誠實，讓人找回了內在該有的生命性——肇基於「尊嚴」的生命。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2016年6月17日
雖然聽起來很弔詭，但卻是實情：說謊的人比誠實的人更不容易在疾病中被醫好或痊癒，如果其他條件都一樣的話；誠實的人的傷口有較快速的康復力。
誠實，是非常「個人性」的良知，也是心魂該學會的功課；良知，是心魂的思想、心魂的判斷，是非常靈性的思想力量。而誠實是良知導致的認知、表現與行動。
誠實，讓人找回了內在該有的生命性——肇基於「尊嚴」的生命。
誠實需要勇氣，一種「不與內在『低等的自我』妥協」的勇氣；誠實需要內在與外在的對話、高我與小我的對話……「誠實」來自真實的對話、真實的思想。
真正的思想不能只停留在「現（有）狀（態）（being）」，還要網羅「變為／即將成為（becoming）（的可能狀態）」，以勾勒出世界的真貌。事實上，所有的現狀都是已完成、都是死亡，而「已完成」、「死亡」並不那麼具有在生命上探索的意義，因為那只是一種暫時的停格，無法代表事物完全的狀態。
如果我們知道：世界上所有的發生，都是高層靈性界對我們的書寫、對我們的訴說，我們就不會將感官只局限在非常物質的眼界——我們會打開自己、儘可能極致；而要打開，就得摒棄虛假，因為虛假會讓我們打不開自己。
誠實能讓我們里外一致，讓自我感產生了真實的連續性——「誠實」是「讓『人』得以『完整』」的路徑與理由。
「誠實」非常重要，如果我們要讀的，是世界這本書、宇宙這本書…………
人能夠學習思想，在於顱骨將腦葉物質性地固定、限制住，而讓腦的乙太體得到可以掙脫的機會與自由；腦的乙太在與物質分離的過程中釋出了可以思想的力量——在古月亮期，人的腦葉是可以自由活動的；現在為了因應在地球上的物質化，腦葉才被包覆、局限於顱骨之下。
〔補充說明：人其實有三個腦，一個已完成，兩個未完成——頭腦是已完成的腦、肩胛骨是即將成為的腦（在新木星期開始發展）、髕骨∕膝蓋骨則是更遙遠未來的腦，未完成的腦現在只存在著部份，會在將來發展成較完整的球狀空間——肩胛骨的腦現在雖然外在化地展現，但當我們進入新金星期，不再那麼仰賴物質體之時，它卻會形成我們內在完整的腦；髕骨／膝蓋骨則將在更晚期展現成未來我們的蒼穹／神聖拱頂，成為我們宇宙性的腦。所以，跪著祈禱，也是鍛煉著讓我們未來的腦，學習天際／天空，嚮往該成為的（腦的）存在（所以中文裡會把「頭顱」戲稱為「天靈蓋」，也是因為對人的未來有些許窺見，也其來有自）。〕
真正的思想，是被乙太所執行；如果乙太健康而平衡，你就有辦法正確地思想。
〔補充說明一：當人一味地發展對外在世界的思想，人會開始乾枯／枯燥，因為這樣的思想會讓腦部分泌出一種吸引阿里曼的物質，可以供阿里曼力量運用。如果我們一直從事著一般性、物質性的思考，我們清醒時就會一直與阿里曼力量同在；而過度在物質上清醒，我們白天的思想也會抑制晚上我們的修復／發芽，讓生命（乙太體）枯萎。〕
〔補充說明二：阿里曼力量呈現在人類當中的「死亡性」，讓僵化、制式、統一、物質性的思想主導人類，讓人心冷酷；路西法力量則讓人太早脫離物質與感官世界，一味追求靈性，在人尚未成熟之時，讓人空靈而夢幻，這也是東方人靈性發展上的危險。阿里曼與路西法雖都屬於黑暗勢力，但也在相互較量與制衡。〕
物質主義之所以發展，是因為人不能好好思考、好好呼吸，而讓呼吸一直衝撞著呼吸器官、讓靈性衝撞著物質——生活當中的「促迫／急迫」與「壓力」也是因為人的呼吸不正確，這正是呼吸無法正確的人內在感受到的狀況；所以當呼吸無法正確，就會覺得整個世界跟你作對、壓迫著你。
更精準地說，人會變得物質主義，是因為他無法（在物質上）（好好）擺脫自己，他內在的有機作用不停地衝突與碰撞，他只好不斷地處在「壓力」底。
「壓力」底，沒有人能夠好好思想；即使表現得彷彿很會思想，但「不能思想」、「不會思想」卻得「大量思想」，這種「被『思想』出的『非思想』」卻權充著「思想」，這樣的「思想」品質多麼可怕！當人無法好好思想，就會皺眉、甚至敲頭、踱步，增加肌肉的緊張；但肌肉緊張，反而會讓人更看不清楚事情真相。
〔補充說明：「『非思想』的思想」早已污染並掌控了我們的文化、教育與傳媒。我們很多傳媒，呈現的並不是世界上真正發生的事，而是編輯們思想中期待世界發生的事——如果以傳媒的報導了解世界，我們了解的只是編輯們的「以為」，我們還停留在「偏差」里。〕
人智學是為了在最深的心魂里，給予所有人類「對人『基本』的感覺」：讓「真正的『人』」成為我們的心魂基調。
人智學的目的，是要讓「不真實」不再可以欺騙、矇混這個世界，儘管很多「不真實」都被巧妙操控成為「（偽／擬）真實。」
「誠實」，特別是「『內在』的『誠實』」，對於人能否真實進入靈性層次相當重要；當你無法誠實，所有心性上花拳繡腿的修練都是緣木求魚。
我們的世界中有太多的「不誠實」，當社會可以不誠實、可以寬容不誠實、甚至鼓勵、讚賞不誠實，就不要苛責當中的科學也有太多的不誠實。
「誠實」源自我們的思想，當我們的思想能夠做到施泰納提到的四項特質：
- 清晰而獨立的思考（clear, independent thinking）
- 能獨立於外在世界的思考（thinking independently from the external world）
- 能完全悖離／不同於物質世界／物質思維／慣性的思考（thinking in contradiction to how the physical/material world thinks）
- 在我們的思考中完全誠實（to be honest in our thinking）
我們內在、我們的心魂就能非常非常的誠實。
〔補充說明：當我們歷經著生命的轉化，我們很容易就在心魂外失落了自己，除非我們還有更高層次、更純粹的存在能再次集中、梳理、整合我們自己。所以我們自身，其實就是非常多元而複雜的存在。我們分裂著自己、讓自己成為複數，為的也是成就複數底下最深的完整／單數。當事件引發了我們的內在經驗，也會同時啟動某種特殊的感覺——感覺讓我們覺得在這裡、在這個身體／存在里，我們就是現下這個存在，但我們又能清楚看著現下存在的這個自己……我們實際上活在多重的存在實體里。如果我們要能走向自己多重性的實相，就要有在思想上分裂自己的勇氣，因為當我們將自己的思想從主流抽離，我們就進入了另一層次的真實。〕
誠實不僅在於表達∕傳達，誠實在思想里、在心魂里——誠實是心魂的敞開、心魂的情感——做「人」，就要從「誠實」做起。
