专栏

古今多少英雄事——山竹班简讯之九

的确,老师和家长有责任为孩子选择具有高贵血统、有文脉、有温暖的儿童读物,而不是一味地迎合孩子只图一笑了之的书。

撰文:2016年5月 首发博客

由于天气原因 ,原定的农耕时间提前到了4月7日。我们在惠阳的“田园邦耕读书苑”住了五个晚上,返校后休息一天,继续上了2天的数学。接下来的三周是语文版块的拼音学习,由欧阳老师来上。由于我从小未曾学过拼音,发音不准,容易读错音,而教会孩子准确的拼音又十分重要,因此半年前就和欧阳老师说好由他来教学。

难忘的农耕

我认识“田园邦耕读书苑”创办人胡伟和很久了,那时成都的华德福学校刚刚租下场地,胡老师从大学退学参与前期的学校筹备工作。十余年的时间,他从一位初出茅庐满怀理想的小伙子,成长为脚踏实地的自然教育的实践者和引领者。去年当我得知他要回到家乡落地深根,我就期待可以带班上的孩子去他的基地实践农耕。

3月下旬由于连绵不断的雨水,我每天查看天气预报,担心农耕期间如果天天下雨怎么办?几经商讨,7日一大早我们还是出发了。这次没有家长跟随,一方面住宿条件有限,另一方面也是尝试让孩子们独立生活。

出发前一天,我们用了2节课的时间,把注意事项和职责,用听写的方式让孩子们写下来:

  • 食堂组:1,饭前擦桌子、摆放碗筷;2,饭后收拾桌子、扫地、洗菜盘,需要时拖地;
  • 室内组:1保持楼梯、客厅的干净,需要时吸尘;2,每天清洁卫生间;3,室外鞋放整齐。
  • 户外组:1,每天扫院子和院子四周;2,清理使用炉灶后的场地;3,清理加工食品后的场地。

对孩子个人行为提出的要求是:

  1. 见到大人要称呼;
  2. 室内轻声细语,不打闹奔跑;
  3. 爱护地里的庄稼;
  4. 听从老师的安排,按时作息、集合;
  5. 吃饭时,保持安静,3个人吃完方可离开;
  6. 任何东西都要好好爱护,轻拿轻放,比如劳动工具、日常用品等;
  7. 生活自理,每天洗衣服、洗澡,洗澡时间五分钟之内;
  8. 注意安全;
  9. 毛巾、水杯、室内鞋、箱子、衣服放在固定的地方。起床后叠被子;湿衣服晾户外。

这些“条条框框”是我以前做夏令营时积累的经验。这是第一次由欧阳老师和我两人带领孩子外出六天,需要提前做好认真的准备。

到了田园邦后,孩子们顺理成章把值日当做每天应尽的责任,有时根据情况还会增加。

室内不要大声喧哗奔跑,这条难以落实,男孩们都住在楼上,一旦老师不在场,他们忘乎所以地高声说话,有时还追逐奔跑。孩子们每天坚持洗衣服,尽管洗得不那么干净。我经常在一旁看他们洗衣服,或给予指点,或直接伸手相助。看得出有的孩子平时在家里从不洗衣服。有位孩子的衣服又多又厚,几乎每次洗衣服都有同学主动帮助。

最有意思的是每天的洗澡,楼上住着13个男孩子,只有一个淋浴器,如果一个孩子洗的时间久,不仅后面的孩子要等待更长的时间,还可能没有热水了。开始是欧阳老师看时间,五分钟之内要洗完。孩子们非常自觉,有的孩子大约2分钟就洗完了。后来几天,孩子们自己督促。

回到学校开家长会时,我问家长平时孩子在家里洗澡大约多长时间?极个别的说很快,大部分家长笑而不答,没有给孩子们限制过洗澡时间。有二位家长说大约15分钟、20分钟。看来可以提醒家长,给孩子洗澡的时间适当限制。这不仅是节省水电,也是训练孩子的自我约束。

