身质/物质四体•之二

人的身质四体是依照着：物质体（这也是我们一般所谓的身体/肉体）(古土星期：矿物界)→乙太体（古太阳期：植物界）→星芒体（古月亮期：动物界）→自我体（地球期：人界）这种顺序进入我们人类的存在的。

作者：陈琪莹
撰文：2016年6月24日

人(Human beings)在“灵质–心质–身质”上是“一体/整体(unity)”的，天体(heavenly bodies)在“灵质–心质–身质”上却是“多重体(multiplicity)”的；人因此能成为“灵质”忠实的载具，当调整到“身质”、“心质”都处于与“灵质”和谐的状况，就有可能真正自由。

［补充说明： 人的一体性，在于人的整体表现与作动是不可切分的；天体的多重性，拿地球来说，地球心魂会把自己的表现与作动分散、切割：南北极，质性相同，时序呈现不同，虽然性质相似，南北极却展现相反的表现；当北半球进入盛夏，地球的“灵–心质”会移往南半球，当北半球进入严冬，地球的“灵–心质”会挪回北半球。但更确切地说，“灵–心质”并不是以物质移动的方式，造成这种现象，而是以“和宇宙结合、脱离地球”或“和地球结合、脱离宇宙”的方式来形成这种仿佛移动的现象。所以，冬季对地球心魂而言，是一种对地球本身的清醒与觉察，如同人的白天一样，人在白天会对周遭发生的一切意识到。所以，无论对天体或人，当意识回到内在的时候，才能观察、洞悉外在，否则都只是轻浮的外在追逐而已。］

人的身质四体是依照着：物质体（这也是我们一般所谓的身体/肉体）(古土星期：矿物界)→乙太体（古太阳期：植物界）→星芒体（古月亮期：动物界）→自我体（地球期：人界）这种顺序进入我们人类的存在的。所以物质体最为成熟，因为发展期最长；自我体最不成熟，因为是在最近一期才开始与其他三体结合，进入人身；自我体浸润着其他三体。自我体的进驻开始让人类碰触到心质的部分，所以我们人类现阶段还在发展着心质，真正灵质的发展离我们还相当遥远。

［补充说明： 如果要看到宇宙的整体性，就要将所有的天体视为一种灵性的存在：古土星期的古土星，将自己“一”分为“多”，从“混沌”而“（微微）具体”；古太阳期，星体开始形成量感上的秩序；古月亮期，星体之间开始建立起自己选择性的亲疏关系与法则——同感与反感；地球期，白日意识(更清醒的意识与觉知)进入，人类开始有支配生死、凌驾业力的能力。］

物质体是我们拥有的矿物界，乙太体是我们拥有的植物界，星芒体是我们拥有的动物界——外在的自然环境中，我们有矿物界、植物界、动物界；内在的身质上，我们有物质体、乙太体、星芒体——地球从各界延伸入我们内在（自行创造出）的宇宙。地球上所有的发生，也发生在宇宙环境中，不管微观（我们体内）还是巨观（全息宇宙）。所以不管宇宙如何浩瀚，最基础的本质在地球或我们身上都可以找到：宇宙就在地球里、就在我们自己里；我们不必费心在外寻找、向外寻找，因为那种汲汲营营真的都是多余。

我们的乙太体对应着宇宙中无所不在的宇宙性乙太，虽然形式与运动方式不同，但本质是相同的，都得服膺乙太的原则。物质体、星芒体莫不如此。我们的星芒体对应着宇宙环境中的星芒性，可以在“所有‘被叛’、‘逆反’物质存在∕物质现象的地方”发现，这就是星芒的原则。

人的进化/演化，完全臣属于“施/予(to give)”与“受/取(to take)”的形变与法则，我们自身所有的创造(先前从宇宙的拿
取)都是为了之后的能够再还给宇宙、回归于宇宙。再怎么无私与慷慨，人类的存在，仍被局限于只能给出先前我们曾接受到的。感知/感受/经验是“受/取”的法则，行动是“施/予”的法则；而因为有所行动，才能创造出“存在”。

