青春期时我们的星芒体虽然是在一个清醒并且非常活泼的状态，但这时期的星芒体所环抱的自我却还是一颗小小宝珠稳定地深锁在星芒体的最深处
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：萧语谦
撰文：2019年2月8日
回顾我们自身十几岁后半段的时光，当能发现，那是个独自面对内在与外在世界纷涌而来的疑问，以及对自身诸多不解的动荡激烈时期，这个时期的紧张感，人智学华德福教育的创始人Rudolf Steiner（1861年2月27日－1925年3月30日）称其为“星芒体与自我的葛藤期”。
乍闻“星芒体”可能会有些人觉得不明所以，“星芒”指的其实就是星星的形容词，Aster在希腊语中即为“星”，Astral则为其的形容词，因此我们亦可将“星芒体”想同成星星的身体，这一点在华德福教育中是非常重要也是最基本的概念，为什么将“星芒体”以星星的身体来比喻呢？因为“星芒体”实则上是深受着星辰的影响来运作，例如，我们常会听到在占星术里提到：“天蝎座的人如何如何……”“狮子座这个月的运势……”“九紫火星出生的人是……”“出生时上升星座在木星的人会……”等等的推断说法，这些身受星辰影响的身体部分，我们就称之“星芒体”，以普通的日常用语来表达的话，我们可以简单地形容为“我们的『心』的运作部分”那就是“星芒体”了。
“心”运作的中心部也就是所谓的“感情”，这个感情每一瞬间都在变化着，本来很开心的时候可能一下就变得很厌烦，或是一瞬间就突然感觉到悲伤、愤怒……等，接着我们可能立即又感觉到反悔或是懊恼，我们的心就如上所述随时变化着，换句话说“星芒体”就是如此地善变，以每秒甚至更小的单位变动着，有时我们在和对方说话时，可能对方的言语有些尖锐，一时间我们的情绪也立即产生变化，而我们自身的情绪一起变化，对方的情绪势必也立即变动，在这种周而复始的人际关系中，人类同志之间不断地上演开朗、阴暗、狭窄、宽广、尖锐、圆融……一瞬一瞬不断地形成各种眼睛看不到的形状，虽然看不见，然而我们却总能感受得到那些沉闷、爽快、混浊、透明、光辉或是阴霾，即使同样散发出光彩，那光彩也可能一瞬间是紫色，下一瞬间就又变成金黄色、朱红色、茶褐色等。
在东方，先人们将这一切称之为“龙的化身”，“星芒体”在东洋的神秘学中即以“龙”为表征，当“星芒体”散放出金黄色光芒时，从前的人们就说那是“金龙”，在日本的东京有处非常有名的观光地“金龙山浅草寺”，那金龙所指的就是星芒体散发出最高度的光芒时的状态，也就是观世音菩萨的“心”的状态，“金龙山浅草寺”供奉的就是金龙＝观世音菩萨＝心的最高状态，相反的，在圣经默示录里出现的红龙及黑龙，指的就是星芒体在最糟糕的状态，恶魔的心的状态，“龙”在东方是非常好的象征，但在西方指的却是恶魔，然而龙绝对不只是如此单纯的譬喻而已，相通的是，不管是在东方或是西方，“龙”所指的实际上就是我们心的状态。
在东方最有趣的则是，龙总是怀抱着一颗龙珠，如果我们仔细观察有关龙的画作就能发现这个有趣的特征，实际上那颗被环抱的龙珠，神秘学上则称之为“自我”，也就是说，在我们心中最重要的部分里存在着和星芒体不同的部分，那是个有如宝珠般珍贵的存在，而星芒体则拥护着这个宝珠生存着。
以这个方向来思考星芒体的运作的话，这一种类的活动状态其实和我们所要探讨的青春期有密不可分的关系连结着，青春期时我们的星芒体虽然是在一个清醒并且非常活泼的状态，但这时期的星芒体所环抱的自我却还是一颗小小宝珠稳定地深锁在星芒体的最深处；以现代社会的脚步来说，二十一岁以后的大部分，直到二十八岁前后为止的时期Rudolf Steiner称之为“自我的时期”，这个时期那颗被星芒体环抱的宝珠才正式发达并得以独自运作，十几岁左右的时期可以说“自我还深受着星芒体的保护”。
◎下一篇再继续来讨论第三个七年期的星芒体和自我的关系
参考资料
- Menschenerkenntnis und Unterrichtsgestaltung GA302
