事实上，会早早把孩子推向幼稚／幼儿教育，也是因为父母不敢也不肯担当自己；但只要父母肯认真生活，就是孩子眼中最好的教育（不管华不华德福）──孩子要的，是父母的愿意亲近、亲密，而不是推诿／推托、避离；只要父母真实活出自己（的想要、所是），就是孩子最适任的人生老师！
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：陈琪莹
撰文：2017年3月20日
真正的华德福教育，只有小学（一到八年级）与中学（九到十二年级），没有幼稚园／幼儿园。
〔补充说明：第一间华德福幼稚园／幼儿园是在施泰纳去世后的次年（1926年）才成立的（编者注：第一所华德福幼儿园——我们的华德福幼儿教育运动的开端【上、下】），并不在华德福教育原先的规划之中。〕
只要与孩子相处的成人品质有一定的水准，幼稚／幼儿教育可以不那么需要，但对孩子“‘自由与感官’的保护”却一定要讲究、不容忽视──幼稚／幼儿教育的发轫，是为了因应工商社会父母的托育需求；因应的是病态的社会现象与结构，却不是人性上真正的发展与照顾。
教育其实从出生之前就在灵性界展开了，否则孩子的心魂无须向特定的区域、人种、国家、家族／家庭报到；真正的教育必须延伸与完成孩子个人性的灵性规划、期待与追求，才能真正教育到孩子，让孩子心魂上有所修正与成长。
但目前我们的幼稚／幼儿教育只看到家长物质层面上的要求与焦虑，也许照顾、安抚到了不成熟的成人（心态），却无法真正顾及孩子全面的需要与发展。
孩子是走向未来也走进未来的人，而“未来”从来无法以“过去”进行所有的教导。
华德福教育会从小学一年级开始，是因为孩子物质体上的叠合已臻成熟也初步完成，乙太体开始有余力自物质性的建构中缓慢释放给其他（例如：学习），此时进入学习，才开始对孩子产生意义。
在小学之前，环境就是孩子的教育，孩子模仿自己成为环境，也让环境铭印成为自己；而家庭、父母是孩子最亲近、最熟悉也最信任的环境，如果连孩子曾那么亲近、熟悉、信任的，都无法再那么亲近、熟悉、信任，那么孩子将会酝酿“存在感／安全感上的‘信心危机／信任危机’”。
〔补充说明：七岁以前的（与父母的）分离焦虑都是正常，因为孩子需要依附，（感觉上仍）与父母一体。〕
父母是孩子的第一个老师，既然孩子敢来（当你的孩子），也请你敢当（孩子的父母、老师）；如果不敢，何必当初？请一定要相信自己可以、相信自己的能耐！
〔补充说明一：如果父母自己无法有力量面对自己的生命，就不要奢求自己的孩子可以，更不要奢求孩子能被教育改变，因为你们给出的，就是“充满无力感的环境”，对孩子二十四小时潜移默化着。〕
〔补充说明二：如果父母自己无法有力量面对自己的生命，就不要奢求幼教老师要有力量面对自己的生命，因为幼教老师也养成于类似的社会环境。〕
〔补充说明三：没有力量面对生命的人，请不要让自己成为幼教老师，因为孩子会在完全的模仿里；这样的老师、这样的幼教品质，害人也害己。〕
事实上，会早早把孩子推向幼稚／幼儿教育，也是因为父母不敢也不肯担当自己；但只要父母肯认真生活，就是孩子眼中最好的教育（不管华不华德福）──孩子要的，是父母的愿意亲近、亲密，而不是推诿／推托、避离；只要父母真实活出自己（的想要、所是），就是孩子最适任的人生老师！
〔补充说明：“节奏／韵律”与“反覆／重复”是幼儿生活中非常重要的元素：“节奏／韵律”攸关孩子的“呼出（扩张、游戏、户外活动与探索……）”与“吸入（收缩、听故事、晨圈……）”，是一种自然的切换与变化，必须带入四季；“反覆／重复”攸关孩子的“认同”、“深化”、“根植”与“肯定”，可以增加孩子灵－心质对身质的熟悉与驾驭──只要在日常生活中重视到这两种元素，就是正确的幼稚／幼儿教育。〕
万一非送入幼稚／幼儿教育不可，也请等到三岁或三岁半之后，那时粗胚的自我概念才小熟，才开始有人－我的印象与界线，这时的玩伴团体（playgroup）才有社交性／社会性的意义：（创造性质的）共游、共工可以，但请千万不要共学（任何抽象性的知识、文字、数字或小学会进行的课程）──在幼儿期进行我们社会认知中的教育，是揠苗助长的戕害；这时的孩子要的只是爱的陪伴、力量的示范，再无其他。
〔补充说明：如果幼稚／幼儿教育中带入了任何认知式的学习（如：认字、习字、背诵、运算……），请直接列入不合格的黑名单，那是挂羊头、卖狗肉，会伤害到孩子“身－心－灵将来”的幼教园所。〕
幼教不需教，因为“学”并不在“（幼）教”之中，愈教只会愈糟；让孩子真实进入生活，自由游戏，观察与参与家务，却也允许孩子足够的空白与想像。
让孩子尽情、专注于游玩、工作与睡眠，却也让孩子有机会与时间好好“发现自己”、“认识自己”、“成为自己”──给孩子完整的童年，就从让孩子留在父母身边、不进幼稚园／幼儿园开始。