我们在田园邦第一天的饭菜实在太丰盛了,胡老师的父母准备了八菜一汤。我提出了“抗议”:不需要那么多的菜,五个菜绰绰有余,四个菜也可以。以前我做夏令营,要求每餐三菜一汤。我们不需要为孩子提供多样化的选择,确保营养足够的前提下,饭菜越简单越好,也能减轻厨房工作人员的劳作。

胡老师的妈妈袁婆婆是我们的厨师,孩子们特别喜欢喝她做的豆浆,每天早上她给我们做一大锅。

“清明前后种瓜点豆”。胡老师和袁婆婆指导孩子们在翻耕过的土地上如何起垄、挖坑、点豆……,孩子们干起活来非常投入,很快就汗流浃背了,好几个男孩脱了上衣挥舞锄头,使出浑身的力气,劳动在大地上。女孩们也毫不落后,虽然很辛苦,但没有一个人抱怨。有个男孩说:“吴老师,我知道了,不好好读书,将来当农民,种地好累。”这种想法是不妥的,但毕竟是孩子,我笑笑而已。从另一方面看,孩子的确感受到田间劳动的辛苦。

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遗憾的是我们种的豆子,过了2周发芽成活的不多。一个很重要的原因是覆盖在种子上的土太多。看来种豆是技术活,光有力气是不够的。虽然胡老师和袁婆婆也讲了种豆的要求,但孩子一干起来就顾不上细节了。

现在极少能看到农民用牛来犁地,胡老师做了一个众人犁地的架子,让孩子们体验犁地的过程,全班需要齐心合力才能把犁拉得又快又平稳。

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周六来了一群城市里的家长和孩子,我们的孩子见了,私下说:“他们怎么那么胖?”城里来的人见到我们的孩子,问:“你们哪里来的?怎么那么瘦?”相比之下,我们班的孩子没有一个胖子,他们身手敏捷、上窜下跳、生龙活虎。难怪武术老师赞叹我们班的孩子还保有着孩子的灵气。

在老师的带领下认识野外的花草:

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我们体验了下田插秧。我和欧阳老师陶醉在插秧中,无暇顾及孩子们,他们插了一会秧就去抓田螺,农民伯伯看见了很不高兴,请孩子们离开,免得把水田踩坏了。

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最后一天我们做“大地厨房”,全班分为六组,每组负责一样食物。我们边吃边做,热火朝天,每人还带回家几块艾叶糍粑,家长吃了说很久没有吃到这种小时候的味道了。

临走之前,我们把住处和院子,以及院子四周打扫干净。

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农耕记录

我们每天不仅劳动、值日、做个人卫生,还要一起学习。

我们读了台湾民间故事《蓬莱米的传说》,讲的是一位年轻人阿小历经艰辛,冒着生命危险,为大家找到了传说中的蓬莱米。我们还读了《植物妈妈有办法》的儿童诗。

《黑暗传》正好学到神农氏的部分,每天我们读一段关于神农的故事:

他今教民耕嫁事,女子采桑蚕吐丝。

神农在位百年春,世间百姓多生病。

出了七十二瘟神,各种瘟病多流行,黎民百姓遭灾星。

神农一见心不安,决心去到大深山,亲自尝药救难民。

……

神农尝百草,瘟疫得夷平。

又往七十二名山,去把五谷来找寻。

神农上了羊头山,仔细找,仔细看,

找到栗子有一粒,寄到枣树上。

忙去开荒田,八种才能成栗谷,后人才有小米饭。

晚上我们还读了新美吉南的《花木村的盗贼》,讲述花木村里来了一群强盗,这群强盗除了头目外,其他人都是各行各业的平民百姓,初次做强盗,发生了许多好玩又感动的事情,最后强盗头目被花木村人的善良感化,成为一个好人。这篇文章描述了村里的景象,和我们身处的乡村有所呼应。

遇到下雨天,或者下午太热,我们就在房间里写作业:

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我们记录了种豆的过程:

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植物和蚕的观察记录:

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农耕写作:

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回到学校后,我们用蜂蜡创作在田园邦的经历:

返校后,美术课上画的劳动场景:

