经典有着无可动摇的权威感，不是强迫或控制，首先是基于一种信念的力量。“天命之为性，率性之为道，修道之为教”，人的一生，说到底就是自我教育的一生，修道的一生。
看多了自由散漫、自我中心，虽聪明、阅读量丰富却连基本的“洒扫应对进退”意识都没有的孩子们（包括一些极具才华，却到三十岁依然任性焦躁，以为世界就应围绕他们转的各样“孩子”们），我这几年在揣摩“权威感”这一命题。权威感对7—14岁的孩子来说究竟意味着什么？
华德福教育创始人斯坦纳在《灵性科学入门》中特别强调，7—14岁的孩子需要一个有天生权威感的老师，如果这种权威感不是来自控制，而是自然而然的，孩子就能在学会用自己有限的知识行事之前，懂得依照信念行事。他甚至说，选老师最重要的一条就是这个“天生权威感”。
观察身边的同事，完全印证了斯坦纳的话。有的老师无论多善良有爱心，工作勤奋努力，但因为缺乏“天生权威感”，班级混乱，孩子们各自行事如散沙。孩子不仅需要天生权威感的老师，充满力量、具有权威感的课程内容，也正是这个时期孩子所需要的。对孩子们来说，没有什么能比传统经典作品是更有天生权威感的“教材”了吧？
每天诵读传统经典，三年下来，我有了一个确信：所谓华德福教育的本土化，在中国文化的学习方面，9岁后诵读大量传统经典即可。即便仅把语文作为工具——识字，锻炼理解力，记忆力，启动想象力，也没有比传统经典更好的教材了。从人智学角度来考察，增加了我的信心。
华德福教育需要本土化，我认为人智学只是一个可供借鉴的观察方法，这个方法引导我们认识人的本质，重新认识本土文化。所以，本土化才是核心。若教育最终是要引导孩子认识自己，成就自己，实现自己的天命，那么他有一个阶段是很难逾越的——就是对本民族文化的认识。绕过这个阶段，很难认识自己，更无从谈起实现自己的“天命”，最终成为他自己，迈向自由之旅。
认识本民族文化，有什么教材能比传统经典作品更有智慧更全面？人智学认为7-14岁的孩子应大量训练记忆力，在人的一生中，这是记忆力最好的阶段，不加训练就永远错失了。这个阶段也是对语言感受力最强的年龄，最好能学习两门以上的外语，音乐艺术的学习也异常重要。音乐中声音的震动，正应和着这一时期孩子情感的律动。因此，在学习中国传统文化时，自古以来的诵读法完全相宜于这个年龄段的孩子。
其传统经典的内容来说，其无可比拟的“权威感”正是这个年龄心魂所需要的。正是在这个权威感的引领之下，孩子的心魂才会被正气感召，有安全感，才会真正感受到生命的自由。
我的观察是：9岁后中国文化方面的学习应大量背诵传统经典，能同时学习太极、古琴、书法、国画，更好不过。
身体健康与好习惯养成的重要性
随着年龄的增长，待人接物的基本礼节开始凸显出来，尤其是在与父母的互动中呈现出来。
对9岁或7岁前的孩子，为什么我还是将身体健康和“洒扫应对进退”的习惯养成作为核心呢？
这源于对我女儿及同学的观察。我女儿是剖腹产，5岁前，虽没得过大病，也很少吃药，但不断感冒发烧、情绪低落或暴躁，不时有不易入睡或睡眠质量不高的现象。敏感的她4岁前基本没力量加入大孩子的游戏，玩秋千也是等大孩子都走了后独自玩。再加上那时我自己也在学习调节工作与生活的节奏，时常不免急躁，这大约也带给孩子一些不安定感。
在女儿3到4岁那年，她几乎每天早上都会在我身边旁听我教授6年级哥哥姐姐们背诵《诗经周颂》，偶尔我也会在家里诵唱，所以女儿也会几首，后来能随口说出“天地位焉万物育焉”。当时有过些许惊喜，但女儿的身体健康占据了我几乎整个视野。
放下教育念头，我听到的“内心召唤”是为女儿每天睡前按摩，尤其是5到6岁，基本上天天为女儿做全身按摩。我没系统学过按摩，只是带着爱和耐心去做。女儿逐渐养成了每天8点半上床，9点入睡的习惯。初期还会拖拉，后期基本上听完故事后几分钟就入睡了。5岁之后几乎没生过病，一点咳嗽自己就好了，情绪越来越稳定，心情明朗，气量也大起来，6岁后成了幼儿园老师的小帮手，懂得照顾小弟弟小妹妹，成为一些小孩子心目中最喜欢的姐姐。这和身体健康有着密切的联系。
然后是不是可以开始读经典了？不一定。我和先生每周六和朋友们一起读传统经典，孩子就在院子里玩着，耳濡目染，明了经典作品是好东西，不然爸爸妈妈和叔叔阿姨为什么每周读得那么神采飞扬？女儿在幼儿园也唱一些唐诗，爸爸也试图领她读一点，但她和爸爸在一起的游戏的兴趣，多过对诗词韵律的兴趣。
反而是随着年龄的增长，待人接物的基本礼节开始凸显出来，尤其是在与父母的互动中呈现出来。我外甥10岁，在做家务方面为妹妹树立了一个良好榜样。无论在他自己家还是我们家，饭后的碗筷是哥哥洗刷。哥哥的这个习惯足足用了一年的时间才形成，现在是自动愉快地去做。
