观点

与家长工作:一个不同的视角

在我们与家长的工作中,我们有机会去战胜我们的同感和反感,取而代之的是对站在我们面前的人类的真正的兴趣。真正推动进步的不是挣扎而是助人的一臂之力。我们中的很多人都有遇见鲁道夫•施泰纳的人智学的不寻常的赐福,并且带着他的洞察和远见工作并生活。但是与祝福而来的还有一份责任:我们必须活出人智学。

编者注:本文系家校关系专题第一篇,该专题共由四篇文章组成,我们会陆续翻译发布。

本文由HiWaldorf组织翻译、首发,未经授权,禁止转载。

作者:露易丝•德弗莱斯特  翻译:车前子
原载:《Gateways》2013春季号

作者档案

露易丝•德弗莱斯特(Louise deForest)在做了很多年的儿童早期教育工作者之后,目前致力于对教师的指导和评估工作,并积极的参与在美国、加拿大、墨西哥和欧洲的教师培训。她是北美华德福早期教育协会的理事会成员,也是国际华德福幼儿教育联盟大会的两位北美代表之一。

这篇文章最初登载于英国施泰纳/华德福早期儿童教育杂志《火种》。

多年以前,那时我的两个孩子还很年幼,我会偶尔地去拜访我妈妈的一位朋友,罗布夫人。在那段时期她非常的活跃;她是当时泰坦尼克号幸存者中年纪最大的老人,常常被邀请去接受访谈、参加脱口秀节目、并为不同的海事博物馆录制回忆录。我看到她时,她已年过九旬,独居生活在一个村庄里,我妈妈也住在那个村庄。那时她的视力越来越不好,但是她在自己的小社区里依旧很活跃,而且有很多的朋友。我把自己当作是她众多朋友中的一位。因为我住的地方离罗布夫人家有些远,所以我每隔四个月或半年才会看到她一次。通常都是孩子和我一起敲着她家的门,她打开门时,总是笑容满面。她会先亲吻孩子们,然后拥抱我并邀请我们进到她那可爱的房子里。接着她四处走动为我们准备沏茶,告诉我镇上发生的新闻,并讲述最近她接受的采访中有趣的轶事。最后所有一切都就绪了——茶已经沏好,给孩子们的饼干已经放在盘子里,我们都舒适的坐在沙发里,午后的斜阳透过窗户洒在我们身上。当罗布夫人为我们倒茶的时候,她说,“现在,亲爱的跟我说说,你是谁呢?”

我发现自己常常希望我们学校的家长也能够受到同样的欢迎,如同当年我被罗布夫人热情接待一样,洋溢着温暖的幸福感,好似对方已经是我们的朋友。相反,很多时候,他们被拒之门外,被告诉什么应做 ,特别是什么不应做,以及各种关于养育孩子的方式是“正确的”还是“错误的”的意见与评判。每年,我们老师会以开放的心灵、打开教室去迎接即将启程迈向人生旅程的新入学的孩子,但是,我们却常常忘记了对他们的家长秉持同样的态度。太多时候,家长晚会被看作是杂事,在我们学校,把孩子的问题归咎于家长也并非不常见的事。可是,如果不是他们的远见、勇气、和家长们所做出的牺牲,我们中的很多人甚至没有可能去从事现在的职业。正是他们,我们才能够去实现成为华德福早期儿童教师的使命。

近来有很多讨论,关于不一样的孩子来到班级后,我们教师很努力去调整和适应这样的变化。我们已经改变了一天的节奏,我们在晨圈中融入更多的运动,为食物过敏的孩子相应调整点心,并且花很多的时间研究不同的综合症来更好的理解这些小人儿们。但是,当今也出现了和过去不一样的家长们,他们会问问题,不会对我们的任何答复都满意,他们需要更多的信息、更多的交流和及时的答复。

而这一切理当如此。我们处在第五个文化纪元,人性正在努力的发展意识心或者说灵心。我们在此时的任务是作为个体去发展,并在这样的过程里,变得越来越不集体化。我们需要去发展在面对未知的事物和熟悉的秩序瓦解时的镇定自若,而且我们必须更多的依靠内在的生命力来带给我们安全感。我们所有的人都在经历着思考的疏离、我们感情世界的孤立以及我们意志的无力。 现在要做出的决定会对每一个活着的人都会产生影响,然而我们的关系正越来越没有人情味。不过,如果人性没有在人与人的相互理解上遇到困难,意识心就不会去发展。虽然它是我们正在经历的一个试炼,但是却很必要。

而且,正如每一个文化纪元都有的过程,我们正在为下一个纪元播下种子,鲁道夫•施泰纳曾经告诉我们它将与我们今天所了解的世界有很大的不同。施泰纳告诉我们,在第六个文化纪元,与我们当今时代的主要不同体现在三个领域。首先,对灵性世界的信仰将成为未来的人性中与生俱来的特质 ;第二, 是完全自由的思想。人们将不会被组织化的宗教团体、家庭视角、或者传统或社会习俗所束缚;第三个主要的不同是,我们对他人有如此完善的同理心(共情empathy),以至于我们个体的幸福将完全的取决于他人的幸福。如果有一个人感到饥饿或者遭受痛苦,饥饿给他们带来怎样的剧痛,也会发生在我们身上;他们的痛苦我们也将感受到。

有一些冥想练习,我发现对我们的家长工作是很有帮助的。这些被称作六个基本练习或者辅助性练习。施泰纳提出这些练习是用于过积极的冥想生活的准备,但是我发现,通过三十年的练习,我还不能说自己已经做得很好了。这些练习保持我们的方向感,随着时间推移,允许“我”少一些功夫去保持身、心、灵的同在,而更多的去完善和升华反映我们是谁的灵性本质。这些练习包括专注(我们的思考),意志力,镇定感、正向性以及开放性练习。第六项练习是对所有练习的统和。开始时你一次做一项练习,当你对前面的练习很熟练后,再加入下面的练习,直到你能够持续的一起做所有的练习。鲁道夫•施泰纳建议从一项练习开始,持续做一个月,当你每次忘记或者无法完成练习的时候就重头开始。我用了好几年的时间才能够做到一起做一个以上的练习。


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