编者注：这是台湾的郑克昌老师回应一位朋友的提问所写的两篇文章，读后深感此问题并非只存在于台湾的华德福社群，而是常见的一个困惑。所以冒昧的私信联系，征得了郑老师的允可，将两篇合并到一起刊载到hiwaldorf，以供有疑者参考。在此过程中，我们基于阅读习惯的考量，修改了段落排版。
作者：郑克昌（FB）
撰文：2016年5月28日
这个问题无论是在华德福的圈内或是圈外，总是会不断地被提起，虽然已有许多资深参与者撰文说明或是厘清，但因为是被指名提问只好野人献曝的以个人微浅经验提出心得分享。
要回答这样的问题，我得先厘清“什么是贵族化的学校”？
如果贵族化学校是指
- 一、学费昂贵～一学期动辄十几二十万
- 二、学生家世背景属于M型社会的顶端
- 三、校方强调教育方法、名师教学及精英主义
- 四、教学设备或是校外活动规格都是高档或是先进科技
- 五、强调毕业生的国际化语言或是升学能力
- 六、其他未列出的项目
如果是按照前述的标准
一、那么华德福学校并没有贵族化的问题。反倒是这些不愿意接受僵化体制教育的学生，凸显教育当局剥夺了相对纳税人子女教育经费使用权益。这些自学或是实验学校的学习空间、教师、教材、教室设备等基本条件，大都要由家长及学校管理者自行筹措分摊。
因此，学费确实超出公立学校许多，但是若以公立学校学生所享有的教育资源预算来比较，那又少了很多，当然更比不上真正的贵族学校的收费了。
二、华德福学校的学生及家长，当然有一些家世背景不错的金汤匙小孩，但家长在学校的承担上也相对的多，而大部份的家长都是在汲汲营营的生活中，为孩子选择了一条转化的教育路线。翻转教育不是教师的专属改革路线，身为家长的我们，也应该有教育选择权。
三、华德福教育强调的是依“人智医学”的儿童生理发展及心理发展样貌，提供孩子适得其所及按部就班的引导和滋养课程，为要帮助这个独特的生命成长为如其所是的自我。
四、在经济拮据的困境下，华德福学校大都是靠家长团体不断的资源和付出，取代硬设备的规格。
五、这个教育从来不强调升学考试，但却强调受完教育的孩子，要如同Rudolf Steiner 在1920年所说：
表现出了华德福教育十二年完整过程的教育目标
- 在于对人性的认识，认识世界，人类会发现自己；认识自己，人类会发现环绕自己的世界
- 对人类的本质、人类社会与大自然有交融的观点。
- 对自己广泛关心的议题能够清晰表达解释自己的观点。
- 良好的社会能力胜任度。
- 对人类命运的问题表现兴趣。
- 透过感官观察与检视各种因素，辨识并能够具体描述特质。
- 在思考过程中有弹性地前后思量，从全观中能清晰传达过程背后的理念。
- 开始建立现象之间的连结，表达出世界底层的成形与创造原则，因而显露出灵性与可见物质现象间的互动交织。
- 理解因果、分析式观察、与目的论等思考的关连。
- 理解法律、必要性、自由与责任之间的关连。
- 独立思考，由自己的理解而作为，并为自己的行动负责。
从以上几点来看，华德福教育和贵族教育没有什么关联。
但是，我们若从华德福的社群现象来观察，会发现仍有学校的经营者以贵族化形象来治校或是对外宣传，也会发现家长似乎也是抱持这样的心态将孩子送进华德福学校。于是，在这种我称之为亚健康的社群文化现象映照之下，确实会出现学校贵族化的倾象。
这是一个还在成长发展的教育系统，有赖整体的协力才能提升，其中包含以下这些条件的健康化：
- 教育当局的政策反思及资源平等的分配；
- 办学的管理者需提升管理能力及人智学整体的认识，以彼此成全的心志相互扶持、关怀、激励，并支持教师及学校行政团队的成长；
- 而勇敢选择的家长，也要先破除自己填鸭式的学习模式，重新和孩子一起学习开启感官的认识途径，以感受、行动来建构发展一个健康的社群互动，逐渐形成一种健康的三元社群关系。
这样才可能在这样的文化背景下，长出一个健康的华德福学校样貌。
响应了华德福是否贵族化的问题之后～
来至华德福的家长又抛出一些属于自己经验中的问题来，首先，我要先承认，我没有足够的能力一一回答。只好回到自己有限的观点和认识，表达这十几年来经历台湾华德福发展历程后，我所思考的华德福教育。
从一般社群组织管理的角度来看，组织运作不外乎：
“人”
学生、家长、教师、行政管理、教育相关的部门、合作单位及后续的潜在人员
“事”“时”
这些人员的互动、往来及因教学需求所启动的相关资源取得和人事协调工作、各类工作的时间节奏配合等等
“地”“环境”
取得和建置营造符合人智学的精神样貌
“物”“资源”
由于华德福教育理念的灵性本质思维，大部份使用的对象几乎都是要投入相当多动手参与，而不是快速取得和方便现成的对象。
以上这些事情也都会共同牵涉到一个资源问题～钱～经费，同时更牵涉一个深层的哲学问题～华德福教育的本质是什么？
如果我导入一个Zone System的社群理念，来分析这个社群对华德福教育的熟悉度，那真的是还有很大的学习空间。
这个系统是以0为中心位置，设定了左边负数阶段为排斥、无感、耳闻、观望、好奇、友善。另外右边正数则是参与、学习、推广、信念、实践。
从这些区块的样貌来看华德福教育社群相关人员的文化背景，以及他们在前述的组织管理慨念及角色成熟度，综合分析来看，我们离成熟的华德福教育实践，还有很漫长的一段路要走。
如果再把对人智学精神理念的成熟度放进来看，那台湾的华德福教育只能算是还在披荆斩棘的雏形发展阶段。
这也是我为何会投入以推广人智学家庭实践的生命教育之原因。
假设人智学的教育观，是从灵性的终极意义去看人的身、心、灵发展及建构历程，那么这每个新生命所依附、连结的家庭教育，必然深深的影响了这个带着灵性的生命体，因此，要选择走向人智学的教育的家长，我们必须重新学习以灵性为本的人观，用这样的眼光去照顾和陪伴孩子的成长，才有可能落实华德福教育所要引导和滋养孩子心灵的力量。
与孩子共学，也是我们摆脱不敢成为自己的机会，过去那些被物化的学习及成长环境所造成的心灵束缚，可以得到再一次重新定位及滋养的机会。我们及家庭环境改变了，才能帮助孩子过滤掉干扰灵性发展的成人世界，并在生命持续的推迭中，引领孩子从自己～家庭～社群～学校～小区～等等，一路投入并经验自己可以在社群贡献的力量。我相信先有这样的家庭及健康的生命力，我们才有可能建构出成熟健康的华德福教育，以及普遍性的完成这个教育所要实践的本质和教育目标。
抛开过往的学习模式，让我们一起来跟着孩子学习开启灵性感官的旅程吧！
