平衡和韧性是不可分割的品质。平衡生活的可能性只能由一种教育得到提升，这种教育帮助在学习社区里的每一个学生发现他或她的长项和感兴趣的领域，同时为更 宽广的探索，甚至克服反感或逆境而获得意想不到的成就提供一种环境。最终，用有韧性的方式来面对人生挑战的关键是知道什么时候深呼吸，把事情想清楚，并且 知道什么时候行动。
本文由HiWaldorf翻译、首发，未经授权，禁止转载。作者：Jeff Tunkey（春之园华德福学校员工亦有贡献）
原载： 童年运动 译者：韩萌萌
为什么华德福学校会在一些专业课——比如优律司美、语言、手工、木工、园艺、形线画、绘画、音乐和游戏上——花那么多时间和——金钱！除此之外，为什么每天主课前的二十分钟左右都要花在律动和唱歌这样看起来不那么学术化的活动上？为什么中午通常包括一个小时的午餐和户外活动？让我们来算一算：典型的学校一周将包含32到35个小时的学校时光，那么减去有代表性的12个小时的专业课和5个小时的午餐以及休息时间。答案是：大概有一半的学校时光都没有花在数学、科学和英语技能这样的“通识核心课”上（尽管外语很可能算在了“学术课程”里）。
我相信要回答几乎任何一个这样的问题，当我们阅读并重温鲁道夫•施泰纳的基础演讲时，同时，当我们为了找到相似地或更深远的佐证而勤勉地回顾更多的现代研究和著述时，我们的华德福运动才能得到强化。紧跟更新的方法将为我们带来一种词汇，可以帮助我们用可理解的术语与更宽广的社区交流，也能避免陷入毫无根据地依附施泰纳博士一个世纪前印刷出来的演讲的陷阱。
所以，让我们从两个方面——过去和现在——来看看那些时代造就的问题。
平衡的学术——从1921年
所有真实的学习都需要内在活动，因此头脑镇静和生理准备就至关重要。鲁道夫•施泰纳暗示我们作为教育者的主要任务是“教会孩子呼吸”。我很肯定他不是建议在我们的教室里做瑜伽或者别的。[1]对我们现代人来说这也许可以更好得理解为“帮助孩子学会自律，学会找到日常生活的平衡。”在被收集在“青春期教育”的系列演讲中，施泰纳如此说：
“基本上，我们的课程包含了两个互动的部分。我们指导并劝告孩子们参与，使用技能并在身体上活动起来。在优律诗美、音乐、体育，甚至是写作或者算术的手工操作过程中这样做——我们试图发起活动。我们课程的另外一个部分与沉思有关。这里我们让孩子们好好思考我们告诉他们的东西。”
尽管这两个方面总是交互的，但它们从根本上说是不同的。我们通常并不欣赏一门沉思性科目比如教历史的老师应该感激一个更关心技能和资质的同事。只强调沉思会让孩子们过上一种受阻的乏味的成人生活，活得越来越无趣。他们将会获得一种肤浅的生活观，不愿意倾向于敏锐地观察，不会关心周边的事……作为沉思性科目的老师，我们确实对手工、音乐和优律诗美的老师们感激有加。我们甚至可以说历史老师的工作实际上建立在音乐或歌唱老师的工作基础之上，反之亦然，歌唱和音乐老师则是以历史中的沉思性元素为生，反之亦然。”[2]
第二点，华德福学校应该逐月逐年地为情感和生理上准备好或者快准备好的学生提供渐进的学术内容，同时帮助他们迈出下一步。（我会强调“快准备好”，因为一些挑战甚至是挫败是学习必不可少的一部分。）
因此，一天中在活跃和沉思心绪之间的循环在华德福教育初始阶段就成为了一种基石原则。活跃的科目帮助对综合的接受能力做准备，沉思性科目帮体验、观察和分析做好准备。在低年级，一个小时之内也许有好几次从安静到活跃再从活跃到安静的韵律。到了高年级，学生已经为更长的循环建立了足够的平衡和韧性。
从今天谈起——对学术定义的平衡
听说过不会跳绳的数学天才么？或者也许你知道听不出语调或不能保证自己收支平衡的世界上最著名的语言学家。我们的日常经验证明“聪明”并不能由一个单一的衡量标准来定义。美国发展心理学家以及哈佛Hobbs认知和教育研究生院教授霍华德•加德纳（Howard Gardner）发展了多元智能理论，使教育者思考学习的方式发证了革命性的转变。
