孩子在五歲半之後，才開始能逐漸參與兩到三個孩子的共同活動，七歲之後，才能開始適應真正一群，所以，如果可以，至少讓孩子在五歲以前都維持著在家／居家生活，不要太快進入團體環境──若非托育不可，也選擇家庭式的小環境，規模愈小愈好，要有家的溫暖、個人性與古老（歷史性的味道），更有母親性的愛。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2020年3月13日
托育制度／行業的興起，很遺憾，正暗示著家庭機能的衰微、潰解，更是文明／文化的損失。
〔補充說明：孩子在五歲半之後，才開始能逐漸參與兩到三個孩子的共同活動，七歲之後，才能開始適應真正一群，所以，如果可以，至少讓孩子在五歲以前都維持著在家／居家生活，不要太快進入團體環境──若非托育不可，也選擇家庭式的小環境，規模愈小愈好，要有家的溫暖、個人性與古老（歷史性的味道），更有母親性的愛。〕
在家帶孩子，是給孩子最無上的禮物，也是父母珍視孩子的奢侈。
不管父母／師長，對於孩子最重要的就是懷抱正確的情感，並讓孩子全心信任。
〔補充說明：正確的情感來自對全人、對孩子真實的了解。〕
〔舉例說明：通常覺得跟孩子相處困難，問題點都出在成人自己，自己不願修正與改變自己對待孩子的態度。只要成人不肯改變自己，所有的教育諮詢、建議都罔效。〕
孩子的空間並不需要格外寬敞，狹小反而能提供出孩子包覆性、接觸性的親密。
孩子的早年親近黑暗：孩子由潮濕、黑暗的子宮中出生，又讓自己生命的頭幾個月陷在黑暗的沉睡里──所以孩子對光芒／光亮陌生，光芒／光亮必須帶著初醒的溫柔，不可突兀與強烈。
〔補充說明：強光（如：照相閃光燈、強力探照燈與天花板強烈照明的日光燈等）會打斷孩子與靈性界－天界逗留而沉遲的連結；而孩子能否與靈性界保持連結，對孩子的生命發展非常重要。〕
現代的孩子太早醒（來），以醫學－衛生之名：一出生孩子就抱去清洗乾淨、頻繁地（被）洗澡、燈光敞亮的育嬰室、母嬰分離、短暫的哺乳與探視、接種疫苗……凡此種種喧鬧、混亂，都擾亂著孩子初生的感官。
〔補充說明一：這些都間接造成五歲左右──孩子應該最無畏、無懼的年齡──的孩子無法言明、持續的恐懼（怕黑、怕鬼……，恐懼有時會以鬼的方式出現）；只要在生命的頭一年不讓孩子早熟地驚醒，這種沉潛在無意識的恐懼其實可以避免。〕
〔補充說明二：在家生產、一直依偎／靠近著母親、柔聲、和光（至少持續三個月）……都能讓孩子降低對世界的恐懼。〕
孩子需要母親（或周圍的成人）傾聽他、模仿他，卻也清晰、優美而情感地對他說話。
〔補充說明：孩子喜歡傾聽重複的說話與歌唱，百聽不厭。〕
讓孩子以自己的速度穩健地完成自己。
三歲之後，玩具／物件的重要性會起來，但要避免觸感上的冷硬、視覺上的醜陋，最好某程度「未完成」；所有的玩具／物件要能導引孩子的四肢進入活動，而不是只有頭腦的觀察──讓孩子自己挑選玩具／物件：孩子的直覺常常比父母的判斷／選擇更健康！
〔補充說明一：「未完成」會誘導孩子的想像力（繼續）工作。〕
〔補充說明二：自然界中採集而來的玩具／物件會比許多人造玩具觸感更好，因為並非塑膠／塑料，且帶有某種秩序的美感。〕
年幼的孩子要的（活動）環境／空間不必太大，（花園、公園、庭院的）小小一隅就已足夠，不必帶孩子三川五嶽、天涯海角地探險、遠征，那當中，父母的虛榮勝過孩子真正的需要。
〔補充說明：孩子需要的是真正的「『自由』遊戲」，在安全、熟悉的範圍里。〕
三歲之後，簡單、感謝天地的祈禱可以成為夜間例行的儀式，提醒孩子感受神聖的愛／善意與保護性力量。臨睡前也可以是故事時間──讓孩子有著景仰、感謝自然一切的宗教情懷，也對生命／生活充滿喜悅。
