在性成熟時， 孩子建構自己的範圍才擴及周身，開始有超越自己身體／皮膚邊界的能力，開始有餘力進入外在世界，也才開始有能力真正去「愛」。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2016年5月29日
「性」自然而神聖，不須避諱；事實上，「性」也無諱可避。
「性」吸引力存在，卻不必一定要發生「性」，這是人在「性」上（可以）的自由。
但「性」卻又成為了現代人生活中彷佛唯一的自由，「性」因此被生活與社會變調。不管如何，「性」絕對不應該被窄化成生活壓力或情緒的出口；那樣的「性」，也不是健康的「性」、正常的「性」。
不該為任何理由「亂『性』」，除非你確定那個對象真的是你「『愛』的唯一」，這樣的「性」才帶著對自己也對對方的珍重。
「性」是許多主要宗教的大敵，因為「性」與「宗教」同樣都會教人沉溺；不同的是，「宗教」的主導權在別人（教宗、牧師、師父或僧侶等），「性」的主導權卻可以在自己。因此，「性」對人的吸引遠勝於「宗教」，「性」允諾了現代人枯燥生活中可憐的自由。
「性」雖會讓人沉迷，但卻不必因此避之猶如洪水猛獸。
人之所以會「性」、要「性」，也是要讓自己的內在與外在、男性（原則／力量）與女性（原則／力量）能夠（有機會）整合在一起。有些人瘋狂追求脈輪上的「拙 火／亢達里尼（Kundalini）」經驗，他們追求的不是真正神聖的宗教性，而是性慾上極端高潮的感覺，這樣的「拙火／亢達里尼」還停留在感官的層次； 有「欲」，就仍「動物性」。
縱於「欲」，並不是一種完整；「欲」之後，能升起「神聖的『愛』」，才是「性」之後對「欲」的升華。
「性」因為神聖，所以必須慎重，「你」和「你的『他／她』」會在「性」里經驗一種更深的合一：你放開自己也放掉自己，溶入／融入對方，成為更大的存在。
「性」為的是打破（原有、固有的）自己，而不是放任自己陷溺、沉淪。如果你的「性」中，只有自己，沒有對方，請你離開「性」，因為你還沒有成熟到可以去「性」的程度。
以純摯的愛進入「性」、享受「性」、感謝「性」、神聖「性」——謝謝宇宙成全一個那麼好的人來教導你、完整你，在男女變化的二元極性里。
※附註：關於孩子「性」的教育～
人的發展、入世是漸進的：換齒之後，孩子才擺脫靈性的作用力（之前孩子的身體多半被靈性力量所直接干涉與建構），開始有了自己內在的建構力量。之後，透過呼吸與血液循環，孩子在肌腱上更深地入世，開始用自己的力量長出肌肉並結合、附著於骨骼。孩子由里而外地「緣成肉身」、由中心而周緣地入世。在性成熟時， 孩子建構自己的範圍才擴及周身，開始有超越自己身體／皮膚邊界的能力，開始有餘力進入外在世界，也才開始有能力真正去「愛」。
性成熟的孩子，才有真正站在世界上的能力；而「性慾」也形成在孩子突破自己，與外在世界開始接觸之時。「性慾」是孩子突圍出自己、進入世界產生的「攻擊性」能量。孩子因性成熟而與世界形成嶄新的關係。
〔補充說明：「性慾」在出生之際即與人的本質交纏，只是在沉睡而無邪的狀態；直到青少年期被喚醒，才展露出善惡。在孩子與世界建立真實關係的同時，可以帶領孩子觀察物質世界的律則（如：因果律）來引導、啟發孩子對世界的興趣。〕
青少年性成熟之後，愛的能力開始蘇醒，也因此容易將「愛」與「性吸引力」混淆在一起。青少年期很大的教育份量／比重要放在「性」的工作上。如果孩子的關注始終在自己里，始終自私利己，不曾看向外在世界，將來長成後就比較容易縱慾或成為「『性』的俘虜」，無法擺脫「性」（行為或幻想）的糾纏。然而不幸的是， 現在我們尚智的教育方式，正讓孩子因爭勝而自私，我們培養著一個隱性的「性變態」社會而不自知。
在教育上運用「博愛」（對自然、世界、宇宙的真實關切）來克服「自私」（「只愛自己」或「只局限在『兩性之間』的愛」），就能讓人從對「性」的無度需索中解脫出來。如果孩子在學習的過程中不懂得博愛，「性慾」將在日後蛻變為「對『權力』的掌控與慾望」或「好色／情色／性慾高亢」——這些都是目前我們社會上的「平常」現象，也是我們社會混亂的根源；這是教育上「不懂『教育』」的結果。
不該讓孩子為「性」而「性」，忘記了「性」是跟「自己的摯愛」神聖的連結與分享，不是對每一個可能的異性。
「性」非常神聖，所以不能泛濫：「泛濫」是動物性的「性」，是被低等的星芒體驅策出來的「性」；「忠實」、「單一」是人性的「性」，是被自我體升華之後的「性」。
「性」從來不應該被譴責，因為「性」提供了靈性／靈魂得以進入物質實相的機會。如果宗教譴責「性」、詛咒「性」，那麼那些倡議、教導的大師也該是被譴責、 被詛咒的對象，因為他們也是由父母「性」出來的，他們是「性」的產品；但人從來都是被宇宙所祝福的，（人類的）「性」也是。
如果任何的出生都是偉大的、神聖的，「性」就是偉大的、神聖的！現在的人類之所以能承傳、演化，其實是靠著「性」。「性」透過父母的喜悅與痛苦（父代某部分的死亡），賦予孩子新生（子代某部分的繼承與重生）——「性」光明而正大，所以不能用慾望與行為褻瀆。
讓孩子懂「性」、知道「性」、愛惜「性」，知道要在「性」中愛惜自己，也愛惜人性。
