日常生活的态度

爱开始的地方，就是自我消失的地方——当我们能把对方装进心里，不再只装着我们自己，爱就能开始成形——真正的爱，是由“自私”走向“无私”，由“小爱”转向“大爱”。

而这就是人该有的、日常生活的敬意与态度。

作者：陈琪莹
撰文：2016年6月28日

灵性生活虽然就在日常中，却也是最困难的，因为人们往往失去对日常生活的敬重与意识。

日常生活，就在“心意”里：用“心”感受生活中所发生的点点滴滴，也用“心”去促成生命中的点点滴滴。

要生存，就必须饮食。饮食服务着我们，让我们得以完整着自己在宇宙中应走的生命轨迹；饮食如何物质性地帮助到人，来协调人与宇宙的韵律，就是“食物”存在 的意义：食物藉由示范出自己的力量，帮助人转化自己；吃着食物，我们就要意识到“我们吃进的就是宇宙中的‘生命力’”。宇宙的呼吸，藉由食物转成我们的生命（力）；当我们的生命必须由其他形式的生命来支持与成就，我们就有义务也去支持与成就其他种类的生命形式。

在物质上，植物是人恰恰的反论：人的呼吸与植物的呼吸正好相反，“植物‘外在’接受的‘光’”与“人‘内在’能否有‘光’”关系相当密切，植物的根部对应着人的头部与神经感知、茎叶对应着胸腔与呼吸循环节律、花果对应着四肢与新陈代谢。

物质界所有的现象与发生，都是灵性过程的外翻，无有例外。营养、消化也是。每个物质现象都有灵性上的对等，物质光中也带着灵性的光。而人的灵性之光，就在星芒体之中。

这种不可见之光充满着我们内里，让我们得以完成命运上的任务。

人的身体是灵魂／灵质的载具，所以身体必须为灵性所用，否则就会瘫痪掉我们的自由。身体必须能够执行心魂的意志，而不是让心魂必须倚赖着身体、寸步不离。 正确的饮食，才能让人自由；否则我们将成为食物的产物／奴隶，只因饮食而生活。饮食要为灵性生命服务，不是生命要为饮食服务。

人的物质体／身体／躯体缘起／源起于蛋白质，蛋白质连结着物质体的生存与死亡。同理，人的以太体也如此与脂肪相关，人的星芒体与碳水化合物相关，人的自我体与盐相关。

所有物质性的东西如果需要觉知，就必须进入感官，而感官是星芒（体）在作用。如果我们要正确地感知，星芒体也必须能正确工作：如果星芒体在白昼沉睡，脂肪 就会堆积，形成大肚腩／啤酒肚，因为以太体无法遵循星芒体的指导来应用脂肪；假如人非常智性地在头脑中工作，只运用着科学性的理智，也会大肚腩。而星芒体 要正确工作，需要全身都有正确的碳水化合物／淀粉／醣，而不是只有头部有。碳水化合物的能量必须进入全身、周身，而不能只待在头脑里。

〔补充说明：如果我们想要运动一块肌肉，星芒体会先行运作进入我们即将运动的空间，意志力将肌肉推挤开原先所在的星芒体，我们于是产生感受。我们内在的感受、内在的反应，都发生在我们的星芒体上。〕

目前人类食物中最大的危害就是马铃薯，马铃薯让碳水化合物只停留在头脑里，而让人无法有真正进入四肢与全身的力量，星芒体因此无法好好工作，人开始衰弱，也愈来愈困倦——马铃薯给予了头部太多工作，以致让身体无暇／无法顾及其他。

〔补充说明：当父母任何一方饮食中有太多的马铃薯，胚胎会用上所有的物质来发展头部，造成水脑现象；胎儿也容易胎头过大，造成难产。〕

任何食物都可以被科学化地以百分比分析当中的组成，但百分比告诉不了人什么；即使百分比相同，因为食物的背景、来源不一，当中可以示范出的力量也绝对不一 样。同样都是茶，来自根部的（如：桔梗、人参…）可以治疗头部，来自花、果／籽的可以调整肠胃道，来自叶片的（但要在春分之前或最晚到清明节之前采摘）可 以舒展胸腔郁塞……我们必须知道物理背后运作的灵性原理，否则就未蒙其利、先受其害。

