化学里，孩子必须学会精准地陈述自己（观察到）的经验，并让课程与世界过程进行最广阔的连结（至少得连结上“自然界”与“人”）──（有机）化学亲密关系着“『人』的存在”，人（内在）的有机（性）化学其实就发生在人的营养之中。
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：陈琪莹
撰文：2024年2月17日
至于化学，化学是炼金术（让自己在熔炼中变为纯洁、高贵）、个人的转化／蜕变，也是追求灵性－神圣自我的过程：在课程里成为与孩子一样的孩子，热情、纯真、透明，把“自己内在『已成熟』的”转化成“孩子可以『接受、理解、沉思』的”，帮助孩子能够更透彻“『人』存在的本质”，就已是道地“『生命』的『化学』”……孩子的化学里，“观察（现象）”重于“理论（的实验性操作）”。
〔补充说明一：华德福教育以“孩子从早期听到『神话／传说故事』而酝酿起的『想像性图像』”抵抗“现代『科学／化学』观念”的侵蚀：五年级的植物学让孩子看到植物因大地／地球而能生命，六年级的矿物学（地理－地质学于曾经的生命）让孩子在矽、石灰／白垩、碳之中看见“死亡（的物质）”来自“生命”……生命有机体在自己的“成长（－分泌）”与“死亡（－分解）”里会不断脱落足够的物质，充实起不同的地质／地层……直到七年级化学开始自成学科。〕
〔补充说明二：“物质粒子模型／理论（如：原子论／分子论／量子论等）”完全悖逆宏观的宇宙观／世界观，属于理论、并非真实，不适合引介给年轻的孩子……什么才是孩子能区辨“理论－模型”与“宇宙－实相”的年纪？物质粒子模型／理论（原子论／分子论／量子论／化学元素表等）真的符合孩子生命的需要吗？无机的矿物界并无法解释生命－有机的世界，因为过度偏曲、拆分、简化，偏偏这又是现代化学教育／课程下的大误区。若有非教不可的理由，也请延迟、推挪到孩子十一、十二年级才给予（包括“基因学”与“达尔文的『演化论／进化论／物竞天择』”等），避免提前伤害到孩子。〕
化学里，孩子必须学会精准地陈述自己（观察到）的经验，并让课程与世界过程进行最广阔的连结（至少得连结上“自然界”与“人”）──（有机）化学亲密关系着“『人』的存在”，人（内在）的有机（性）化学其实就发生在人的营养之中。
［补充说明一：心魂并不被身体的衰颓、损坏影响，因为心魂在身体里如风拂过；但如果身体本身败坏，心魂吹过的风就不再能为身体带来良好的效应。〕
［补充说明二：真正的营养学并不只在我们吃进的食物，而在我们与宇宙的交互作用里（人最主要的食物透过感官／尤其是眼、耳、皮肤与呼吸获得，而能让自己真实对环境反应、进行类化）：如何允许宇宙给予到、培养出、锻炼起我们身体需要的力量？让内在生命（足够）清醒、活跃？食物如何才能给出人（类）正确的生命质地与力量？……身体需要的元素，身体会自动在自己之内沉积／囤积，但每隔七到八年会自然卸脱／代谢、进行更新。〕
［补充说明三：八年级才开始介绍稍微复杂的化学，这时测量性实验才逐渐吃重，因为孩子的思想走向了形成“概念性”的过程。〕
〔举例说明一：在七年级的“燃烧”课程里，除了观察不同材质的燃烧（特别是“植物如何收藏火，又透过燃烧释放／给予火”）、“火”的应用（生火、灭火、熔炼、锻造等），还要让孩子知道自己与动物也燃烧在生理性的呼吸里，人类的文明也在对神圣的敬献／牺牲／仪式里燃烧（传说中的“火”），燃烧本身如何带来能量／力量等，为孩子内在“氧”、“二氧化碳”的图像打底。〕
〔举例说明二：人每日饮食中必须囊括“乳”与“蜜”：“乳”虽地球性地产出，却充满着宇宙的沉思，拥有能灵性工作的星芒形成力量，能协助人平衡在地球力与宇宙力之间，将“『死亡／无生命』温暖乙太化”，让自己足以“成『人』”；“蜜”被整个蜂巢酝酿出来，让完全的宇宙力量进入人的存在，帮助人在血液、骨骼上正确、健康，并能协助人平衡在在风元素与水元素之间，与心魂同工于身质／物质（“蜜”为人预备出了个人所需要的心魂力量，让人能对身体正确工作、更正确呼吸）……这也是为什么《圣经》里上帝吩咐摩西将带领以色列人（希伯来人）离开埃及，前往“流着『乳／奶』与『蜜』”的迦南美地；“乳”与“蜜”是人在地球上的灵命与灵粮。〕