在人体之内，自我体作用于辐射态/温暖的有机组织，形成温度乙太/火乙太；星芒体作用于气态的有机组织，形成(较为可视的)光乙太/风乙太；乙太体作用于液态的有机组织，形成水乙太；物质体作用于固态的有机组织，形成土乙太。

〔补充说明：尽管乙太并非我们肉眼视觉上的可视，但某程度我们仍可在肉眼上觉受到。当我们看到蓝天，天空本身并不是蓝色，但却在我们眼中显现为蓝色；我们看到了乙太的终端、残余作用，我们看到了乙太。我们以为我们看到了蓝天，我们看到的其实是我们四周的乙太、宇宙的乙太；乙太透过蓝天闪耀入我们的感官。乙太不容许被我们立即看见，但却允许我们在时间作用下看见乙太的展现。星芒体也能被我们看见。每颗闪烁的星星都是一道通往星芒界的闸门：星星向我们闪烁，星芒也对着我们闪烁，宇宙的星芒体透过轻戳着宇宙的乙太作用向我们闪烁（但一次轻戳的时间却可能超越我们一次的人生）；星星的聚合与溃散，都是宇宙星芒体的故事（星芒体必须被组织、维系成较长久、持久的作用力，以便施力于宇宙乙太，所以星星基本上都带有一种“恒定”的特质）。星星本身并不发光或消失，星星是一种宇宙的爱，透过星芒宇宙作用于乙太宇宙，来表达绝对的真实。不论如何，宇宙中的超感官世界仍可被我们感知，只是我们需要更有意识。〕

自我体与星芒体，在清醒时会进入我们，因此我们清醒时一直被破坏、摧残与耗损着；在睡眠时离开我们，我们因此得以进入人体的修复与再生。人类意识，必须经由自我体、星芒体对物质体、乙太体的消耗与摧残，才得以存在——人才会因此如此容易疲倦——人需要从毁坏之中升起；而睡眠愈多，我们萌发、重生的乙太力量就会愈强。当我们愈接近清醒，自我体、星芒体对身体的入住就愈深，我们又开始凋零、衰败的过程。所以，我们入睡，对应着春季；我们甦醒，对应着秋季。

［补充说明：

1. 睡眠时，自我体与星芒体抽离出神经与血液系统，而开始在感知器官与腺体器官上工作与活动。如同太阳在此处下山，是为了在彼处升起——这些体为了进入不同区域活动，并不会真正休息。太阳的自我体与星芒体，会因为地球上另一半球的感知与腺体系统而升起(这也是为什么地球上需要出现“日出—日落”、“夜晚—白天”现象的主因)。为着我们身体内在的另一半球(感知器官与腺体器官)，我们自我体与星芒体的太阳也必须为这一半球而在夜晚升起。

举例说明：当我们睡眠时，自我体和星芒体开始对眼睛工作，所以那时闭着的眼睛反而是清醒的；当我们睡醒，我们的眼睛反而进入了沉睡——如果不是眼睛沉睡着，眼睛会抗拒我们的使用与差遣，而让我们无法看见。

我们感知到的一切，并不全然出自我们自身的创造。如果我们想看见，光就必须存在；如果不是大天使(archangel)持续反击与克服着黑暗，我们无从看见一切——大天使一直持续在眼睛的构造上努力着，一直以来都是；我们的眼睛，因“光”而雕凿，也因“光”而存在，眼睛自“光”中形成。

2. 如果想要灵性地观察任何现象，就要将事物内在性，而非外在性地类比。］

一般而言，自我体与糖/淀粉的发酵作用相抗衡，星芒体与脂肪的质变相抗衡，乙太体与蛋白质的腐败相抗衡；自我体的排泄是粪便，星芒体的排泄是尿液，乙太体的排泄是汗水——所以对于自己物质体上对食物的偏好、取舍如何以及排泄物的情形与状况，也可以约略观察出自己各体运作状况的端倪。

在物质体中，“意志”是本能；如果这种本能被乙太体支配，就会成为“冲动”；当“冲动”被星芒体支配，就会形成内在很深的“欲望”。