专栏

关于自己功课的完成

如果不是因为生命中一些特别的人、事、物,你不会转弯、不会离开,不会那么毅然。特殊事件,为的是让你碰触到许多意想不到的可能性,要谢谢事件的推力,让你走出舒适圈。如果不是过去曾带给你观念上的成长与超越,你不会有今天。

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作者:陈琪莹
撰文:2016年4月29日

你在着急着什么?

要急着“完成”(什么),也是因为自己急着想“结束”(什么);这也是对自己功课上某种程度的“不负责任”,你不愿意“(真实)接受”。

所有事情的发生,绝非偶然,都是为了所有状态而准备。你现在的状态,被事件形成,也形成了事件;功课会自己酝酿自己,在“对”的时机,等待“对”的你。

如何在不背叛自己所认为并捍卫的过去种种与自己时,仍(愿)修正自己成为真实的自己?而让之后的自己不仅对得起家人,更对得起自己?如何不要歉疚地接受、公开与承认自己的原貌?

首先,要把自己从无力感的状态解救出来,就要从“不接受∕否认”转为“接受∕承认”(自己真实的状态)——不要轻言放弃。

每个选择、每个决定、每个角度都有存在的价值与理由。不用附和任何一方的逻辑,知道势力与意见会彼此消长、协调。

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如果不是因为生命中一些特别的人、事、物,你不会转弯、不会离开,不会那么毅然。特殊事件,为的是让你碰触到许多意想不到的可能性,要谢谢事件的推力,让你走出舒适圈。如果不是过去曾带给你观念上的成长与超越,你不会有今天。

“绝望”存在也是为了生出“希望”,否则你不会陷入“绝望”。会“绝望”表示你的“生命觉”仍在健康作用着,你用“痛苦”来刺激生命走出应有的高度。

人生如果把目标寄托在遥不可及的未来/来生,今生/此生就失去了意义。任何(形式)的“(老、导)师(……)”都是阶段性的:当因有所“师”而局限住自己,何妨“‘不’师”或“‘自’师”,把时间让给生命中的扩展与契合、而非生命中的争执与限制?

害怕“失去”,本身就会吸引“再失去”:存在一直都在,从不曾“失去”,也不曾“被失去”,“生灭”只是一种物质现象而已。
所有事物都有出口,也都寻得到出口。生命的直觉会导引事物走向最好、最适合的出口。

当环境情势逼得你不得不做时,你就会开始“怨天尤人”了。“表现”为的也是给外界看、也是为了“被看到”——“表现”是因为“外界的‘看’”才让你作为或努力;你想让自己看起来或被觉得是“称职的”、“努力过的”——但要知道:自己有所作为都是因为自己想、自己要;“被人看到”也是一种“自己的‘想要’”。人不必活得那么累,太在意表现、太在意别人眼中的自己,你的作为就会因焦点变更而失真:当人为着自己完成的那一刻,宇宙也就完成了!你无需太介意别人,因为所有的人都以他们最可能的方式完成他们自己:允许自己自然而然地做、自然而然地休息。

很没有自己的人,在外在条件与压力下就会更不敢有自己、更不敢是自己;这也会让他的生命必须一再迁就外在环境与突发事件,直到他敢有自己为止。生命中有些人的责任是将别人压榨到极限,让对方完全不能有自己;当对方意识出自己这样的困境,“敢做自己”、“有自己”的动力才会出来,才会真正去突破与改变。

自然而然,你就会完成自己该有的功课、该做的功课。真的不用急!一切自然而然。


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