〔举例说明三：自然界以季节新陈代谢，人类却以化学为食物延长保存季节：以盐卤／醋腌将食物熟成的过程勒令停止，以密封储存让食物熟成的过程变慢，以发酵让食物熟成的过程加速（进入腐败），让食物脱离自然环境来保有自己……人类对食物人为加工是为了“（先）消”而“（后）化”：“消”是削弱、缩减、在物质状态减少、于有形／无形上失去，着重在物理变化（杵捣、研磨就是“消”，如：拍、捣食材能让味道浓郁，刀切会影响、败坏食物的气味与口感）；“化”是质变、转化／净化／纯化、重组、新的化生，着重在化学变化（因此能除秽、去毒等）。〕
〔举例说明四：当味蕾在甜、咸的反射中（糖或盐溶解在唾液里），宇宙会打开门户，让若干力量进入人的有机作用里，协助形成初始的自我意识。〕
真正的人参与着宇宙的化学作用，分分合合……
化学由炼金术而来，所以化学备课最好的教师冥想在“贤哲之石（lapis philosophorum）”，不理解“贤哲之石”，化学课就难以完整：“贤哲之石”是石也非石，能矿物／金属、植物、动物或人，为一切而在，却也只为少数灿亮……“贤哲之石”让人行为在“美德／道德”之中，更让人经验到“永恒”，回到与宇宙－秩序的真实关系里。
〔补充说明一：炼金术的精髓在让“黑暗、物质于地球的”炼化、蜕变成“光亮、灵性于宇宙的”，而能太阳、超太阳！〕
〔补充说明二：炼金术发轫于科学、宗教、法术仍然一体之时：早期的炼金术士认为只要改变其他（一般）金属的状态，就可能创造出黄金，也拥有崇高的理想，想证明“万物之中的『互动性』皆肇因于『（一切）本质、核心于一体』”，而促成变化的介质就是“贤哲之石”，因为“贤哲之石”拥有治疗普通金属疾病／缺陷的能力、能将任何金属“高贵化”到“化『银』、成『金』”；在亚里斯多德的观点里，“热”带入“火”、“干”带入“风”、“湿”带入“水”、“冷”带入“土”，当“热－冷”、“湿－干”出双入对，就能升华成“非物质的『乙太－星辰』”。〕
〔补充说明三：“贤哲之石”不可或缺、普及所有，因为必须被一切物质需要并触及，让一切（在未来）有升华自己的能力。〕
〔补充说明四：人的存在中，火－温暖➤风－光➤水➤土（➤是“重要性”胜于）：土元素攸关自己的意志（在矿物界，冷酷／死亡→神性的赋活之火），水元素攸关自己的情感（在植物界，跛瘸／残废／无助→清醒），风元素攸关自己的思想（在动物界，畏惧→勇气）──在火与风之中，人必须留意地底的亚世界（下沉入元素性的本质会让我们内在动物性－动物界域的延伸、扩张，陷入阿里曼的网罗）；在水与土中，必须留意地上的超世界（路西法伪装成的美丽、光明的诱惑）。〕
〔补充说明五：思想是更精致的呼吸：在吸入里，气息在脑中扩张、停止，封闭性的概念（个人化地）升起……头脑（以氧）捕捉二氧化碳让自己进入矿物化，而能意识出自己：当我们留下了碳，碳就成为了我们内在潜在的“贤哲之石”，所以“贤哲之石”无所不在，端赖我们能否辨识。〕
〔举例说明一：人的心、肺等脏腑并不分开，隐隐约约独立地轮廓，只有在解剖的当下，才进入物质，成为分别的器官。〕
〔举例说明二：在“燃烧”里，土、水、风、火（四种元素）被结合在一起，所以炼金术－化学绝对少不了“燃烧”！“燃烧”让“『囚禁』在其中的（特别是阳光）”（被）释放。〕
〔举例说明三：人“土元素”在下意识／潜意识之中：人与宇宙同工，溶解自己内在的“糖”与“盐”（宇宙导引不同的“甜”、“咸”走上身体内不同的路径）。〕
