来，为了深化Advent期间的节日庆典，他从一种来自巴伐利亚自传统中的苔藓和枞树枝修建的花园得到灵感，创建了一个用苔藓和常青树枝搭建的大螺旋，并把一只点燃的蜡烛放在螺旋的中心，让每个人握捧着插有蜡烛的苹果沿着螺旋走到中心，点燃手中的蜡烛，再从另外一个方向沿着螺旋走出去，并把点燃的蜡烛放在螺旋小径边，每个人一根蜡烛，直到整个螺旋花园被照明。这样一个走进螺旋和走出螺旋的过程象征着每个人都在人生旅程中前行，都会走进黑暗和寒冷。然而这个过程中，总是有一个永恒的光明在那里，帮助每个人能点亮自己内心的光明，照亮这个世界，并完成这个旅程。
