不为着其他任何（如：命令、要求、期待、报偿等）来做事，而是为着事情本身来做事——喜悦于你的“做”、你的“认真”，就是“做（事）”的自由。
从文字思考、却又能超越文字本身，这就是思想上的自由。
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：陈琪莹
撰文：2016年6月12日
关心“自由”并不会得到自由，关心“问题”也并不会解决问题。自由要的不是关心，而是实践；问题要的也不是关心，而是很深、很全面地看。
人会不自由，是因为卡在自己（人生）的问题里，不论问题以何种形式出现。但问题从来都不单独，问题是一个整体、一面网络，所有的问题都有连通性，都是对人性的挑战。问题无法单一地去面对与解决；你人生的症结（点），会用很多方式向你提问，所以你的人生仿佛遭遇了成串的问题；但成千上万的问题，归根结柢，也许只是一个中心∕核心问题，其他都是衍生。
如果，你能很深很深、很静很静地观照，就能看得很全面、很清楚——你必须让你的心完全静止，让你内在的光自然反映——这是最基础的自由：你让一切自由、尊重一切的自由。
自由是内在的光，光可以驱散外在的阴影。
自由无法被带领，被带领无法进入自由——需要带领、引导，也是某程度让自己沦为奴隶。
要探索生命、探索自己，就要先自由——放掉自己对自己之前所有的成见、知识，以“第一次”的心境，去认识自己、认识自己的未知——丢掉从前的自己，你才能发现新的自己；打破自己，才能扩展自己。
要自由，就要勇于放下一切对你的制约：不再重复你自己，才是真正的自由。
〔补充说明：制约可以是你的教育、你的家庭、你的文化、你的经验、你的从前、你的负担、你的归属……〕
自由不须挣脱什么，当你需要挣脱，你就陷入了关系上的无法自由；自由也不需要理由，当你需要理由，你就不明白真正的自由。
自由，就真的只是自由而已，因自由而自由、为自由而自由——自由，相当单纯。
自由是一种心灵上的品质∕状态，不须假借任何外力；在“相对性”中反应，得不到自由。
自由常常因为人的恐惧而加以否定、排斥，
不为着其他任何（如：命令、要求、期待、报偿等）来做事，而是为着事情本身来做事——喜悦于你的“做”、你的“认真”，就是“做（事）”的自由。
从文字思考、却又能超越文字本身，这就是思想上的自由。
自由，是对自己的心负责。当你对自己的心负责，你就对宇宙负了责、对社会负了责。自由，让你免于对一切的责任，却也同时完成你对一切的责任！
