女家庭」里，甚至可能還是在單親家庭中長大，因此他們的社交練習平台非常有限。這種情況下，幼兒園就應該為孩子們的社會經驗領域創造更好的根基。在社會交往中，主要是將個體的興趣、願望與需求依據特定規則代入到社會共同體之內。此時，一方面作為行為
個體的人類必須要能通過自己的能力與意圖融入群體之中，並從具有責任感的自由意志中創造出集體；另一方面這個集體必須儘可能地照顧到所有人的利益。為此需要一定的規則、約定和信任。兒童也需要這樣的集體，讓他們在其中可以儘可能多地學習到社會生存規則，並且能夠以之為導向進一步發展成長。
華德福幼兒園正是這樣一種帶有導向性的生活空間。兒童在其中學習到，這裡存在著特定的規則，每天和每個星期都有自己的韻律與結構，每個孩子與小組都有明確的任務分配（例如收拾整理或者擺放餐桌）。在這裡他們也會學習承擔責任以及如何利用隨之產生的創意空間——同時在實踐勞動中鍛煉自我。
方法說明：在混合年齡的小組中鼓勵他們互相幫助、互相關心，承擔例如洗碗、整理房間、澆花的任務；聆聽有教育意義故事引導他們產生正確的社會道德、價值取向；開展角色扮演遊戲，例如：扮演父親、母親與孩子，模擬當消防員或者在醫院、商場等情境下的角色扮演；學會給予、接受、分享；觀察並感受父母們如何在幼兒園裡協同勞動，例如：修理玩具、共同慶祝節日、修葺校舍、整理花園；練習如何解決衝突，例如：學會跟他人道歉。
6. 主動與專註的能力
許多兒童、青少年與成人如今都有注意力缺乏、容易緊張或者機能亢進方面的問題。他們在對創造快感的感知以及長時間從事某項工作的能力方面都有缺陷。科學家與教育學家對導致這種問題的因素（病理學）進行了不懈的深入研究，同時也試圖去發現、了解那些能夠促進、增強健康與穩定性的因素（健康原理學）。
華德福教育學的任務是，將兩種研究方法融合在一起：擯除那些對於年幼兒童的發展被證實是有危害的影響（例如過早接觸電視），同時大力推崇那些對於兒童健康成長有益的因素，例如在幼兒時段就開始注重孩子學習與行動實踐的需求並嘗試持續激勵、推動這些需求。從日常園內流程到季節變化，定期重複並按照一定韻律去開展活動規劃，並設置許多亮點活動與年度節慶，這樣幫助兒童提升自身的專註能力。那些有趣的、激勵人心的實踐活動將會促進孩子的主觀能動性，增強行為的動力。
方法說明：讓孩子自己設計遊戲；使用能夠激發孩子自我行動力的玩具；提供多種機會，讓孩子從頭至尾完整地了解某個工作的流程，並自己嘗試參與實踐（烘焙、清洗、園藝勞動）；通過教育者的興趣導向引導孩子的行為；體驗接近真實生活的成人實踐活動，以取代那些無計劃、無意義或者不健康的活動。
7. 倫理道德價值能力
兒童和成人一樣，他們對於自身的人生規劃需要心靈與智慧的導向、價值取向，以及那些可以讓他們內心產生和諧與歸屬感的任務。兒童需要規則、儀式、明晰與真實。他們想要體驗成人的世界，忘我投入在某件事情上，以給予自身道德上的方向感，但並不喜歡道德說教。然而如今許多兒童在其生活環境中往往只能感受趣味與自由社會的標準尺度，卻未能感知相應的約束性。
華德福教育學有意識地將道德倫理教育引入其教育理念之中。它致力於讓兒童對真、善、美的坐標系產生需求，也包括對於他人、其它文化和世界萬物的尊重。孩子們也要學習將其這些倫理道德觀念與個人的義務與行動相聯繫。
方法說明：講述具有正確引導性的故事；準備與慶祝各類節日；引領孩子親近大自然並與之和諧共處；避免空談式教育、積極去實踐博愛、感恩（例如飯前的致辭）和樂於助人等美德；讓孩子了解、感知家長如何積极參与協會、政治、幼兒園的各類活動；注重幼兒園中多元文化的特色，聆聽並吟唱其它民族的歌曲與詩歌。