〔举例说明四：人的存在活在“水元素”当中：当进入睡眠，人会以自己的水元素溶漾成包围自己的环境（环境中的水元素对睡梦的人无比重要，因为让“人／『人』的存在”走成了“环境”，开始对下意识／潜意识作用，而能连结上宇宙）。〕
〔举例说明五：“『干』带入的『风』”让我们感觉到自己更有人性、更靠近人性；相较于水元素让我们依赖宇宙，风元素给出了我们相对上的独立。〕
炼金术的四大元素中，火 与风 是朝上的三角形力量、男性，水与土是朝下的三角形力量、女性，中间的横杠代表趋向的力量被（稍微）抑制，上－火、下－水、左－土、右－风形成了地球－物质性的十字架，让物质具体：火 挥发易变，土 最固着……宇宙中的元素也以这四个元素面向存在、铺陈、开展。
〔补充说明一：“火 －温暖、精微（、辐射态）的一切”是灵性／座天使－意志之灵的牺牲，在古土星期流出自己的身体；“风 －气态的一切”是灵性／主天使－智慧之灵在古太阳期的给出、赠予，只要“光”发生，智慧之灵的恩赐就能照向我们（－人类）；“水 －液态的一切”是灵性／力天使－动态运行之灵在古月亮期的捐弃，让所有存在能与其他进入连结与关系；“土 －固态的一切”是灵性／能天使－形式之灵在地球期对“死亡”的承担、承载／负荷，让自我体与物质体具体，却又彼此睽违（“存在”与“生命的『目标／意义』”严重隔膜，必须自己贯穿、连起）──元素是天使（层级）的作为，不是科学的发现。〕
〔补充说明二：“火 －温暖”是宇宙中的第一个元素（元素精灵进入世界的首先／第一种状态），能被“内在”与“外在”感觉与实现，但风、火、土却只能被“外在”感觉──火是“外在”进入“内在”之路，让物质进入了心魂（“火”是原始人类智慧的第一课）。〕
〔补充说明三：元素被灵性存在创造，从天宇周缘坠落、降入地球，愈接近地球的元素愈黑暗、低等；原子的存在是科学构筑的幻相，真正的原子（自然／自然界的元素）是“座天使－意志之灵的身体”被“能天使－形式之灵的活动”充满，再散碎、投影于地球，成为物质。〕
〔补充说明四：元素有着精灵、也是精灵，并不那么物质。〕
〔举例说明一：酒精是带着火 的水 ，泉水却是带着风 的水 。〕
〔举例说明二：华德福教育季节桌的布置也是邀请元素／元素精灵走入室内的空间，培养出孩子对自然的信任与亲密。〕
〔举例说明三：当一个人凝视物件，只会吸收吸引自己眼睛的，但物件当中的元素精灵仍会持续将什么送入凝视的个人之内，甚至是它们自己（所以从早到晚，被蛊惑于物质之中的元素精灵会透过环境不断流入人、进入人，一群一群、一批一批……）；当人对所凝视的无动于衷，元素精灵无法从世界的发生与过程里获得什么，就会继续待在人的体内──若人在凝视里开始对自然（现象）沉思，被（宇宙的）美感动、被（宇宙的）爱鼓舞，升华、灵性化了自己的印象，就能帮助元素精灵脱困／释放，离开自己被物质蛊惑的迷惘，晋升存在，重回自己原初的所属、所在。〕
〔举例说明四：物质上，“火”带出“烟”；但当人死亡，人却必须从“烟”中带出“火”，释放出自己内在的“火”：“温暖”从“固态－物质”中离开，当中被蛊惑的灵性存在也得离开，回到灵性界，等待人下一次的投生时再回来进行束缚（这也是古代仪式里为何“燔祭”／以“燃烧”牺牲）。〕
〔举例说明五：满月会让低等界域的灵性存在／元素精灵上升，而让其他灵性存在／元素精灵必须流入低等界域递补：当人平和、光亮、喜悦于世界一切，就能不断释放束缚于月亏状态下的心魂，让那些心魂流入自己，却又持续释放；当人忧郁、暴躁、阴沉、孤僻、怨天尤人（对什么都不顺眼），则会将月亏状态下流入自己内在的心魂监禁，而在自己死亡时拖累、负荷着准备转世的自己──“人『心魂』的状态／变化”不停地向灵性世界四散，人是低等界域的灵性存在／元素精灵的“囚牢”、“转运站／驿站”或“快递”。〕
〔举例说明六：在对《心魂周历》的思索中，我们也释放了被季节蛊惑的元素精灵。〕。
华德福是自由的教育，只要被孩子需要，都是正确的主题与课程，不要施力太猛、野心太大、得失心太重！
