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再论自由

不为着其他任何(如:命令、要求、期待、报偿等)来做事,而是为着事情本身来做事——喜悦于你的“做”、你的“认真”,就是“做(事)”的自由。

从文字思考、却又能超越文字本身,这就是思想上的自由。

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作者:陈琪莹
撰文:2016年6月12日

关心“自由”并不会得到自由,关心“问题”也并不会解决问题。自由要的不是关心,而是实践;问题要的也不是关心,而是很深、很全面地看。

人会不自由,是因为卡在自己(人生)的问题里,不论问题以何种形式出现。但问题从来都不单独,问题是一个整体、一面网络,所有的问题都有连通性,都是对人性的挑战。问题无法单一地去面对与解决;你人生的症结(点),会用很多方式向你提问,所以你的人生仿佛遭遇了成串的问题;但成千上万的问题,归根结柢,也许只是一个中心∕核心问题,其他都是衍生。

如果,你能很深很深、很静很静地观照,就能看得很全面、很清楚——你必须让你的心完全静止,让你内在的光自然反映——这是最基础的自由:你让一切自由、尊重一切的自由。

自由是内在的光,光可以驱散外在的阴影。

自由无法被带领,被带领无法进入自由——需要带领、引导,也是某程度让自己沦为奴隶。

要探索生命、探索自己,就要先自由——放掉自己对自己之前所有的成见、知识,以“第一次”的心境,去认识自己、认识自己的未知——丢掉从前的自己,你才能发现新的自己;打破自己,才能扩展自己。

要自由,就要勇于放下一切对你的制约:不再重复你自己,才是真正的自由。

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〔补充说明:制约可以是你的教育、你的家庭、你的文化、你的经验、你的从前、你的负担、你的归属……〕

自由不须挣脱什么,当你需要挣脱,你就陷入了关系上的无法自由;自由也不需要理由,当你需要理由,你就不明白真正的自由。

自由,就真的只是自由而已,因自由而自由、为自由而自由——自由,相当单纯。

自由是一种心灵上的品质∕状态,不须假借任何外力;在“相对性”中反应,得不到自由。

自由常常因为人的恐惧而加以否定、排斥,

不为着其他任何(如:命令、要求、期待、报偿等)来做事,而是为着事情本身来做事——喜悦于你的“做”、你的“认真”,就是“做(事)”的自由。

从文字思考、却又能超越文字本身,这就是思想上的自由。

自由,是对自己的心负责。当你对自己的心负责,你就对宇宙负了责、对社会负了责。自由,让你免于对一切的责任,却也同时完成你对一切的责任!


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