所有這些都促使學校成為一個穩固的教育團體。許多朋友即使在學校最困難的時期都能給予有力的支持。在我們俄羅斯的社會現實陷入困境的時候，許多華德福學校卻成為了非常穩固且富有生命力的團體。
編者注：非常感謝雪蓮同學給我們帶來的這篇非常有深度和價值的文章，全文近9000字，前幾天我們發布了上篇（地址），今天為下半部分。2016年的HiWaldorf秉持「少念經，多掃地」的心念，希望能夠持續的努力，為社群提供發展源動力！
本文由HiWaldorf出品，未經授權，禁止轉載。作者：扎格沃茲特金·V·K
譯者：趙雪蓮
除了班級會議之外還有學校全體教師大會。正如我們之前提到的，如果一個人做的是被別人決定的事，那麼他絕不會全心全意地投入並高質高效地完成，而這就一個教師的工作本質而言是十分必要的。這就是為什麼學校要搞好教師大會――這一教師的自我管理機構――如此重要的原因。以組織會議工作為例，我們可以明顯看到每個人對待自我管理問題的不同態度以及這一態度背後的指導原則是什麼。要知道，教育過程本身並不是一個單一體，它有著豐富的層面和維度，包含著本質迥異的多種內部規律。
教師大會的議程可以劃分為三大部分。第一部分重點涉及到教育問題：全體教師都要力爭深化自己的專業知識，完善自己各方面的能力。討論中會涉及到諸如教學法、心理學、發展人類學等具有普遍性、基礎性的問題，也會談及具體班級的具體教學工作或者某個學生的問題。會議的這一部分內容是嵌入學校生活的固定制度，它不僅風格獨特，而且對提高業務水平大有裨益。成功開展的教學會議是一個學校教育生命常新的源泉，也是其創造性靈感的來源，它也同時為每一階段的總體教學方案奠定了基礎。會上教師之間可以進行實際經驗交流，互相為對方提供幫助和支持。
會議的第二部分不涉及具體內容，而是要解決組織類問題。比如，節日、校內集市或音樂會已近在眼前了。組織好這些活動是非常重要的。需要確定誰負責哪塊事務，並擬定完成日期。應該謹記，對於社會生活來說，再也沒有比好的創意被混亂的組織工作糟蹋更具破壞性的了。因此，組織問題是一個重要且責任重大的事情。這些問題可以放在會議的第二部分進行討論。同樣，在這個問題上一般不採取民主投票原則，不是以大多數人的意見為準，而是以自由提議和責任心為原則，即某人提出願意對某件具體事務負責。
最後，是會議的第三部分。這一部分只有學校的全職職工才能參與。要知道，在實際工作中很難避免聘請兼職教師來校教授個別科目。這部分人一般不願意對學校的總體事務負全權責任。第三部分討論和確定的是學校的發展戰略、財務及人事問題。最理想的結果是所有人一致通過，這有時需要耗費很長時間和很大精力。特別有爭議的問題就投票表決。這就是所謂的內部會議。會議的這一部分一般由校長負責，主要就相關事務做出重大決定。執行校長或財務校長出席內部會議並參與事務的決定，但在教學事務上他們沒有決定權。
將會議分解成三個不同部分，這是一個重要的架構原則。它反映出一個教育機構所涉及事務的三個本質不同的側面，且三部分不容混淆。教學、行政管理和財務是需要相互分離、相互解放的三個不同部分。如果一個教師只為「錢」而工作或者只為完成政府下達的任務而工作，那麼這種形式的教育與承擔自己真正使命的教育相去甚遠。如果不理解教育的特點和教育機構的工作，那麼就會把學校進行錯誤定位：要麼把它看作國家機構，要麼看作服務性企業，更有甚者，最近還出現了「教育服務」或者「教育服務市場」這樣的提法。所有這些形色各異的「理解」其實都是不理解，它們的出現源於現代意義上的教育管理問題，即教育系統的架構問題還沒有成為一個專門的社會科學的研究課題。現代經濟管理中不可或缺的經濟科學這一課題經過了長達200多年的研究才得以確立，這足以說明問題。教育社會學這一課題目前也只是初具雛形。當學校與教會分離後，學校成為了國家機構。如今，將學校從國家的管理下解放出來的趨勢也已初顯。那麼教育領域本質上所獨有的特殊管理架構到底應該是怎樣的呢？它在社會和國家中的作用和地位又如何呢？應同時反映在其架構上的特質又是什麼呢？教育機構，它既不是市場主體，又不是國家公務機關，也不是一群自由藝術家的作品，雖然這幾方面均部分地包含其中。華德福學校所創立的差異化對待法是對以上問題有意義的遠景解答方案。