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捡垃圾

从一年级开始,我们外出时,我经常会捡地上的垃圾,但没有要求孩子们去捡。有的孩子看见了,会主动帮忙捡,有的孩子只顾着玩。农耕期间有一天是胡老师带我们去徒步。沿绿道步行时,看到两边的垃圾实在太多,我一个人哪里捡得过来,我捡了几个塑料袋发给孩子们,2-3人一组,要求每个人都要捡垃圾。开始有的孩子不太情愿,有的孩子不愿和另个孩子一组,我置之不理。过不了一会,孩子们捡垃圾来了兴致,越捡越多,塑料袋装满了,正在发愁,突然发现了大的袋子,再多的垃圾都有地方放了。YY拖着大大的垃圾袋高兴地来回奔跑:“捡了好多的垃圾啊!”

我表扬了每位孩子,我说树木、花草、土地都在感谢你们!

捡完垃圾后的合影,地上袋子里是我们捡的部分垃圾。

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六十多岁的袁婆婆告诉我,她一辈子没有买过洗发用品,全是用野草来洗头的。她教我如何用“五爪金龙”草洗头,把草放在开水中,待水稍凉用双手搓草,把粘糊糊的草液搓出来就可以洗头了。返校后我又试了一次,原来大自然拥有我们需要的一切,只要我们用心去感受。

洗发液的原材料还有:生姜、黄皮叶、柠檬叶、橘子叶。几种叶子或草可以混合在一起用。

黄帝大战蚩尤

读完神农的事迹,回到学校我们利用主辅课的时间继续朗读《黑暗传》,接下来是黄帝大战蚩尤、继母和弟弟三次加害舜、大禹治水。

我利用放学前的故事时间和平时上课时间,把《中国神话故事精选》(吕海春改写 浙江少年儿童出版社)中关于黄帝大战蚩尤、鲧盗息壤、大禹治水,以及启的出生故事读给孩子们听。还读了关于大禹出生的故事,选自《中国民间故事珍藏系列——神话》(上海文艺出版社)。书上的故事比《黑暗传》里的更为详细。舜帝的故事以前讲过,这次就没有再补充。

我在网上搜索八阵图,画了一张最简单的给孩子们看。他们看到很惊叹:“那么复杂!”

传说蚩尤是古代兵器最早的发明者。我把韶关浦华老师做的木制古代兵器和买的微型古代十八般兵器,都放在自然桌上,展示给孩子们看。好多年前我在西安买的兵马俑,终于等到可以拿出来的时候。孩子们下课后围着看来看去,久久不愿离去,还问我能否卖给他们。

美术课上小繁花老师带着孩子们画了黄帝大战蚩尤的场景:

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孩子们对黄帝大战蚩尤印象太深,要求在主辅课上再画一次。我说:“下学期有个别孩子要转到公立小学去,我们的学习进度比公立小学慢,我们要抓紧时间多学一点。”有孩子说:“反正要转学了,以后学习会紧张,趁现在让我们轻松一些吧。”我被说服了,临时改变教学内容,我给孩子们出示了从汉画像上临摹的应龙和书上的蚩尤画像,让孩子们自己选择画什么,但要求他们抄写如下一段文字:

九天玄女轩辕母,造下天书才用武,

千变万化八阵图,刀枪剑戟戈矛斧,

长有弓,短有弩,收兵锣,催兵鼓,

云里龙,林中虎,一声号角排队伍,大破蚩尤于逐鹿,

才把轩辕立为主,正安中央戊已土。

以下是孩子们的部分作品:

huaxiang1 huaxiang2

5月6日春假前的最后一天,美术课和主辅课连上,全班分为三个组,每组分别用泥塑反映黄帝、舜帝、大禹故事中的人物或场景。

我们选了《黑暗传》最后的“诗曰”:

黑暗混沌无史记,盘古开天又辟地,才有日月照九州。

三皇五帝夏商周,战国归秦及汉流,

司马梁晋隋唐主,五代宋元大明休。

古今多少兴亡事,留与后人度春秋。

古今多少英雄事,争夺江山把名留。

平民百姓讲出口,拿在歌场唱根由。

到此《黑暗传》学完了。上学期读的《黑暗传》约六千字数,这学期的字数约九千。有些段落我们读了五、六遍,个别段落只读了二遍。

形线画

【广而告之】我们在做一件很小的大事——建一份华德福社群的活动清单

这段时间的形线画主要围绕图形的渐变,我们画的形线画有:

