讓心魂完全關閉對外在的感官，盲、聾、啞……，儘可能讓外在環境與外在的感官保持緘默、停止——讓內在（感官）學習鮮活與甦醒。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2016年12月13日
讓心魂完全關閉對外在的感官，盲、聾、啞……，儘可能讓外在環境與外在的感官保持緘默、停止——讓內在（感官）學習鮮活與甦醒。
在眼睛能真正看到之前，必須先丟棄流淚的慣性。
（Before the eyes can see, they must be incapable of tears.）
在耳朵能真正聽到之前，必須先失去接收的敏捷。
（Before the ear can hear, it must have lost its sensitiveness.）
在聲音能真正為著神性發出、陳述之前，必須先失去傷害的尖銳。
（Before the voice can speak in the presence of the Masters, it must have lost the power to wound.）
在心魂能真正站立、成為自己的主人／神性之前，雙足必須要能先浸浴在心流出的血泊里。
（Before the soul can stand in the presence of the Masters, its feet must be washed in the blood of the heart.）
—– Mabel Collins
〔補充說明：讓自己完全浸淫在以上這幾句話的意義中，不作其他遐想。〕
無感，不是修鍊上的終極斷舍；超越無感而進入洞澈的同理，才是真正修鍊的慈悲。
人在形成自己靈性／靈質的同時，星芒體仍然存在，不會因此而消失，甚至比修鍊之前更強烈而稠密／緊密。星芒體是人身的重要構成，無法根除；在宗教或修鍊上想要斬斷七情六慾，不管是否刻意，只要是人，都是天方夜譚。要改變／改造星芒體，不是靠捨棄、斷離，而是靠自己內在的神聖之火去進行凈化。神聖之火，就是你自己心魂的力量！
眼睛會因為同感而掉淚，眼淚會讓你看不清楚真相；學會不流淚，才能真正看清楚事實。眼睛纖敏的情感不能因著淚水而輕易釋出自己，必須學會細膩並忠實地呈現眼睛所接受的印象，讓這些情感轉成認知／知識的力量、認知／知識的光。
流淚是一種耗損，情感會進入耗損中而流失、不再，但情感需要的是進入行動、進入認知，才能帶來真正的改變。我們社會中的弱者要的不是同情的淚水，而是幫助他們強壯、站立／直立的力量；「多愁善感」永遠是個人性的，只有「帶著情感展現出的「真實行動「」才能開始具有社會性。
〔補充說明：同感是神經系統的作用，神經系統讓我們同感。同感才能鏡映宇宙事件，讓宇宙的發生與神經系統／感知系統同步。唯有讓神經系統不再著迷於物質表象，才能讓宇宙潛伏、安靜的神聖理律浮顯。〕
耳朵也是，當耳朵不被狂亂的情緒或同情／同感左右、淹沒，聲音才能清楚地被聽見。讓別人的心聲真正被你聽見，而不是你只聽得見自己紊亂的心跳，讓自己的心跳干擾到你對事情的知見。真正的傾聽里，沒有同意、不同意，只有事物的本然／本質與基調——這樣的傾聽，才能深邃、才能廣袤。事實上，所有真正的言說並不透過發聲器官，事物會以整體向你訴說，不會透過局部；用心，而非耳朵、神經元，聆聽，你就能聽到沉寂、聽到靜默、聽到它們的豐富。事物中未曾言說的部份並不會因為你、因為外在而改變，但會因為它們本來應是的存在狀態而改變——這才是耳朵應該聽見的聲音。
當你強加任何期待於事物之上，你就傷害到了事物，因為事物本身並不一定會生出符合你期待的期待。語言通常為著低等的自我表述；只有拿掉「低等自我的「想要「」，聲音才能真正發出、陳述，真正充滿真理的力量。
〔補充說明：對任何事物強加期待，也是一種強勢作為，可能是父母對應子女、長官對應下屬（上對下／下對上的關係）、強勢的平輩、朋友、同儕（平行性的關係）等等，都會傷害到對方。〕
真正的站立，無法在自己之內；站立需要「外在」對應。而與「外在」對應，需要跨出／踏出，也就是讓心魂的力量、血液的力量進入行動。心中奔騰的血浸洗著我們的雙足，我們的雙足才有離開原點、向外開展的能力——當我們跨出了自己，才有了讓自己真正直立／站立的機會與力量；姿態上能夠直立／站立，心魂才能學習到獨立去直立／站立。
關閉外在感官，為的是要反轉、困厄你意志的流向，不再朝外而向內，讓意志強烈而集中，讓原本傾瀉的力量轉為深入探究，以你所能付出的意志。心魂會因為這樣，而更顯明、充滿朝氣。