會議最後所形成的決議交由學校理事會討論和確定。理事會由教師代表和家委會代表組成。這一機構可以更確切地稱為家長和教師的協調委員會。由理事長或校長為領導的理事會負責一切法律文件的簽署，包括教師勞動合同的簽訂。理事會的重要職能是做出學校的預算。財務校長和執行校長既是教師大會的成員，也是理事會的成員。某些學校的校長由選舉產生，而另一些則是聘請而來。校長的職責與學校的任何一位員工一樣，就是負責自己的那部分工作。這樣，自我管理架構就不會成為金字塔形的等級結構，而是形成相互關聯且職責明確的橫向體系。
與此同時還存在著其它形式的自我管理機構，這就是視具體情況而成立的教師、家長或者教師――家長自發組織。比如財務小組。這個小組一般只由家長構成。這是一個非常微妙的自我管理組織，因為小組會與每一位家長進行一番機密談話，了解他能夠為孩子支付多少學費。如果有誰無力承擔學費，則需要通過其它形式為學校提供幫助。比如，學校需要進行維修工作。要成立施工小組，形成預算，確定主要負責人及其職責範圍。無力支付學費的家長就自己負責學校設施的維修，不是通過錢，而是通過自己的勞動服務於學校。
節日在學校生活中扮演著重要角色。如果精心籌備的話，就有許多事要做：煎餅需要烤，集市需要去組織。負責節日相關工作的人員也都集合起來。孩子們會非常清晰地感受到，所有人，包括他們自己、家長和老師都在學校里做著同一件事。這時他們就會說：這是我們的學校。
在某些學校還設有「信任圈」。如果有家長對某位教師不滿，他就可以來到「信任圈」，表明自己的態度並提出意見：他對何不滿，依他之見該如何改善。因為學校與教師之間是合同關係，學校可以解僱教師，但從另一方面來講，教師大會和理事會也會維護教師的權益。
所有這些都促使學校成為一個穩固的教育團體。許多朋友即使在學校最困難的時期都能給予有力的支持。在我們俄羅斯的社會現實陷入困境的時候，許多華德福學校卻成為了非常穩固且富有生命力的團體。以上所描述的畫面並不是遠離現實生活的烏托邦，而是真實地發生在我們俄羅斯的許多城市。
有時高年級學生也會參與到學校的自我管理中來。但是，具體實施起來卻並不容易，因為這裡所講的並非是組織遊戲，而是執行具體事務。高年級學生理應備考，而且很快就將離校，所以很難保證學生團體的延續性。但如果有人願意，也可以參與到已然井然有序的工作中來。在許多華德福學校，在學生的提議和教師團體的支持下組織開展了相當重要的工作。比如，在斯圖加特的一所學校，經一名學生提議，開展了援助南斯拉夫難民的項目，隨著援助工作的蓬勃開展，項目最後發展成為一個獨立的慈善組織「鳳凰」，並且得到了市政府的支持，許多公司也紛紛拿出資金和設備進行資助。在另一所學校，也是在學生的提議下，組織開展了援助切爾諾貝利兒童的項目。白俄羅斯華德福學校的學生親手為移民家庭搭建起多所木屋。這一項目在五年前獲得了在德國舉行的學生項目競賽的第一名，媒體也做了相關報道。所有這一切，還有許多其它事情的發生只有依靠上述的不局限於抽象概念的管理架構才成為可能。此外，這還得益於華德福高中的「社會實踐」理念，這一理念使青少年，男孩和女孩們有了通過自身努力來幫助他人的現實可能。
