观点

华德福教育体系在台湾有没有贵族化的倾向呢?

编者注:这是台湾的郑克昌老师回应一位朋友的提问所写的两篇文章,读后深感此问题并非只存在于台湾的华德福社群,而是常见的一个困惑。所以冒昧的私信联系,征得了郑老师的允可,将两篇合并到一起刊载到hiwaldorf,以供有疑者参考。在此过程中,我们基于阅读习惯的考量,修改了段落排版。

作者:郑克昌(FB
撰文:2016年5月28日

这个问题无论是在华德福的圈内或是圈外,总是会不断地被提起,虽然已有许多资深参与者撰文说明或是厘清,但因为是被指名提问只好野人献曝的以个人微浅经验提出心得分享。

要回答这样的问题,我得先厘清“什么是贵族化的学校”?

如果贵族化学校是指

  • 一、学费昂贵~一学期动辄十几二十万
  • 二、学生家世背景属于M型社会的顶端
  • 三、校方强调教育方法、名师教学及精英主义
  • 四、教学设备或是校外活动规格都是高档或是先进科技
  • 五、强调毕业生的国际化语言或是升学能力
  • 六、其他未列出的项目

如果是按照前述的标准

一、那么华德福学校并没有贵族化的问题。反倒是这些不愿意接受僵化体制教育的学生,凸显教育当局剥夺了相对纳税人子女教育经费使用权益。这些自学或是实验学校的学习空间、教师、教材、教室设备等基本条件,大都要由家长及学校管理者自行筹措分摊。

因此,学费确实超出公立学校许多,但是若以公立学校学生所享有的教育资源预算来比较,那又少了很多,当然更比不上真正的贵族学校的收费了。

二、华德福学校的学生及家长,当然有一些家世背景不错的金汤匙小孩,但家长在学校的承担上也相对的多,而大部份的家长都是在汲汲营营的生活中,为孩子选择了一条转化的教育路线。翻转教育不是教师的专属改革路线,身为家长的我们,也应该有教育选择权。

三、华德福教育强调的是依“人智医学”的儿童生理发展及心理发展样貌,提供孩子适得其所及按部就班的引导和滋养课程,为要帮助这个独特的生命成长为如其所是的自我。

四、在经济拮据的困境下,华德福学校大都是靠家长团体不断的资源和付出,取代硬设备的规格。

五、这个教育从来不强调升学考试,但却强调受完教育的孩子,要如同Rudolf Steiner 在1920年所说:

表现出了华德福教育十二年完整过程的教育目标

  • 在于对人性的认识,认识世界,人类会发现自己;认识自己,人类会发现环绕自己的世界
  • 对人类的本质、人类社会与大自然有交融的观点。
  • 对自己广泛关心的议题能够清晰表达解释自己的观点。
  • 良好的社会能力胜任度。
  • 对人类命运的问题表现兴趣。
  • 透过感官观察与检视各种因素,辨识并能够具体描述特质。
  • 在思考过程中有弹性地前后思量,从全观中能清晰传达过程背后的理念。
  • 开始建立现象之间的连结,表达出世界底层的成形与创造原则,因而显露出灵性与可见物质现象间的互动交织。
  • 理解因果、分析式观察、与目的论等思考的关连。
  • 理解法律、必要性、自由与责任之间的关连。
  • 独立思考,由自己的理解而作为,并为自己的行动负责。

从以上几点来看,华德福教育和贵族教育没有什么关联。

但是,我们若从华德福的社群现象来观察,会发现仍有学校的经营者以贵族化形象来治校或是对外宣传,也会发现家长似乎也是抱持这样的心态将孩子送进华德福学校。于是,在这种我称之为亚健康的社群文化现象映照之下,确实会出现学校贵族化的倾象。

这是一个还在成长发展的教育系统,有赖整体的协力才能提升,其中包含以下这些条件的健康化

  • 教育当局的政策反思及资源平等的分配;
  • 办学的管理者需提升管理能力及人智学整体的认识,以彼此成全的心志相互扶持、关怀、激励,并支持教师及学校行政团队的成长;
  • 而勇敢选择的家长,也要先破除自己填鸭式的学习模式,重新和孩子一起学习开启感官的认识途径,以感受、行动来建构发展一个健康的社群互动,逐渐形成一种健康的三元社群关系。

这样才可能在这样的文化背景下,长出一个健康的华德福学校样貌。

响应了华德福是否贵族化的问题之后~

来至华德福的家长又抛出一些属于自己经验中的问题来,首先,我要先承认,我没有足够的能力一一回答。只好回到自己有限的观点和认识,表达这十几年来经历台湾华德福发展历程后,我所思考的华德福教育。

从一般社群组织管理的角度来看,组织运作不外乎:

“人”

学生、家长、教师、行政管理、教育相关的部门、合作单位及后续的潜在人员

“事”“时”

这些人员的互动、往来及因教学需求所启动的相关资源取得和人事协调工作、各类工作的时间节奏配合等等

“地”“环境”

取得和建置营造符合人智学的精神样貌

“物”“资源”

由于华德福教育理念的灵性本质思维,大部份使用的对象几乎都是要投入相当多动手参与,而不是快速取得和方便现成的对象。

以上这些事情也都会共同牵涉到一个资源问题~钱~经费,同时更牵涉一个深层的哲学问题~华德福教育的本质是什么?

如果我导入一个Zone System的社群理念,来分析这个社群对华德福教育的熟悉度,那真的是还有很大的学习空间。

这个系统是以0为中心位置,设定了左边负数阶段为排斥、无感、耳闻、观望、好奇、友善。另外右边正数则是参与、学习、推广、信念、实践。

从这些区块的样貌来看华德福教育社群相关人员的文化背景,以及他们在前述的组织管理慨念及角色成熟度,综合分析来看,我们离成熟的华德福教育实践,还有很漫长的一段路要走。

如果再把对人智学精神理念的成熟度放进来看,那台湾的华德福教育只能算是还在披荆斩棘的雏形发展阶段。

这也是我为何会投入以推广人智学家庭实践的生命教育之原因。

假设人智学的教育观,是从灵性的终极意义去看人的身、心、灵发展及建构历程,那么这每个新生命所依附、连结的家庭教育,必然深深的影响了这个带着灵性的生命体,因此,要选择走向人智学的教育的家长,我们必须重新学习以灵性为本的人观,用这样的眼光去照顾和陪伴孩子的成长,才有可能落实华德福教育所要引导和滋养孩子心灵的力量。

与孩子共学,也是我们摆脱不敢成为自己的机会,过去那些被物化的学习及成长环境所造成的心灵束缚,可以得到再一次重新定位及滋养的机会。我们及家庭环境改变了,才能帮助孩子过滤掉干扰灵性发展的成人世界,并在生命持续的推迭中,引领孩子从自己~家庭~社群~学校~小区~等等,一路投入并经验自己可以在社群贡献的力量。我相信先有这样的家庭及健康的生命力,我们才有可能建构出成熟健康的华德福教育,以及普遍性的完成这个教育所要实践的本质和教育目标。

抛开过往的学习模式,让我们一起来跟着孩子学习开启灵性感官的旅程吧!


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