我们昨天有一个老师上马克•吐温，那是八年级到九年级的时候才上的课文，八年级到九年级同样像一场革命，九年级分析马克•吐温，会分析现代性带给人的这些影响。在九年级的时候，他会通过这个解读社会的时下是什么，金钱，人性是什么。在十年级的时候他会问，金钱是怎么运作的，是什么让那些人变了。到了十一年级呢？他会说金钱为什么会让人变的这么疯狂，看起来也很傻。到了十二年级，他们要回答我是谁了，我在世界上的位置是什么，这个世界可以成全我的梦想吗？如果一切顺利的话，他应该在这儿回答。所以在他18岁的时候，他其实已经不再需要用华德福所谓的方式，进入社会的任何的一个环境了。因为他知道我是谁，我可以根据环境调节我的行为，实现我的理想。
你可以想象一群孩子、用声音、用几何、用艺术体验过了神话学后，当他十二年级的时候，开始用学术的方法去分析神话背后那些东西，你知道会有什么奇迹发生吗？他以每个人独特的生命经历和他的领悟力，独自地去面对这个文本的时候，他研究出来的东西，我们用通俗一点的话来说就是作品。你看出来睡眠有多么重要了吧。在所有的课程里面，在我们所有实施的过程，这个呼吸几乎是我们的命脉。
这里提出的问题我们怎么来回答呢？我们会看到教育说实在的也是很简单的，我们可以关注到的是学生、教师、还有教材。在华德福看来最有挑战、有意思就是上什么内容是你说了算，我们有一个大纲，就是人类整个文明的经典，所有的经典你都可以拿来作为教材，怎么选择就看你自己。如果你对杜甫的整个传记或者诗歌很有研究或者很有感觉，你就可以选杜甫。两个七年级的老师可以上的完全不一样，只要在整个人类的意识范围内就可以了。作为教师，最重要的是你要做出了你自己，尽管你的学识还不够高，艺术修养还比较差，但是你很真诚地去面对，你做好了作为人的本质，你其实就没有什么问题。学生也是一个人，我们就会看到，了解人是个什么东西变得非常重要，有没有人愿意来很踊跃的说一下，你觉得人的本质是什么？你觉得人最重要的组成部分是什么？有没有朋友思考过这个问题，愿不愿意来参与。
现场听众：不靠天不靠地，靠自己走下去。
吴文冰：这是人的组成部分还是人的本质？人的本质就是靠自己，是吧？
现场听众：顶天立地的概念。
吴文冰：如果换成这种说法，就是在天与地之间的一个独立的存在。如果是在高年级，我们每天大概有20分钟左右来做讨论。就昨天的故事、历史，提出一些精彩的问题，有些时候你会惊叹于一个孩子的表现，我会把他们每个人的答案写满一黑板。每个孩子都会获得一种顶天立地的自信，他们会觉得我也可以像思想家一样去思考，我也可以发现这些所有的答案。
身心灵，称为三元，三个部分，不要局限到觉得是分开的，头算头，身子算身子，心算心，其实是不可以分开的，他们是交织在一起的。“身”是怎么来的，你们知道吗？人为什么有四肢？这个问题看起来不是一个问题，但是真的是一个问题，而且施泰纳还回答了，我无法修炼到那种程度。不过我可以去体证他的观察，认可他的观察，因为我觉得我的生活，还有我的教育的工作，可以去验证它。他说四肢是属灵的，所有的体力劳动，其实会带来灵性，身可以达到一个灵，我们观察一下，两个手的根部是哪里，特别是女性就会知道，是乳房，乳房在哺育孩子的时候会有乳汁，像我们提倡母乳喂养的都知道，母乳不仅仅有化学成份，应该还会有精神的成分。它的力量不仅仅只是补充你物质的身体。腿的根部交叉的地方是我们男人和女人的生殖器，生殖器是用来繁衍和创造的。乳汁不仅仅是化学成份，生殖器不仅仅具有动物性，还有人的灵性。我们回到古典和经典里去看，卖油翁，他的手很熟练的时候，可以出神入化。身体的学习是非常非常重要的。
三年级以后，每个孩子至少学两门乐器，因为乐器不仅仅是音符，孩子的手脚都要动起来，其实他们是在用身体学习，这个身体的学习是绕过了逻辑的，绕过了我们所谓的思考的，直接达到一种直觉，或者说就是出神入化吧。心是什么呢？心就非常的广阔了，它会相交，会跟这个灵相交，也会跟身体相交，他们是彼此影响的。日本的物理学家在发现量子力学的时候，他的理论是来自于老子和庄子，就是达到出神入化的阶段。心灵是非常重要的，我们面对的孩子正是在这个阶段。在灵感展现那一刻的体现，施泰纳非常谦卑地说，没有人可以教别人思想。他说我们教育唯一能做的是什么呢？身体最主要负担的一个力量就是意志力，我们就要去实现这个意志力。我们发现很多孩子比我们更智慧更聪明，你会说他那么聪明我们怎么教他呢？我们可以做的，就是用环境影响他们的意志和情感。