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以下的这类练习“有助于孩子在五年级时学习植物学,更真实地、灵敏地理解自然和自然规律。”

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Saku的妈妈是日本人,利用周一下午主辅课的时间,我们邀请她来教孩子唱一首日本歌曲。她用日语教了《红蜻蜓》,还带孩子们用红纸折了红蜻蜓。Saku妈妈很懂音乐,我在一旁听她上课,她温柔的声音,和蔼的笑容,令我陶醉其中。

欺负

在农场的一天中午,有一位男孩ZH在楼上喊我:“吴老师,有人在用垫子扔**,**都哭了。”我赶紧上楼制止,批评了扔垫子的孩子,并要求他道歉。

外出的路上,2位女孩子发生争吵,其中一位孩子觉得另一位孩子说的话让她感到很不好受。

在田园邦的最后一晚,我把班上有个别孩子被欺负的现象明说了。以前都是私下解决,我担心公开说出来被欺负的孩子会加深被欺负的感觉。但这次到了全班需要共同面对的时候。

晚上我们围坐一圈,我说:“班上有个别孩子被欺负,大家都知道。我觉得不能仅仅依靠老师处理欺负的事情。我知道我们班有一个男孩看到一年级的一位孩子欺负二年级的孩子,他冲上去追赶这个一年级的孩子,还把他的头按地上,用拳头狠狠地揍他。当我们班有孩子被欺负,这位男孩怎么不站出来?如果明知欺负别人是不好的行为,每个人都可以制止或者告诉老师,就像那天ZH告诉我有人在对着**扔枕头。……吴老师小时候也是被欺负过的,可是等我长大了,回到老家一看,当年欺负我的人就在家门口摆个摊,卖点小东西。”不想一石激起千层浪,孩子们纷纷举手,“我妈妈小时候也是被别人欺负,她回到老家,还带我看了那个欺负她的人,就开个小铺。”“寒假回老家,我妈指给我看,小时候欺负我妈的人,还住在破烂的茅草屋里。”“我妈的名字很容易被别人叫成**,所以我妈妈改了名字。”剩下的时间,无需我再说什么,孩子们不停地举手要发言:

“某某把我搭的房子毁了。”

“有次我去某某家,他叫我‘滚!’”

“我捡到一块木头,想用它来做个小船,送给我弟弟,可是被某某抢了,不给我。回家我哭了好久。”

“以前别人叫我绰号,我不在乎,现在我不愿意别人这么叫了。”

“某某来我家,没有经过同意就拿牛奶喝。”

“某某到我家玩,弄得房间很乱,我叫他收拾,他不肯。”

“我没有同意,某某就拿我的滑板车去玩。”

“有时我明知道那个人做得不对,可是我要说的话,他就会和我打架,我不想打架,打架不好。我只好不说。”这个男孩说的时候脸涨红了,他的心里憋着一股气,明明知道不对,还得保持沉默。

那么多的孩子想要倾诉,哪容得老师说话的机会。原定的8点半结束,准备上床睡觉,结果这一说,到了9点半,不得不强行终止。

讨论中也提到为什么拉圆圈时,有的孩子不愿和某某拉手,“他****不洗手。”某某表示下次他会改正的。

第二天我们拉圈时,看到一位平时不愿和**拉手的孩子,主动伸出手去握住**的手,他含笑着、羞怯地看着我,我用眼神给予了肯定。

那天晚上是农耕六天里最感动我的时刻,我看到了孩子们闪闪发光的心灵。

欺负同学的事情,需要全班同学有共识,错误的行为,每个人都可以站出来制止,至少也可以告诉老师。

回到学校后,班级气氛更加浓郁了,虽然欺负同学的事情不可能杜绝,但对于明目张胆欺负同学的事,孩子们会表现出强烈的不满。

《秃鹤》

曹文轩的文章《秃鹤》,正好应和了三年级孩子内心的转变和感受,原来有人叫绰号“秃鹤”,陆鹤不在意,摸他的光头也可以,到了三年级的某一天他突然不愿意了。如果有人偷偷摸一下他的秃头,他甚至会跟人拼命。有一次屠夫用一块猪肉想换取摸他的秃头,秃鹤把猪肉扔在地上,屠夫拿刀追赶,秃鹤毫不畏惧,拿起砖头对峙。孩子突然意识到要捍卫自己的尊严,同时也失去了无忧无虑的快乐。

