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东西方文化的主要歧异

东方走的是“天”的原则,西方走的是“地”的原则——两者都没有中间“人”的原则。

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作者:陈琪莹
撰文:2016年7月16日

东方、西方是背道而驰的两极。

东方的精神空间注重垂直的渗透,超越时空、物质之外;西方的精神空间注重横向/水平的扩展,在时间中开展出远近物质——东方注重血统、承传,西方讲究独立、个人;东方抛弃物质形式(呼出)/逃离躲避,西方抓取物质形式(吸入)/耽溺执取。

补充说明:这也反映在国画与西画、东西方都市规划等的格局上。

东方走的是“天”的原则,西方走的是“地”的原则——两者都没有中间“人”的原则。

东方非常崇尚灵性,认为凡是物质性的,都是虚幻/虚妄、暂时的幻相,如露亦如电;真正的真实,是心魂/灵性,所以人必须抛弃物质(当然也包括身体),追求心灵。

西方非常崇尚物质,认为只有物质性的存在,可被外在感官感知到、可被工具/仪器量度到的,才是真切的;无法验证/实证的形而上(学),是一种虚幻,心灵只是古代人的讹传与异想/臆想。

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东方摒弃物质,以灵性为真实;西方摒弃灵性,以物质为真实——“灵性”成为东方的“宿命(论)”,“物质”却是西方的“宿命(论)”;东方路西法,西方阿里曼。

东方世界的语言,因为强调灵性,常常含蓄而有言外之意,可以让人无限联想/遐想,也因此无法精确,需要捉摸与琢磨。

西方世界的语言,则随着时间,流失当中灵性的本质,纯粹到只剩下了语音与语意,而且是非常表浅的物质性。西方文化的灵性(特质)要从古老的语言本身/语源去找寻,不能囿于当代语言使用上的逻辑与惯性。

东方很在自己之内,所以靠着“团结”把“我”变大,相当国族/血缘主义;西方很在自己之外,所以靠着“侵略/并吞”把“我”变大/让我独大,相当个人/个体主义。

事实上,伊斯兰与美国的战争,就是东方与西方的战争:以宗教/灵性对抗政体(国家)/物质——如果美国永远无法那么灵性,伊斯兰永远无法那么理性/科学,这场硬仗就还有得打。

东方人的功课是:走出太沉浸于内在的自己,看向外面的世界,但这种对外在世界的看见,必须打破长期被文化制约出的世界观/宇宙观;西方人的功课则是:脱离物质性的外在思维,看向物质无法解释与包含的部份,练习走向非物质。


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