因为思考是已经结束了寿命的东西，而我们现在要迎接的是生。体验的是现在，迎接的是从现在到未来。如果妈妈们呆在大脑里面，她的心和身体暂时是死的，就没有办法到生的阶段里来。
编者注：世界再大，也阻挡不了冥冥注定的相识。于是就跟雷小白袜子成了微信好友，聊成都、聊豆瓣，最后回到了教育和孩子，于是借由她，我们可以看到一个新的领域。对于宝藏，我一向不会错过，所以诚挚邀请她以后常在HiWaldorf撰文，为家长提供支持。本篇文章，只是一个美好的开始。
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载在华德福的基础哲学里，有这样的概念：人是思考、感受、意志三元的。我们用头脑思考，用心感受，用四肢去替我们实现意志。
思考总是需要我们退开一步。我们需要有足够的离斥感，才可以站在事情的外面去看它，进而去思考它。
好比有个人从出生就一直站在泥潭里，他绝不会知道身上没有淤泥是什么感觉。只有当他从泥潭里出来了，有了不在泥潭里的经验，再从外面来看这泥潭，才能知道原来身上有淤泥和身上没有淤泥，是不一样的。他这才可以开始思考，而这个“原来是不一样的”则是他思考的结果。这个“出来了”就是我们说的离斥感。思考的部分，只有离斥感，融合感则无益于思考。
情感的部分很容易理解。我们因为反感某人而退开，这就是离斥感；也有时因为亲近某人而想融入，这种想要融入的感觉就是融合感/浸溶感。离斥感和浸溶感都是我们如果要去感受一件事物时，当下就会产生的东西。
意志的部分，简单来说，比如我未来希望成就的事情，希望成为什么样的人，我必须用意志来控制我的身体，以及从现在开始每天就需要做的那些事情。
比方说：我想减肥，这个是需要用意志来控制的事情，不是说我每天用脑子想我就能减肥，这是做不到的。
这样就可以简单看到，在这三元里面，思考是关于过去的，是你对过去发生的事情，现在跳出来看，当时是如何想的如何做的，这是思考。所有的思考都是关于过去的。你可以计划未来，但无法思考未来，因为你还没有经历过未来。你能计划，能推理和预测，却不可能“回过头来”对它进行思考。
情感，是对于现在发生的事情，你身处其中，对于这件事情产生的感受，高兴或不高兴，喜欢还是不喜欢，想更近一点，还是想更远一点，这是现在正在发生的部分。即使当你回忆一件事时，你记起来的也仍然是当时的当下产生的情感，通过思考，你可能会转变现在对当时事件的感受，可你永远无法改变事件发生当时的感受。
而意志则是关于未来的部分。你今天决定要做或不做的一件事，在未来一定会有相应的结果。做和不做一件小事，是不是持续做，都会在未来造成巨大的区别。
所以，思考是指向死的，它指向过去。思考是一个完成了这个事物寿命的事情。比如我们学的知识，是前人已经总结好的，它已经完成了整个生命历程，我们去学它，思考它。也就是我们所说的头脑的知识。
现在是正在进行时，情感在里面生发。去体验它，就获得心的知识。
而未来还没有出生，你的身体带着你走向它，你也必须经由你的身体的引领才能来到未来。
“educating the thinking is the opposite of educating the will.” (Steiner, p.29)
教育思考和教育意志是截然相反的（鲁道夫·施泰纳）
在分娩的时候，母亲的身体如此渴望孩子能够出来与之见面，孩子也同时如此希望离开子宫，一种莫名的巨大力量拼命想要将孩子从母亲身体中排挤出来，一次，又一次，越来越近就越来越强——这就是传说中的宫缩。