我们读了又读,这篇文章写到了孩子的心里,当有人故意欺负你、戏弄你的时候,不要害怕。当你内心真正强大起来,对方不敢把你怎么样。

我特别给孩子讲了内心的强大。记得一年级时,有一次医生来打针,全班哭得最凶的是平时最厉害的孩子。表面上凶狠的人,他的内心不见得有力量。

我让孩子一个段落一个段落的默读,概括每个段落的意思,最后是整篇文章的大意。这次不是我先写好,再听写给他们,而是我口头概述后,他们自己组织语言写出来。

这三周除了学习拼音外,这学期听写段落时我会把标点符号也说出来,现在我们初步理解标点符号的运用。我们读描述标点符号作用的一首诗《字典公公家里的争吵》,还有如下这首:

意思未完用逗号,一句完了用句号。

喜怒哀乐感叹号,提出问题用问号。

并列词语用顿号,并列分句用分号。

提示下文用冒号,对话引用加引号。

书文名称要标明,前后加上书名号。

有些意思要省掉,可以加个省略号。

转折解释破折号,表示注释加括号。

标点符号用准确,文章清楚都称好。

我们学习了如何写通知。先是我给出示范的格式和行文,然后让孩子们自己写一份通知。发现其中存在的问题后,再练习一次写通知。

我们还复习了汉字的笔画名称和写法。

个别孩子困难的不是通知的内容,而是通知的格式,我三番五次地说明示范,个别孩子还是会出错。

具有高贵血统的书

有一个孩子原来听写或填空,错别字很多,有时甚至最后几行一个字不写。最近发现她突然变化,一跃为中等偏上的水平。妈妈告诉我,以前孩子在外面玩得喊都喊不回来,现在却愿意呆在家里主动读书。还有一个孩子,家长反映开始在家里主动阅读了,但听写的错别字仍然较多。不管怎样,语文的学习离不开阅读。

至今大约有半数的孩子向同学推荐了自己喜欢读的书,但几乎都是绘本。推荐完后就放在班级书架里供借阅。可以看出来孩子是否认真准备了。有的孩子站在讲台上,声音小的听不见,需要我做传声筒。有的孩子落落大方、口齿清晰。

原来我设想建立班级虚拟图书馆,每家把儿童读物的书名放在网上,谁想读什么书,家长帮孩子互相借阅。可是这个想法难以实施,如何鼓励孩子多读书?只能在我力所能及的范围里努力了,于是就有了班级图书的借阅活动。

从学校图书馆借到班级的书,大部分孩子没有时间阅读,下课要出去玩耍。4月下旬开始,每个孩子建了一个图书卡,写上书名、借书和还书的日期。我们规定借阅绘本一周,借阅读本三周。有些孩子读书热情高涨,一周还的书2天看完了,三周还的书,一周就看完了。

最近在网上读了曹文轩关于儿童文学和阅读的文章,深有感触。他认为现在的童书市场,多为奇幻类作品,令人忧虑。他说:

“没有记忆的幻想作品,容易失去人的温度。作品无关情感,无关心理,只满足人的情绪,而且只满足人的情绪中的一种——热闹、搞笑。

一味地快乐就是健康的成长吗?快乐并不是一个人的最佳品质,并且,一味地快乐,会使一个人滑向轻浮与轻飘,失去应有的庄严与深刻。傻乎乎地乐,不知人生苦难地乐,是不可能获得人生质量的。——事实上,今天的小孩倒是过多地沉浸于游戏之中、快乐之中,现代生活状态中,不少孩子身上的那种轻浮,我们不该视而不见。

