(十一)分工维护校园
在爱默生校园里，并没有工友的编制，包括厨房菜肴准备、餐桌摆置、碗盘清洗、教室与校园环境整洁等一切工作，都是师生分工合力完成。每个人都有机会轮到这些工作，也可以藉此认识不同的伙伴，大家一起为美好的校园环境出力，无形中增进了彼此对学校的认同与一体感，也维护了美丽的校园。
在宿舍生活上，每个学生都会负责一项整洁工作，例如走廊、厨房、浴室、洗手间、洗衣房、垃圾桶等特定地点的清理工作。每一栋宿舍并安排有「室长」(house parent)，统筹宿舍一切维护工作。每个人通常都是两周清扫自己的房间一次，并同时更换床单。因此，宿舍一直都维持得非常整洁。
(十二)重视精神活动，远离科技文明
在爱默生校园里，一切讲求自然与精神活动，尽量避免使用科技文明，因此没有电视可供观赏，也不鼓励学生花太多时间使用计算机。在课堂或集会时，并不使用麦克风，每个人都直接用自己的原音表达，说话(speech)课变得非常重要。所有的表演活动，从不使用录像机或录音机，完全是现场表演。在小提琴、钢琴的悦耳演奏声，以及戏剧现场的对话声中，让每个人充分感受到精神层面的震撼与滋润。
五、一些省思
经过将近一年的学习，我有以下几点想法：
(一)爱默生学院的师资培育课程采取「整体规划」，不同科目之间的教师合作无间，形成一个协同教学的团队。这种作法值得国内师资培育单位参考借镜。
(二)每日、每周的课程，配合学习的节奏加以安排。而主要课程时段的设计，让学生可以专心学习单一科目的方式，值得探讨其运用在国内教育的可行性。
(三)在教学上，兼采「温故知新」与「成果展示」的方式，虽不是新奇的作法，但的确让学习者获得极好的成效，值得国内教师参考。
(四)爱默生学院的教学活动，通常采取「先让学生有所『实作』，然后有所『感受』，最后再让学生有所『思考』」的程序(即先「技能」、再「情意」、后「认知」的教法)，是该校培养出学生多项能力的秘诀。目前，国内的教学仍偏重在「认知」层面，将「情意」与「技能」层面当成装饰或附带物。华德福教育由「实作与技能」层面着手的教学方式，颇值得借镜。
(五)其教育强调引领学生「意识的进化」，在教学上藉由艺术性的活动方式，依序引领学生接触「古地中海、埃及、希腊、罗马、印度、中国」等文化，再引入「中世纪、近代、现代、当代」等文化的作法，对于帮助学生开展心灵与视野，帮助极大。就我个人而言，这是在爱默生学院学习中收获最大的部分。值得思考的是，当前的国内教育在提升我们孩子的意识上，到底做了什么？另一个问题是，在东方文化背景下，到底可以介绍那些文化内涵来开展学生的意识深度与广度？
(六)华德福教育的课程规划源自欧洲的文化背景，当我们引入国内时如何转化，又如何与台湾本身的部定课程总纲接轨，使学生未来有能力进入国内大学就读，这也是国内华德福教育重要的课题。
(七)台湾是重要的计算机科技产品生产国，许多父母、老师都急着让孩子学习计算机，而教育当局也极力倡导信息教育与媒体教学，深怕我们的孩子输在起跑点上。这让国内孩子的早年教育失去许多实作的机会，在动作与意志的发展上，出现不少问题。确有需要倡导华德福教育的七年发展论观点，让父母们了解孩子不宜过早学习计算机。同时，如何克服计算机科技对国内华德福教育的冲击，亦是一个重要课题。
(八)华德福教育的成败，系于健全的师资。如何培育出良好的师资，是国内发展华德福教育的另一重要课题。根据我的经验，远赴国外学习不但耗费金钱，亦需克服语言障碍，实在不是最好的办法。此外，根据英国的实施状况看来，在一般大学设置华德福教育学程，虽然可以提供学位，但受到每学期修读学分时数的限制，其教育训练不如爱默生学院(每周上课五天)来得扎实。因此，如何将三年的师资培训方式引入国内，成立类似爱默生学院的国内的大学机构，也是值得面对的课题。
