旧家庭模式，包括核心家庭在内，父母中有一方是在外工作的情况（如果真的存在过这种情况的话）已经离我们远去了。如今有很多家庭是单亲家庭，或者是父母都在外工作的家庭。这样是不好的。
真的没有必要这样。
在很多有着穆斯林文化的地方，当你想要询问他们近况如何，你要这样用阿拉伯语问：Kayf haal-ik? 或者用波斯语问：Haal-e shomaa chetoreh? 你的近况如何？
那这里你所问的“近况”指的是什么呢？它是指一个人内心的一种平静状态。在现实中，我们会问，“就在此刻，在这一呼一吸之间，你的内心是怎样的？”当我问，“你好吗？”我是真的在问我想知道的事情。
我不是在问你的待办清单上有多少件事，也不是在问你的邮箱里有多少封邮件。我是想知道，在此刻，你的内心状态如何。告诉我。告诉我你的内心是快乐的，你觉得心痛，你的内心很忧伤，或者你内心渴望得到人性关怀。反思你自己的内心，探索自己的灵魂，然后告诉我你的内心和灵魂是怎样的。
告诉我，你仍记得自己是人类，而不是机器。告诉我，你不仅仅是机器，只会在待办清单上检查你要做的事情。进行一场有眼神交流、能产生触动的对话。进行一场有治愈作用的对话，让这场对话充满亲切感与亲近感。
用你的手挽着我的胳膊，看着我的眼睛，和我进行一秒钟的交流。告诉我你内心的状态，并且用你的内心状态唤醒我。帮我想起我也是一个完整的人类，一个渴望得到人性关怀的人类。
我在一所大学授课，学生们都以他们“努力学习，疯狂派对”的生活方式为荣。这也许正是我们生活方式和忙碌状态的一种体现——甚至连我们放松的方式本身就是这个过度刺激的世界的一种反映。我们放松的方式常常类似于动作电影（但却是愚蠢的动作电影），又或者类似暴力型的体育项目。
我没有任何神奇的解决办法。我所知道的就是我们正在丧失过真正生活的能力。
我们需要与工作和科技建立一种不同的关系。我们知道我们自己想要什么：有意义的生活，集体感，平衡的存在感。这不只是关于“倾向”或是更快的苹果手机。我们想成为一个真正的人。
威廉•巴特勒•叶芝曾在书中写道：
“比起军人在战场上奋战，我们需要更多的勇气去审视自己灵魂深处的黑暗。”
当我们如此忙碌时，我们究竟应该怎样审视灵魂深处的黑暗角落呢？我们应该怎样反思人生？
我一直都是希望的俘虏，但是我想知道我们是否愿意进行一场有意义的对话，谈谈该如何实现我们的梦想，怎样才能像想象的那样生活。总而言之，我们需要一种不同的模式来组织我们的生活，我们的社会，我们的家庭，我们的集体。
我宁愿我的孩子们肮脏、凌乱甚至无聊，但我希望他们能学会怎样成为一个人。我希望存在这样一种状态，人们可以停下来，相互注视着对方，相互关怀，并且一起质问：我的心理状况如何？我正在反省自己的存在；我与我的心灵和灵魂碰触，我知道我该怎么生活，知道我该怎么表达我的内心状态。
今天你的内心状态如何？
让我们共同建立人与人之间的联系，当有人说“我很忙”时，我们能立刻回应：“我知道，亲爱的。我们都很忙。但是我想知道你的内心是怎样的。”
