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人.之三

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透过思想,我们认识了自己物质性(土乙太)的存在,骨骼系统;透过想像,我们认识了自己乙太性(水乙太)的存在,肌肉系统;透过灵感/天启,我们认识了自己星芒性(风乙太)的存在,内在器官/脏腑;透过直觉,我们认识了自己自我性/温暖性(温暖乙太/火乙太)的存在,内在器官/脏腑的活动/运动。

编者注:本文是系列文章的第三篇,其他两篇地址:第一篇(地址)、第二篇(地址)。

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作者:陈琪莹
撰文:2016年10月8日

人在物质界其实反转着人的本质:人在地球上/物质上的生命、生活经验反转着灵性上的本然。

〔补充说明:所以人不要以目前看到的来解释、认识人,跟一般人想的没有两样;那样认识不到真的人,只能认识到骨骼性/死亡性/物质性的人。〕

任何生理状态,都是心灵状态。

比物质层面更细致的感官(特别是温暖),会被我们的心魂经验与接受。

温暖是物质(界)与灵性(界)的介质,我们以两种形式经验着温暖:外在环境上的温度(心魂之外)与内在心魂上的温度(心魂之内)。温暖会自行/自动区隔出自己。

任何物质的表象/表面之下,都隐藏着思想形式,思想波动着,物质现象也波动着。人,也是如此,虽然看起来固态、具有轮廓,但却因底下隐伏的灵性力量而无时无刻不波动着——人波动的本质,让人的具体、具象只是“‘现’象”。

〔补充说明:思想并不是头脑的作用,而是心魂的作用;但是没有头脑,思想无法进行与采取地球性/地球式的路径。〕

任何物质,抹去心魂本质,就不再(是)真实。

在思想中,骨骼以固态人的方式呈现,我们从固态认识到自己的骨骼系统;在想像中,肌肉以液态人的方式呈现,我们从液态认识到自己的肌肉系统;在灵感/天启中,内在器官/脏腑以气态人的方式呈现,我们从气态认识到自己的内在器官/脏腑;在直觉中,内在器官/脏腑的活动以温暖态/辐射态人的方式呈现,我们从温暖态/辐射态认识到器官之间的交互作用。

〔补充说明一:真正的气态/空气包裹着地球,如同皮肤一般,但却不存在。气态/空气与光一起;没有光,就没有气态/空气,光组成了气态/空气。〕

〔补充说明二:黑暗也是一种光、一种光的状态,如同地球上的气态/空气。〕

人内在的整个存在被光所渗透、溶入,内在的光活在我们之内,因我们而形变:我们的生命以固态/物质/土元素的形式存在于我们之内,让我们得以具体出我们的存在;内在的光却以气态/空气的形式存在于我们之内,让我们得以让自己的灵性作用于物质。

骨骼被人整体的有机作用造出,人的存在以血液的凝结作用将自己晶化/矿化成骨(骼),而这样的过程,其实被宇宙性的思想所参与;而器官上的轮廓与形状,也同样被宇宙思想所形塑,才会维持大致的形状——人的骨骼与器官因此带着(宇宙)思想的特质,也是思想(之下)的结构。

(宇宙)思想虽被人的感知/觉受自然支持,最远却只能抵达骨骼系统,无法深入他处——思想必须存在于骨骼里,无法在其他软组织中,所以也只有骨骼系统可以收容思考,所以脑部并不负责接收思考的结果;思考储存在人所有的骨骼之内(包括颅骨、脊椎),就是不包含当中的软组织。所以我们可以以思考认识到我们的骨骼,却也顶多骨骼。

但是进入了人的液态性/流态性(的存在)之中,思考/思想将不再可能让人进入对生命、对人真正的了解,真正的了解必须透过“想像”;而如果,进入了人的气态性(的存在),真正的了解必须透过“天启/灵感”……

〔补充说明:不给予七岁以下的孩子太具体的玩具/事物,保留一些朦胧,就保护了孩子“想像”以上的超感官能力。〕

宇宙性的乙太形成我们乙太体的动量,也因此与我们的感知/感觉连在一起:人的有机作用中所有一切的物质与过程,也因此必须追随着(宇宙)环境。

人因为乙太而成为一种液态性/流态性的存在;液态性/流态性的人从自己的液态/流态中推射出肌肉。

化学性的新陈代谢作用就以液态/水的形式存在于我们之内;人的化学作用/化学力量就在水之中,水充溢着所有有机的空间,只要存在着水,当中就进行着化学作用。不进行化学作用/新陈代谢的水,就像无头的人;只要是人体之内的水,就必须进入化学。新陈代谢因水而遍布人体,人因为水而成为完全新陈代谢的存在。

