专栏

面向创造性和人性的教育(1)

作者  Joan Almon |  译自 《面向创造性和人性的教育》 泰国人智学启蒙小组 | 配图:Panyotai学校

1995年8月至1996年9月期间,Joan Almon在泰国曼谷举办四场演讲。由Janpen Panosot把演讲内容编辑成书,泰国人智学启蒙小组出版。

“我惊叹这样一个事实,树在开始的时候长得越慢,它的核心长得越结实! 我想同样的情况也适用于人类。我们不希望孩子过早成熟,在幼儿期就催促他发芽生长,就像迅速长成的木材,质地松软、易坏。我们宁愿孩子开始的时候长得慢慢的,好像在艰难的挣扎着,因此才会长的结实和完美。这样的树,即使到了老年,仍然以几乎同样的速度在伸展。” 亨利 大卫 梭罗

一个善、美、真的世界

参观华德福幼儿园的人常常会问:“这里好像是过时的地方,各种各样的电动玩具在哪?各种现代的学习材料在哪?各种练习册在哪?电脑在哪?在华德福幼儿园里,你们好像生活在19世纪。”当一个人走进华德福高中,看到的又是另一番景象——科学实验室、电脑室、学生制作的精美图书。人们会问:“你们是怎样创造这样一种现代教育,培养学生适应20世纪?”

这是同一种教育,只是针对不同年龄的孩子采取不同的形式。它就像弓和箭,如果你想把箭射向远方,就得把弓往后拉。也可以把它比作蛹,它可以变成美丽的蝴蝶。我们不能拿着蛹,把它的翅膀拉开。我们一定要等待时间的到来,让蛹先织出茧,然后渐渐地苏醒,变成一只蝴蝶,在阳光下自由飞舞。

对孩子的教育也极其相似。如果我们尊重孩子成长的规律,最初对孩子的教育比较缓慢,就像蛹在一个茧里那样,让孩子充分经历童年的各个时刻,然后渐渐地开始自由地成长,最终张开双翼,作为独立的个体准备迎接现代社会。

第一所华德福学校创办于1919年的德国,鲁道夫·斯坦纳是当时闻名的科学家和教育家。华德福香烟厂的工人听了他的关于教育的演讲,深深地被打动了,他们请他为孩子们办所学校。斯坦纳带领着一群预备做教师的人,发表了重要的演讲,内容包括人类的天性、孩子的天性、孩子的成长,以及怎样创造一种教育,能在孩子成长的每一个阶段,满足孩子的需要,并滋养他们。

鲁道夫·斯坦纳1925年逝世,这时的学校从幼儿园到12年级已经有900名学生,华德福学校也在欧洲的其他国家开始出现。从那时起,华德福学校不断发展、壮大,至今在48个国家共有1100所华德福幼儿园。其中,又有600所幼儿园有小学,许多学校还有高中。最近几年,尤其在东欧、非洲、南美发展较快,目前亚洲正在兴起。

当一个婴儿来到尘世,他希望找到一个天堂,一个美的地方。来到人世间的孩子确实有三件事情是他们盼望的:在地球上的生活是善、美、真的。不幸的是,我们的孩子经常感到失望。但这取决于热爱孩子的我们,我们成人要竭尽所能给予他们一个善、美、真的世界。

在生命最初的7年,善的原则对孩子尤其重要,他们观看我们和周围的世界——这个美妙并充满创造的世界,他们的内心会感到这个世界是善的。7至14岁的孩子接近这个世界,并寻求美,他们发自内心地想要创造美——绘画、唱歌、朗诵诗,他们享受各种美的事物。14至21岁期间,他们寻求真,他们在世界范围寻找真实和真理。21岁左右的年轻人达到了自身的成熟,现在他们面临要为别人创造善、美、真的挑战。如果他们在童年和少年体验过善、美、真,他们为别人带来善、美、真就容易得多。让我们回到生命的最初七年,看看我们怎样符合善的原则,为孩子创设环境和生活。

孩子出生后,他感觉到和父母亲、兄弟姐妹以及生活在他周围的家庭成员,有着密切的联系。如果家里人张开双臂欢迎他的到来,他对世界的第一个印象是亲切的善意。孩子与生俱来拥有模仿周围世界的神奇天赋,尤其是模仿周围的成人,他深受这些成人每一种情绪、每一个动作的影响。如果孩子不会模仿,我们不得不教他一切。我们要教他怎样走路、说话,怎样思考。但所有这些奇妙的事情,孩子是模仿周围成人学会的。

当你观察一个孩子的成长,你会看到1岁前的孩子努力地掌握自己身体的平衡,学会坐起来,然后用四肢爬行。渐渐地,他能抓住东西自己站起来,向前迈出生命中的第一步。这是出自孩子内心的一股力量驱使他要走路,然而如果他没有看到周围成人的直立行走,他是不会走的。