儿童文学,文学是核心,文学应该培养孩子的高雅趣味、高贵品质,而不能一味地顺从与满足。

天下的书,一种是有文脉的,一种是没有文脉的。现在的童书大多是没有文脉的,语言差劲、想象力平庸、意象浅陋,这样的书不利于孩子的成长,甚至是有害的。

书也是有血统的。有些书具有高贵的血统,有些书的血统不怎么高贵。……具有高贵血统的文字,与一个人的格调、品位有关,自然也与一个民族的格调、品位有关。”

来自网上《文学不能一味地顺从与满足——专访曹文轩》 2016年04月15日

的确,老师和家长有责任为孩子选择具有高贵血统、有文脉、有温暖的儿童读物,而不是一味地迎合孩子只图一笑了之的书。

去年11月份开始的每个孩子讲一个故事,到五月初全班轮流讲完了。有的孩子为讲故事感到很紧张,这种紧张化为不断练习的动力,在家长的协助下反复练习,最后站在全班同学面前独自讲完整个故事。个别孩子的紧张致使他最后拿本书来念故事。这其中家长的作用很大,我通常是提前一、二周的时间告知家长,请协助孩子准备故事。有的孩子好期待自己讲故事,甚至提前2个月就开始挑选故事了。也有部分孩子讲故事前,把书给我,万一忘记了,我在一旁提醒。孩子们讲的故事大部分来自汉声编的《中国童话》。

游戏

清明节前英语课上,春华老师带着孩子们画蛋、藏蛋、找蛋。孩子们很喜欢找蛋的环节。

利用一节主辅课,老师在教室里放好一样小物品,“发现教室里多了一样什么东西?不需要用手去翻动,只需要用眼睛看。”比如在植物上放一片绿色的布,不仔细观察,根本发现不了。凡是有所发现的孩子悄悄告诉老师,老师会告诉他是否真的找对了。这个游戏很锻炼孩子们的观察力。

我们还做了传递百位数的游戏,全班分三组,每组第一个人看一下老师手里的数字,不能说话,把这个百位数一个人一个人地传递到最后一个人,看看哪个组最后的数字是正确的。有的孩子传递时,不停地比划,看的孩子还是没有明白。

几年前我参加了一个华德福的数学工作坊,Peter老师教我们一种游戏,四个孩子和二条巨龙抢宝石,可以六个人一起玩,最少2个人玩也行。三年级的孩子可以自己画游戏图了,有的孩子愿意自己画一张,有的孩子愿意2、3人画一张。有2位孩子告诉我,回家玩巨龙玩抢宝石的游戏,太投入了,把锅里的菜烧糊了。

我们还玩了八卦七巧板的拼图,欧阳老师找来硬纸板,把八卦七巧板画好,然后发给每个孩子一份,他们自己剪开。每人再发一张图纸,上面印有20多个图形,看看能否拼出来。有的孩子兴致很高,边吃饭边拼图。我让孩子们带回家玩,可以和父母一起拼。

春假前最后一天的下午,我们做了亲子游戏。2人一组,其中一人蒙上眼睛,另一人握着蒙眼人的手随意走动。然后蒙眼人不动,随意交换拉手的人。这是利用触觉感来做的游戏。第二次是蒙眼人通过另一个孩子发出的“嗡嗡”声来辨明前行的方向,动用听觉来做的游戏。

孩子们仍然喜欢跑步,有次我看到有三个孩子穿雨鞋,还有一个孩子身体不适,我说今天不跑了。有几个孩子说:“我们还想跑!”“我们跑吧!”我被说动了。不能跑的孩子和我在操场踢毽子,其他孩子继续奔跑。6日下午的亲子活动,本来是期待家长们和孩子一起跑,也许家长太忙,那天下午只有2位家长和我们一起跑步。

个别孩子有力气却慢慢跑,我提了要求,如果男孩比我跑得还慢的话,那就要再跑约100米的坡路。这下孩子们看到我接近他们时会说:“快点,吴老师来了。”