〔补充说明:西元 1840 年代中期,医学中还存在着人体液态/流态的观念,在治疗时会考虑到人的个别气质,也知道“治疗”就是在液态性/流态性的人之中取舍“‘液态/流态’的‘混流’与‘分离’”;换言之,就是调整人的乙太状态,这才是真正的医术,也仰赖着医生直觉性的想像。但这种直觉性想像的能力,已在现代人身上失落。〕

骨骼系统服膺着机械原理/定理,可以被机械原理中的动态、静态力学所解释,肌肉系统却不能;肌肉系统的运作不能以地球重力/地心引力加以解释,肌肉有克服重力的浮力,肌肉活在一刻不停的形变之中;内在器官/脏腑只有最初始的原型,随着聆听/感受到的(宇宙性)音乐,进入更深刻地形变,器官/脏腑的原型就在气态乙太/风乙太/空气乙太之中(器官/脏腑源起于风乙太)——骨骼追随着思想,肌肉追随着图像/心像,内在器官/脏腑追随着音乐性。

〔补充说明一:天启/灵感不是概念性,而是音乐性的;音乐性可以不被听到,却能被感受到——我们内在的器官,就是音乐性(我们也因内在器官,听到天使/守护天使对我们的叮咛)。〕

〔补充说明二:地球无所不在的风乙太中就带着形成性的力量,我们也无时无刻不吸入这种风乙太的形成性力量,维系着我们自己。〕

〔补充说明三:风乙太的形成性力量,只在母体内会发生举足轻重的作用;一旦器官完成/形成/定型了,风乙太就只会在我们吸气时叠合著器官,不再参与生长与雕塑。我们所有的内在器官都被风乙太在胚胎期形塑,不是只限于肺脏而已;只是肺脏是直接被风乙太形塑,其他器官是间接被形塑。〕

固体、物质性的我们,在骨骼系统里;液态、流体性的我们,在肌肉系统里;气态、音乐性的我们,在器官系统里;辐射态、温暖性的我们,在器官的活动里——骨骼系统物质,肌肉系统乙太,器官系统星芒,器官之间的活动自我。

〔补充说明一:人的骨骼系统被元素性精灵所协助建构,肌肉以上的系统则被天使所协助建构,而人的器官脏腑功能高低与健全与否主要被自己内在性(前一世)的工作/职业倾向所塑造——人上一辈子的工作/职业倾向与专长会在这一世内在性地塑造出他的身体器官,然后从这一世他既有的能力中部份消退。〕

〔举例说明一:假设某人上一世非常精于数学,精准的数字感会在他的感官上发展出来,特别是敏锐的视力;人的眼睛功能优异,是因为上一世的自己常常以“形式”进行自己的思考,精于数学的能力因此展现在这一次的眼睛构造上,却不再以数学天赋出现在此生的能力上。又,如果一个人上一辈子对建筑空间非常有兴趣,这一世会展现非常敏锐的听力,而在下一世有机会成为伟大的音乐家;人建筑外在环境的能力会转为内在对自己器官(耳朵)的建筑,然后再转为自己即将崭露的天赋。如果人上一世有非常棒的语言天份,在下一世会有不容易被偏颇、被左右的决断力/判断力,就不容易形成偏见,容易公正,保持自己的道德。〕

〔举例说明二:人可以从自己这一世最愚笨/愚鲁的地方,知道那是自己上辈子的最厌恶(情感最强烈)之处,而也许,那也正是上辈子的自己最天才洋溢之处。所以在投生、转世中非常容易“物‘极’必反”,非常容易“一失足成千古恨”。人的才能会在人之内一世世的窜流与转变,不会一直一成不变。〕

〔补充说明二:器官内在的空间被不同的温度区隔出彼此,而温度一直在一种流动之中;所以器官也因温度而流动、形变(可以以气象上的高低压气团的连动想像),器官因温暖而组织出自己。事实上,我们被温度/温暖所生,因为精细的乙太永远可以破解粗糙的乙太、左右粗糙的乙太。〕

透过思想,我们认识了自己物质性(土乙太)的存在,骨骼系统;透过想像,我们认识了自己乙太性(水乙太)的存在,肌肉系统;透过灵感/天启,我们认识了自己星芒性(风乙太)的存在,内在器官/脏腑;透过直觉,我们认识了自己自我性/温暖性(温暖乙太/火乙太)的存在,内在器官/脏腑的活动/运动。

而,这样的设计,也是要让人在心魂生命上能够学习自由,在身体生命上能够学习博爱,在社会生命上能够学习平等——人,多么殊胜,在所有层次;也多么细致,在所有地方!


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