孤独、害怕与恐惧是内在发展的三大关卡：如何把持自己、不让自己在当中并吞与失去，关键就在正确的想像力，因为想像属于真正的光亮。
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：陈琪莹
撰文：2019年10月5日
没有任何（外在）力量可以被给予你，除了那些已经在你之内却被你（自行）发展起来的：能力无法自己发展自己，因为被内在性或外在性地阻挡／障碍着；只有自己（的力量）能拯救／释放／解放自己蕴藏、潜在、沉睡的能力。
〔补充说明：当内在无法正确发展起来（盲信或盲修），就会伤害到内在生命。〕
事实上，除非自物质体／物质经验／物质现象中自由，否则心魂触碰不了灵性（界）；人必须学习让心魂得以外在于物质（躯）体工作，才能真正发展到内在。
进入灵性（界）的门槛有三：透过“死亡”入口、透过“元素／元素（性）世界／元素（性）精灵”入口、透过“太阳／太阳－基督”入口。
〔补充说明：进入灵性界的第一关是“‘死亡’的门槛”，第二关是“‘元素’的门槛”，第三关是“‘太阳’的门槛”。〕
而想要让自己在灵性上完整，必须（同时／依次并意识地）透过这三重入口，不能单一或偏废，要三管齐下。
透过“死亡”入口，需要自己完全臣服／奉献在某种观念／概念下，然而，我们却得在自己非常的中心、非常的静默中，让自己与那样的观念／概念认同，以内在“愿意完全给出自己”的力量：我们忘记了全世界，完全沉浸在那样的思想中。
〔补充说明：但这也是一条非常容易弱化自己、失去自己的危险道路。〕
不断地重复让自己沉浸在这样思想的过程，人会逐渐在自己的意识中发现思想是某种独立（性）的生命，有着属于自己的灵动性：人让思想在自己之内创造出另一份存在，思想有了内在（于人）的组织──人会升起一种感受：自己（迄今为止）的努力成为了什么（如：思想）的舞台，让什么透过自己，发展出它自己的生命；自己赋活了什么──灵性世界开始靠近／迫近你。
〔补充说明一：在抵达这样的境界之前，会经历一些不容易跨越的情绪／感受：觉得自己非常孤单／孤绝／寂寞、被遗弃／离弃／抛弃……然而，却也要在物质界经历被（物质世界决绝的）遗弃、背叛、倾轧、愚弄、毁伤（到筋疲力尽、几乎灰心丧志），人才可能允许灵性（界）自动靠近／接近──人以在物质界的苦痛作为进阶灵性的代价。〕
〔补充说明二：人会在当中抗拒／抵抗自己必须在生命中这样的经历（如：“我撑不过去／撑不下去了！”、“这样的事情我永远也无法完成。”等，以千百种借口／理由赦免想怠惰的自己），然而这样的经历也会让自己因怯懦而退转、放弃。〕
当思想活了起来、（自行）生长了起来，人会感受到自己在思想之内，随着思想，延伸、扩展至自己的头颅，然而，自己又确确实实在思想之外；思想成为了长出翅膀的头颅，飞向／飞入无限，却又透过自己的头颅折返，进入自己的身体里──思想开始天使性地头颅、开始天使！
〔补充说明一：阿里曼力量会阻挡／阻止我们看见思想这样的发芽、生长，以我们对冥想／修行预设的偏见／成见来障眼我们，让我们执着于修行上物质性的表现──阿里曼希望我们把物质界的所有（如：概念、欲望等）应用也带向我们（自）以为（是）的灵性（界）。〕
〔补充说明二：唯有不让自己被物质世界下拉与负荷，我们才能真正进入灵性（界）；我们必须在进入灵性（界）的门槛之前，（预备）放掉物质界／物质性的一切。（这才足以正确、彻底而伟大地死亡，因为才能崭新地重构／重建自己。）〕
这样天使、飞翔的思想会成为我们灵性的眼睛与灵性的耳朵。