在我們國家，當學校的工作成績都嚴格通過錄取率和「知識水平」來衡量時，華德福精神之中的真正的社會化就鮮有人需要。我們的教育體系無視社會性災難和困境，無視學生健康的日益惡化，無視所有人明顯看出的由包括教育體系在內的各方面而導致的其它嚴重缺陷，仍然繼續定位於抽象的目標和要求。或許，華德福學校可以通過自己鮮活的實例使在學校工作方式上業已形成的、大家習以為常的思維定勢有所鬆動，這樣，教育部門有關負責人的頭腦中或許就能形成一種清晰的思路，即不是學校應以教育部門的指示和教育文件為導向，而是教育部門的指示和教育文件應以整體的、鮮活的、切合實際的教育類型為導向，這種教育面向的是孩子、青少年和青年人在每一具體時間、每一具體方面的需求，以此來實現我們的教育工作。
以上所述並非烏托邦，許多城市的華德福學校的工作經驗就可以提供證明。我們舉個具體的例子。不久前，我作為諮詢專家受邀來到茹科夫斯基市的華德福學校。我與該校已有多年的工作往來。這次事關學校的管理問題。不贊同學校現行管理制度的教師成立了一個小組。由於分歧還涉及到學校的教育方向問題，所以理事會和校長的委任問題也被提了出來。最初的分歧很快發展成了影響學校正常教學秩序的衝突。家長的反應也使問題的解決刻不容緩。於是教師隨即自發成立了衝突處理委員會，在會上大家紛紛陳述自己的看法。學校的管理和教育方向問題成為了理事會和相關家長小組會議上討論的焦點。最後決定舉行由全部家長組成的督學委員會全體大會。理事會準備了一份報告，我想把它作為附錄［備註：本文整體下載自網路，由此處可知，它可能只是作者某本書的節選，可惜無緣看到這份報告的內容］呈現出來，借這個直觀的例子來說明學校的自我管理具體應該是怎樣的。使我頗為震驚的是家長們的深度關注和真正的責任感，這不光表現在言語上，還表現在為學校利益所著想的實際行動中。現在危機已去，學校正忙於高中的建設。這個例子同時也說明了自我管理並非易事。學校團體可以跨越衝突和危機，但大家共同成功克服的危機也給了我們額外的力量，使我們能夠匯聚社會經驗，而這是無法通過其它途徑獲得的。
有關家長的參與幫助學校度過難關的事例我還可以舉兩個――位於沃羅涅日和梁贊兩個城市的華德福學校的例子。但是，重要的終究不是生存下來，而是要過正常的生活。而在這裡，只需粗略觀察便可知道，孩子們在這裡很好，他們樂於學習，沒有焦慮，也沒有課業的負擔。順便說一下，從茹科夫斯基、沃羅涅日和其它城市的學校的例子中可以明顯看出，我們在這裡所談的無不是關於教師的「自由之膽略」以及學校行政部門的「原創」革新措施。家長們在密切關注孩子所獲取的知識質量的同時，也留心著孩子對於學校和教師的態度。因此，對於學校的要求還是相當高的。
在這種自我管理體系之下，學校又是如何處理與國家的關係的呢？華德福人認為：教育體系應為社會之典範，國家理應在政策上對這種體系予以扶持。要知道，國家並不是目的本身，國家是為社會而存在的，它應該保留和維護所有公民的權利。所以，在國家的職責中包含有在整體上支持對社會有益的或為社會所必需的機構這一條，這也包括教育和文化機構。但是，這些機構不能套用法律及政治領域的管理原則。官員無權給劇院導演下命令，指示他演什麼，怎麼演。這裡最重要的是――富有創造性的提議、高度負責的態度、專業的技能和特長、濃厚的興趣以及對所做之事的痴迷。因此，重要的是，不要讓現行的教育法以及有關教育所具有的國家―社會性質的法律文件的制定只流於一紙空文，而是從基層，從教育機構本身――不管是幼兒園還是學校――的角度給予支持。
經驗表明，我們俄羅斯的許多華德福學校都成功喚起了家長們對學校事務的關心。而這是學校在當前能夠挖掘的唯一潛能和資源。因此，這些經驗在今天對於我們國家來說是極其寶貴的。