同样是碳水化合物，但对人体的作用却天差地远——米、麦等谷类因为在地表上形成，能亲缘到灵性的光；马铃薯等地下茎／块茎（是仿根的非根）生长在地表下， 拒绝光的亲近，而让灵性无缘进入。思想需要光，但马铃薯拒绝光，却又霸占着思想，所以被马铃薯主导的思想非常向地（性）。

如果灵性到达不了物质，物质就只会在体积上不正常地生长；灵性力量可以导水、排水，让物质不水肿。不水肿的身体，暗示了灵性力量能某程度正确进入身体内在。

〔补充说明：我们现在很多的水耕／鱼菜共生的蔬菜也都水肿，也是不健康、未被星芒正确校正的以太，无法给予食用者该有的灵性力量与生命力。〕

孩子在七岁之前，以太体、星芒体、自我体都要正确入（身质之）内；长恒齿时，以太体要完全整合、进入物质体；性成熟时，星芒体要完全整合、进入物质体；之 后，自我体要完全整合、进入物质体。但如果孩子在父母马铃薯饮食的状态下诞生，孩子将无法强壮到可以支持自己的生命，在十四、五岁时，他将无法正确发展出 自己的自我体来结合物质体，而让身体无法被自己掌握，身体彷佛是自己的身外之物。

马铃薯让人的头脑变成消化器官，进行着“不（被）允许消化的‘消化’”，从而让人性枯竭，愈来愈落入物质主义——马铃薯让人完全（物质性地／科学性地）理性，没有其他。马铃薯不仅喂饱不了我们的身，更喂饱不了我们的灵、心。

若物质要与灵性生活(spiritual life)交织，就必须进入韵律(rhythm)。这种韵律建立对“人”非常必须：人需要白日与夜晚，也需要春夏秋冬，需要外放、也需要收敛，这些就在呼吸里，也在人对宇宙的宗教情怀里。

如果人无法正确居住在自己的身体里，就无法与自己在地球上的生命深切连结，而在死亡之际无力承担自己的生命之重！人必须切实与物质一起工作，在物质性／地 球性生活中让自己健壮起来，为自己的死亡与来生准备与承担。如果只一味祈祷、念经、拜忏……而不好好生活，灵性会与我们断离，让我们更不健康、更容易生病。

神圣的灵性法则在所有的事物中运作、也在所有的事物中展现，细微处也有灵性。好好享受我们做事的过程，就在享受灵性对我们的滋养。

〔补充说明：俗谚“魔鬼就在细节里”哲理也很深，因为灵性的神圣也会渗入最不起眼的地方／小节。〕

享受我们所做的事，但不要聚焦于我们所做的事，而要聚焦于我们是怎样的人——让事情因为有我这样的存在，而展现“人（性）”作用于其中应有的质量。

〔补充说明：机器／机器人的发明与自动化的从事让事物只具备了机械的质量，而丧失了事物当中可以呈现的“人性”。然而事物要有“人性”，才有打动心魂的力量。〕

如果我们不相信自己内里，有着更高贵于现在我们自己所表现出的情愫，不相信自己的“最神圣”、自己的“最灵性”，我们就无法以内在的力量面对与提升自己。 我们的力量，就在自己里，不必外求；但也要知道：自己在宇宙中的位置，神圣、尊严到不可侵犯。而实际上，每一种存在都是。

宇宙中从来没有秘密，秘密只在揭发、揭露之前是为“秘密”；如果没有人隐藏、偷窃、占据这些秘密，这些秘密就可以不再是秘密，而成为每个人内心最神圣的智慧与指引。

爱开始的地方，就是自我消失的地方——当我们能把对方装进心里，不再只装着我们自己，爱就能开始成形——真正的爱，是由“自私”走向“无私”，由“小爱”转向“大爱”。

而这就是人该有的、日常生活的敬意与态度。