现代医学发现，宫缩完全是由孩子引起的，只有孩子决定好了要出来的时候，才会向母亲的身体发出激素信号，母亲就出现宫缩。而人工催产、择日的剖腹产，都无法帮助孩子决定ta是不是准备好了要出来。往往通过这两种方式，我们会得到还没有准备好诞生的孩子。
当孩子经过产道时，经过不断地下降、旋转，让自己全身每一寸肌肤都被产道充分地挤压、接触。此生再无如此的机会，能够被全身上下里里外外这样地充分地抚触。每一寸皮肤的抚触都开启了这个孩子皮肤的感觉神经，每一寸前进都让孩子的身体每一个脏器进行着出生前最后一次的发育促进。
宫缩的巨大力量背后，正是我们所说的离斥力——推送，推送，目的是要把孩子排斥出身体之外。而全身紧密抚触的背后，则是来自母亲完完全全包容孩子的浸溶力——全然地接纳，彼此相触，每一寸肌肤。
说宫缩的推送是完全的离斥力，它又给我们带来期待了10个月之久的新生命，多少的欣喜！所以其实宫缩的推送也是完全的浸溶力。
说挤压和抚触是完全的浸溶力，可它又通过这样的接触，第一次让孩子知道自己的边界在哪里——不再是泡在一汪水里和妈妈不分你我，而是作为一个独立的个体，从此要开始属于自己的人生。所以它也是完全的离斥力。
我们常常说产后第一时间一定要做皮肤接触，skin to skin。它是一个非常巨大的包容，可以让孩子从出生就开始知道，这个世界上有人在触碰到我的身体，这不仅是一种爱的表达，更是给孩子一个安全的边界，让孩子知道自己的身体延伸到哪里是结束，因此可以知道自己在这个人的胸口上是安全的。安全感的获得就由此而来。
我们通过袋鼠式育儿法已经了解到很多关于出生后皮肤接触的重要性，它和生产的时候通过产道时全然的接触是一样的，是一种非常大的离斥也是一种非常大的浸溶。一边是爱，一边是独立。越爱得多，孩子未来越容易独立。无尽的皮肤接触提供了无尽的爱，更提供了准确的界限感。这就是我们常常提起的，安全感是独立性的第一步，独立是由安全感发展出来的，而绝不可能是培养出来的。
在发作和分娩的时刻，离斥力和浸溶力相互交融，作为母亲和孩子，此刻都只有当下。孩子没有过去，母亲也没有。母亲可以预见有未来，但那是需要用她的身体去协作、用她的意志去迎接的未来。
现在，真的只有现在。属于感受的现在。
如果此时让妈妈们进行太多的思考，她的进程就会停下来。
这是我们在生产过程中常常看到的：一个产程顺利的妈妈，突然想起来“家里的炉火还没关”，或是突然被告知“产程进展太慢”，要么是“胎心好像不行啊”，甚至只是看钟看手机，这些都会把妈妈突然从“现在”拉回到“过去”，把她们从催产素拉回到肾上腺素，把她们从感受拉回到思考。
在野外，哺乳动物们有能力暂停自己的宫缩，一旦感觉到威胁，她们就会暂停宫缩，来到安全的地方再继续宫缩的进展。作为社会化程度很高的人类，其实也有相当的能力控制自己的宫缩进程。
说控制其实并不准确，因为发自大脑的控制对于产程进展是无能为力的，但你的心和身体却知道。一个躺在产床上唉声叹气看时间的产妇，和一个用身体引着自己摇摆尽情感受宫缩过程的产妇，第一个往往比第二个产程进展慢许多。你躺在床上再怎么想“开快点”也没用。
因为思考是已经结束了寿命的东西，而我们现在要迎接的是生。体验的是现在，迎接的是从现在到未来。如果妈妈们呆在大脑里面，她的心和身体暂时是死的，就没有办法到生的阶段里来。
我们常常听说的一些孩子们的现代病，学习障碍、感统失调，往往来自于缺失了分娩这一环。他们在还没有准备好的时刻就来到世上，又错过了被全身充分挤压和接触的机会，他们要比别人多花多少精力，辛苦多少，才能表现得跟没有缺失分娩这环的孩子一样啊！
（感谢广州Jerry整理部分录音成文）