加德纳开始这个话题的研究和著述是对SAT和智商测试培养出来的学生这幅不完全的图景的一个反馈。一种“普遍”的智能统领一个人的能力，这个概念从加德纳1983年首次发表多元智能理论开始就成了一种过时的理念。他继续在自己众多的畅销书和受到学术赞誉的著作中详细地解释并遵循一种严格的科学方法至今，他把“一种智能”定义为（ａ）解决真实问题的一系列技能；（ｂ）能创造一种有效的产品；（ｃ）具有发现或提出问题的能力；（ｄ）在一个文化环境中是重要的或受到重视的；（ｅ）天才的存在，且/或由创伤引起的技能的丧失（比如中风减弱语言能力）。
所以，华德福教育者也能从加德纳和支持其方法的许多其他人身上汲取大量的灵感，并为最为全面的可能性经验提供合理性。加德纳曾说过：“我想让我的孩子们理解世界，不仅因为这个世界是迷人的，并且人类的头脑是好奇的。我想让他们理解这个世界，这样他们才会把它变成一个更好的地方。知识与道德不同，但是我们需要理解的是我们是否要回避过去并迈向有成效的方向。这份理解的一个重要方面是了解我们是谁并且我们能做什么……最终，我们必须综合我们对自己的理解。”华德福教育者与加德纳之间异曲同工。 
正如以上的图表所解释的，加德纳重新定义了包括人类能力九个方面的智能。这个列表表明了一些领域的特定能力：
- 语言智能——诗人，剧作家，律师，牧师
- 数学/逻辑智能——数学家，工程师，哲学家
- 音乐智能——（很明显）音乐家
- 空间智能——建筑师，航海家，团队运动员，艺术家
- 肢体运作智能——运动员，演员，舞蹈家
- 人际智能——教师，政治家，销售员
- 内省智能——诗人，哲学家
- 自然智能——科学家，园艺家，农夫
- 存在智能/灵性智能——（希望是）所有以上
春之园华德福学校的员工们建立的博客详细地审查了每一门课是如何与人类智能谱系相关的。[3]
科目的价值
作为一名长期的华德福老师，我能分享作为华德福运动一份子的最令人沮丧的一点是听到很多外行人对我们学校的印象是“艺术化的”，或者核心学科似乎被低估了。我宁愿相信课堂老师和专业科目老师提供的多种多样的日常活动证明了我们重视学术标准，更为可能的是，我们更重视，因为我们在保证学生为了经典的学术大纲做好情感和生理准备上走得更远。
平衡和韧性
追寻奥地利科学家和哲学家鲁道夫•施泰纳脚步的华德福教育者从1919年就致力于全人教育。平衡和韧性是不可分割的品质。平衡生活的可能性只能由一种教育得到提升，这种教育帮助在学习社区里的每一个学生发现他或她的长项和感兴趣的领域，同时为更宽广的探索，甚至克服反感或逆境而获得意想不到的成就提供一种环境。最终，用有韧性的方式来面对人生挑战的关键是知道什么时候深呼吸，把事情想清楚，并且知道什么时候行动。
见表格（完整大图请点击）
下面的表格展示了最成熟的华德福学校的课程概览，并且简要介绍了每一门课是如何支持整体的。
图例：一钻 = 轻微 两钻= 稍多 三钻= 非常
额外奖励：为午餐和户外休息加上一栏，看看你能加上多少颗钻石！
*为了更多地了解数学能力从普遍的动作、民族舞蹈和低级感官中而来并通过它们得到加强的原因，请参见Karl Konig的“为了教师：关于算术的会议和讨论”（链接）
文内备注：
[1] Jaimen McMillan，空间动力学创始人，他说：“瑜伽是通往精神发展的最古老法门。认为“做教育只是为了锻炼”并且练习这种高度发展的训练没有任何精神效益是一种现代误解和误伤。如同所有确立已久的训练一样，当一个成年人意识到她或他正在踏上的精神之路并有意识地选择跟随它时，尊崇其至高无上的目标和效力以及合适的指引和与之伴随的训练，瑜伽将会被认为是有力的工具。“
[2] 1921年6月12日第一讲
[3] http://blog.sgws.org/waldorf-education-subjects-multiple-intelligences/