我们还用一节课的时间做了对称剪纸,剪的图样是各种昆虫。

周三下午,由王老师和欧阳老师带孩子准备建一个凉亭。我没有按照通常华德福的做法,用三至四周的主课时间来做建筑版块。我把建筑的内容放在了下午的课程里。我困惑的是如果按照华德福那样的安排,我们学习文化课的时间就太少了。据说有所学校用了六周的主课时间来上建筑版块。

建筑版块的目的是建立孩子和大地的连接,我想不一定非要用主课的时间。

5月5日下午举办了班级小集市,这次可以用真钱来买卖,有的孩子带来自己做的食品或手工,有的孩子把家里多余的东西拿来出售。孩子们很喜欢这样的活动,我也喜欢,买到了心仪的手绢和手工蜡烛。

小事

李开复在一篇文章里写道:“也许有人认为,学生以成绩、事业为重,其他细节只是一些小事,随心所欲地做了,也没什么大不了的。然而,就是那些身边的所谓‘小事’,往往成为一个人塑造人格和积累诚信的关键。”

5月6日晚上全班孩子和家长一起聚餐,有个别孩子在餐厅追逐打闹时,踩椅子,还有个别孩子站在低矮的窗台上,我看到了,就要求他们用抹布把椅子和窗台擦干净。

晚餐时,有一个孩子图省事,不愿回家拿自己的碗筷,他家离餐厅不到300米,他要用餐厅的碗吃,我不同意。他赌气地说:“我不吃了。”我说:“你可以不吃。” 最后他借了同学的碗。我想的是,用餐厅的碗,厨师还要消毒,增加了别人的劳动,同学都拿自己的碗吃,为什么你就不能回家拿一下?

周四武术课,有些孩子忘记带水杯,就到厨房拿杯子喝水,我看到后不容许他们这样做。武术课上了一年半了,每周四都有武术课,为什么不带水杯?渴了,等到休息时间回教室喝水。而不是贪图方便,用餐厅的杯子立即来解渴。

我在英国留学时,有位同学说:“你看**穿衣服,扣子总是扣着的,她不够自信。”以后我会有意的把外衣扣子解开,似乎这样显得自信、潇洒一些。2个月前,偶然的机会我得知衣服不扣上扣子是仪容不整,从此上班时,我再也不会把外衣敞开了。我还要求孩子们至少在做晨颂时,必须把衣服的扣子系上。

换下的鞋子不仅要放在鞋架固定的位置上,还得摆放整齐。有了这样的规定,老师要每天记得去落实。

感动

从田园邦农场回来后,我布置作文《最感动我的一件事情》。不料部分孩子不知何谓感动。有位家长反映在家里反复启发孩子,花了好长时间开导,最后问:袁婆婆看到大家喜欢喝豆浆,每天早起做豆浆。你感动吗?孩子说:不感动。

结果部分孩子写了在农场印象最深的事情。

我在班上有意识地说说感动我的事情, 比如YY挑战欧阳老师,如果他能跑过欧阳老师,欧阳老师要围着篮球场跑十圈操场,反之亦然。明摆着YY必输,可是他有这样的勇气,而且跑完约两千米后,坚持自己的承诺,围着篮球场跑了10圈,让我感动又佩服。

有段时间,每次跑第一的是三个男孩子,有次另一个孩子快要追上他们了,可是力气不够,慢了下来,那三个男孩子见状放慢脚步,等待着这个孩子一起跑到终点。

早上搬桌椅,有的同学会主动帮其他同学搬桌椅,有的同学看到地上的垃圾主动清扫。

有次我在黑板上写字,写得不满意擦掉了重写,心里有些歉意:“没有写好。”ZH说:“没有关系,每个人都会错的。”

这些事情都让我感动。

在田园邦的第一个清晨,我正在房间里,LW兴冲冲地在外面喊:“吴老师!吴老师!”他气喘吁吁地跑进我的房间:“好美啊!快去看日出!快看!”我马上跟他跑出去。不远处,有几位孩子站在池塘边,正面对着初升的太阳目不转晴,真的是“好美啊!” 远山和旭日倒映在水里,还有眼前的这群孩子。

如果能够拥有敏于感受的心灵,拥有发现美的一双眼睛,无论他们将来何去何从,我作为老师,深感欣慰。


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