人们曾经在印度的丛林里发现被家人遗弃的孩子,他们被动物收养,如狼或猴子。这些孩子生存下来,动作敏捷。他们和动物一起奔跑。由于他们从来没有看到人的直立行走,没有看到一幅人的形象,他们不能像人一样站立。每一位新生儿的内心深处,都有要在大地上站立起来的强烈愿望,但只有看到人的榜样,他的愿望才能成真。

相同的原则也适用1至2岁发展语言能力的孩子。内心想与人交流的渴望,与外在听到人的说话声音,两方面的作用使得孩子学会说话。如果孩子从没听见人们交谈,他们也发展不出人的语言。全世界的婴儿以相同方式呀呀学语,他们发出相同的声音,无论是亚洲婴儿还是非洲,或美国的婴儿。婴儿期他们的声音是一样的——用英文说是babbling(呀呀学语)。

曾经有位德国皇帝想到:如果婴儿从来没有听见人说话的声音,他们就会说出圣经上提到的地球上出现的第一种语言。在语言分为成百上千种之前,圣经上谈到人类先有一种语言。这位皇帝想,如果婴儿从来没有听到人类的语言,他们就会说出很久以前,所有人都说的第一种语言。他的实验结果令人震惊又悲哀。他请人精心照顾婴儿,但不允许人在婴儿面前说话。孩子没有发展出任何语言,事实上他们全死了。

生命的第三年,孩子开始使用语言组织他们的经历,并加以思考。孩子的心智(mind)开始发展。现在孩子了解足够多的词汇,能把一种动物和另一种动物区分开来,他们也能分别不同的人,他们开始以极其原始的方式思考这个世界,从思考和他们的印象中来理解世界。

孩子带着奇妙的潜能降临尘世——具备走路、说话和思考的潜能,具备以多种不同方式发展自己的潜能。能够让这些潜能充分实现的唯一方式是,他周围的成人提供榜样。缺乏健康的榜样可以模仿,小孩子是不会生长开花的。就像一棵植物,没有得到充分的雨水浇灌和阳光的照射,他们的生长会受挫。在生命的第一个七年尤其是如此,因为孩子内在的姿态就是模仿周围的世界。

在华德福圈子外,人们很少听到模仿是一种学习的方式。一位朋友曾经告诉我,她抚养头三个孩子时,从未听说过小孩通过模仿来学习。尽管她是学前教育学硕士,并且自己在教孩子,她竟然没有看到小孩的模仿。她以为孩子学习生活仅仅是成人“教”出来的。等到她第四个孩子出生后,她遇到了华德福教育,接触到了模仿的观点。就像眼罩从她眼睛上掉落,她惊喜地发现她的孩子在多么大的程度上是经由模仿来学习的。她意识到她什么都不需要“教”孩子。她只需成为一名仁慈、主动的妈妈,发挥榜样的作用。

在华德福幼儿园,我们尽力遵循模仿的原则来工作,我愿给你们几个例子来加以阐释。7岁之前的孩子具备模仿他们所见的神奇能力,他们模仿我们的劳动,直接来帮忙,但他们也模仿我们对待工作的整个态度,以及我们有目的的意志活动,然后他们把看到和感受到的转化到有目的的游戏中。他们在三个不同的层次上模仿成人。第一个层次,有些孩子愿意走过来和你一起干活。在我的幼儿园,孩子玩耍时,我可能正在缝一个偶戏用的偶人,或做一个娃娃。有些孩子会走过来对我说:“你在做什么?我也想做。”他们坐在我的旁边,跟我做一样的事情。幼儿园里,我们确保有足够的材料放在一旁。如果我在做针线,孩子也想要缝,身旁的针线盒里总会有足够的布。

第二种模仿形式是他们会走进游戏屋,照看娃娃。或者我正在烤面包,在他们的游戏角,突然你会看到他们也在烤面包。成人的工作是孩子游戏的一个十分重要的补充。

这两种模仿是明显可见的,但还有一个更加微妙的层次。它是最不可见,也是最重要的模仿层次。当成人工作时,孩子不仅模仿你的工作,还模仿我们对待工作的专注神态,以及投入其中的热情。他们会把这些带进游戏。如果我干活时紧张、烦躁,孩子也会变的紧张、烦躁。如果我安宁、平静,你能想象出孩子也会安宁、平静,他们能够沉浸在游戏中。这就是模仿。当汽车来回奔驰,人们走来走去,空气中弥漫着不安的气氛,孩子也容易变得不安。外界的干扰会以负面的形式反映在他们的行为中。