〔補充說明一：如果父母是無神論者／唯物論者，就不要違心勉強自己謝禱，因為對孩子而言，沒有什麼是比「虛偽／虛假」（的模範／示範）傷害更大的了！〕
〔補充說明二：讓孩子感覺土、水、風、火、日、月、星辰都是自己的兄弟姐妹，都帶著生命性，也都願意慷慨給予──在給予之中，愛永遠充滿，不余匱乏。〕
五歲的孩子容易誤導成人以為／相信他的成熟，但這時的孩子遠遠離開著成熟：意識開始甦醒，孩子對成人的要求也更多（一定要講的晚間故事、一定要等到答案／回答的問題、一定不能拒絕的幫忙、一定不能缺席的伴玩／陪玩……孩子是精力旺盛的無底洞，讓成人往往只有累翻的份兒）。這時的孩子愈來愈強壯、破壞力也增高，常常引發無謂的爭執；但父母也要知道：這時的孩子全副力量都在發展意志－四肢，如果被壓抑、鉗制過度，孩子的生命之火也會熄滅（而槁木死灰下去）……
〔補充說明：這時的故事簡明、扼要為佳，不要有太曲折的幻想／思想或大波動的情緒；如果孩子提問，就以充滿想像、孩子能理解的言語回答，千萬避免科學性／機械性、百科全書式的制式回答，那會扼殺孩子的靈性與想像。〕
〔舉例說明一：如果孩子問你：「為什麼窗外的樹要脫掉自己穿著的彩色葉子？」，你可以回答：「樹想要用冷雨／冷雪洗乾淨自己，用冷風擦乾淨自己，看看自己到底有沒有長胖、長壯。就像你過了年會添新衣，樹也想在新年重新換一身新衣裳一樣。」──成人的答案要能勾勒出孩子內在的圖像／想像。〕
〔舉例說明二：如果對孩子的問題你一時沒了想法，可以誠實告訴孩子，他問出了一個非常非常深奧、艱難的問題，你需要時間好好仔細想想，也許好幾天……但不要敷衍，即使最後能給出一則短短的故事都好，雖然孩子可能已經自己回答了自己。〕
如果可以，讓這階段的孩子看到成人（以四肢）真實的工作（如：家務的勞動、房屋的修繕、庭園的工作等），甚至允許孩子在旁模仿，運用必須的工具（要孩子自發，而不是強迫給予或教導）。
〔補充說明：如果成人的工作對孩子而言有困難度與危險性，可以告訴孩子長大之後，他就會有這樣的能力，讓孩子產生成長／長大（之後）的信心與嚮往。〕
〔舉例說明：如果四、五歲的孩子想要玩尖利的刀，不是去拒絕孩子，而是去請孩子找來想讓他動刀的東西（不管多遠，都請孩子找回來／拿過來），親自示範給孩子看，運用刀的時候要小心、仔細在哪裡，而刀又怎樣鋒利到能把完整的一切切成碎片，然後讓孩子試切一小片……讓孩子的（意欲）模仿進入真實的工作場域，而不是扮家家酒的虛擬／擬真／模擬。〕
四、五歲的孩子，生活慢慢有了規律性／韻律性，父／母可以在孩子身旁從事藝術性的活動（如：繪畫、濕水彩與形塑），卻讓孩子自由模仿，不必一定要跟隨父／母。
〔補充說明一：不（必）要讓孩子一定得畫出什麼，卻讓孩子在溫度與濕度里，感受色彩的不同、色彩的流動、色彩的生命、色彩的訴說，什麼浮了出來，什麼又陷了下去……〕
〔補充說明二：形塑要用自然的素材（如：蜜蠟、陶土……），而不是人造的培樂多／色素麵團（play dough）；在時間下、掌心中，素材可以摶出形狀，也可以打扁／拍扁，在變化中什麼浮了出來，什麼又失去了，千萬不要讓形塑寫實而具體，過度逼真。〕
〔補充說明三：如果孩子太在意自己動作／姿態的正確與否，會讓孩子之後思想的能力鈍化，無法適度想像（著色、連連看、拿筷子、坐正站好等就是這樣傷害性的活動，因為讓孩子太重視「慣性／模式」，而在之後長成呆板而公式的成人）。〕
不管你多麼疲累、不管你是不是很難抽出時間，每天都安排時間，讓自己與四、五歲的孩子一起做一件事，動手或動腳，不要讓孩子覺得你倦懶，四體不勤、五穀不分……
在家帶孩子，並不比戰場、商場輕鬆，因為沒有真正鬆懈下來的時刻。
但，在家帶孩子，更是（父／母）一種神聖的付出／犧牲、難忘的回憶、傲人的成就；在當中，是你對孩子沒有怨尤的誠摯迎接／歡迎，也是孩子對你沒有設防的真實仰望。