在我自己的幼儿园里,我一次次的看到,如果我以敷衍了事的方式忙碌——这里做一点,那里做一点,孩子们看上去都还不错,但他们绝对不会沉浸在游戏里。他们会在这里玩一会,到那里玩一会,绝不会深入到他们的游戏中。但当我专注的从事烹饪、清洁、艺术工作时,孩子们会沉浸于游戏中。当然我的耳朵会留意孩子们的声音。
你们知道我谈论的不是一种复杂的方法,如果我能用这样的方式来说的话,它是神给与孩子成长和学习的方法。它是简单的、意味深长的、非常美的,而我们现代人总是在违背它。我们没有意识到孩子通过模仿来学习,没有意识到我们要成为一个主动的、善于创造的、仁慈的榜样。我们以为在七岁之前我们必须不停地教孩子字母、数字、电脑,以及许多他们需要知道的事情。但实际上7岁之前他们有许许多多首先要学会的事情。

在华德福幼儿园,当我们考虑孩子的成长,我们追溯到出生的时刻,所有的一切从出生开始。鲁道夫·斯坦纳是华德福教育的创始人,他说教育的指导原则之一是以敬畏之心接纳孩子。这意味着我们内心对孩子出生之前的世界的敬畏,以及对出生之后的世界的敬畏。我们不会和孩子直接提到他们来到世间的非凡旅程。但我们经常以故事的方式来呈现,例如在孩子生日的时候。

在幼儿园庆祝生日时,我们会讲一个简单的故事,它可能是这样开头的:在绿茵茵的草地上,有个孩子住在金色的房间里,草地周围是金色的围墙,墙上有个很小很小的洞。孩子喜欢从洞里向外张望地球上的花园。孩子希望能在花园里和其他的孩子一起玩耍。晚上她希望能够回到家里,爸爸妈妈等待着她。也许我们可以说孩子的天使得知了她的愿望,拉着她的手,一路领着她来到地球上空,为这个孩子寻找合适的家庭。他们对母亲悄悄地说:“一个婴儿要诞生了!”爸爸和妈妈为即将到来的婴儿做好各种准备。月亮渐渐变大,月亮渐渐变小,月亮变化了十次,每个人都在等待婴儿的到来。为了孩子未来的发展,天使把一些非常特殊的种子放进了孩子的心田(child-seed),来到地球上的孩子将要完成特殊的使命,这是她带给地球的一份特殊礼物。当万事俱备,天使打开了出生的大门,把孩子送到了爸爸妈妈的怀里,爸爸妈妈高兴极了,他们送给孩子的第一份礼物是她的名字。

如果你的班级有二十个孩子,一年之中你就得讲这样类似的生日故事二十次。每一次孩子们坐着安静地倾听,好像他们在说:是的,我就是这样来到地球上的。有时候某些孩子内心有特别的愿望,想在世间做某件事情。如去年一位6岁男孩对我说:“你知道我喜欢土地,喜欢石头、植物,我还特别喜欢动物。我就是喜欢动物。”然后他以一个孩子的声音又说道:“等我长大了,我要到动物园工作。”

在有关出生的故事里,无论是传说还是神话,都会出现彩虹。当孩子小的时候,他们经常把彩虹和出生联系在一起,尽管他们不是有意识的。例如一位四岁男孩和妈妈看着天空中出现的彩虹,他说:“噢!看!妈妈,彩虹!一位婴儿诞生了!”我知道还有一位住在西班牙乡村的男孩,他的家乡十分干燥,很少出现彩虹,一天他说:“妈妈,在西班牙孩子怎么出生呢?天上没有彩虹。”幼小的孩子经常画彩虹,不是因为有人告诉他们,也不是因为我们讲的故事,而仅仅是因为彩虹的形象深深植根于他们内心。

经常会有妈妈梦见她的孩子要来了。一位4岁男孩的妈妈告诉我,她怀孕时做的一个梦。在梦中她看到儿子就像充满阳光的发光体,他越长越大,越来越明亮。当他6岁时,她看到儿子被放进一个盒子里,他所有的光芒开始越来越暗淡。她明白这意味着儿子上学时,光芒开始变得暗淡。她要为儿子寻找一所学校,好让这光芒越来越强烈。渐渐地她发现了华德福学校,终于把儿子送了进来,现在她自己也想成为那里的一名老师。

当我想到在教育范围内我们所做的事情,我觉得,孩子上学就像把他放进盒子里的比喻是很恰当的。孩子来到幼儿园渴望学习,渴望探索整个生命,然而取而代之的是给他们练习册,他们的意识越变越狭隘。他们被放在电脑面前,他们的意识变得更加狭隘,直到有人开始觉得,他们是从一个盒子里来看待这个世界。


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