透过“元素（元素性世界／元素性精灵）”入口，首先需要自己的非常纤敏：外在的自然／一切仿佛沉睡，但内在却截然不同；外在的自己／自己的外在（看起来）也仿佛沉睡，但实际却醒着，醒在自己活生生的思想里。
我们看着周围的现象，却允许思想之间形成自己、解释自己、为自己发生、因彼此结合、由彼此分离……空间（感）开始失去／空间（律）停止。
我们在思想中泅泳／游泳，可以从任何一点跃出自己：我并未／并不死亡，我的“（自）我”编织在思想的网／海里，却也在当中载浮载沉。
然而这一切，却又在我跨越“元素（元素性世界／元素性精灵）”的门槛时终止，思想开始服从我的意向／意志，我以意志重新组织思想。
在我们通过死亡的门槛之后，我们已经外在于自己，必须将自己插入／植入在宇宙的协奏之中，我们只能应用意志外在性的力量；然而此际我们意志外在性的力量却也（曾经）内在于我们，只是以潜意识作用着：我们血液流动、心脏搏动的灵性力量就将我们浸润在（未来的）意志元素之中。
我们必须学习与自己的命运认同，让（明晰、光亮的）思想获得“‘全等’于自己”的状态，让思想成为我们灵性上的存在；这时的我们会开始惧怕：惧怕思想世界的发生、惧怕与思想性的存在结合……我们惧怕靠近真正思想的力量！
〔补充说明：我们用以编织出灵性存在的意志力量非常庞大而骇人，往往在传说中以看守／守门／守卫的“猛狮”样貌呈现。〕
意志元素想攫取我们、吞噬我们、勒紧我们、窒息我们，我们必须由背后操控自己的意志，如同驯服猛兽一样：不让力量控制自己，而让自己去控制力量。
〔补充说明一：当我们被意志元素攫取，就会容易心悸、产生血液循环方面的问题。〕
〔补充说明二：当我们并未通过死亡的门槛／考验，就贸然进入元素的门槛／考验，以不被允许／检验的力量接触灵性界，是为“灰魔法（gray magic）”。〕
当人不是以（光亮、清明的）思想运用着意志，而是以情绪运用着意志，就会深陷在（完全）为着自己的“自私／自恋／自大”里，想要以自我的力量／欲望掌控／操纵（全）世界（这时的人有时会以自己的自私以为无私，却无私在非常自私里）。
〔举例说明：以煽动／煽惑情绪的宗教狂热来修行，可以进步神速（这也是多数懒惰于思考的人们的想要，因为可以在修行上速成），但这却也属于“灰魔法”的范围，因为激起了人的情绪／欲望，却钝化、蒙昧了人的思想；人会迷失于：如何正确进入灵性界不重要，怎么进（得）去才重要。〕
路西法会让我们完全看不见“猛狮／狮子”的力量，然而我们早（在知觉之前）被（“猛狮／狮子”）吞噬！
元素／元素（性）世界／元素（性）精灵之所以存在，是为了在人的胸腔系统里维持（出）血液循环、呼吸作用、心跳节律──生命元素在呼吸的风／（空）气里、在旋绕的温暖里、在舞动的光（影）里、在宇宙的旋律里；元素（性）精灵以元素生命作用出我们的心跳！
当我们因元素／元素（性）世界／元素（性）精灵而能灵通，就有了“能知道过去、也能占卜／预言未来”的神通，但却不正确于：我们无法让自己在灵性（界）中自由，我们必须听候元素（性）精灵／中阴（性）存在的指令、差遣。
透过“太阳”入口，我们面对了下半身／低等（我）的本质、妥协于生存的欲望、根本而原始性的感知……这些力量会以鲜艳、瑰丽的“巨龙／恶龙／蛇蟒”姿态出现，充满着我们所有的本能：自私、高傲／骄傲、虚荣／浮华、荒谬／愚蠢／背离真实……由消化系统盘曲而上，眩惑着自己。
〔补充说明：形成“巨龙／恶龙／蛇蟒”的力量也存在于太阳里：太阳帮助我们先行／预行消化所有地面上的，也让我们（因）消化、有机作用而能完成自己。〕
若无法直视／面对“巨龙／恶龙／蛇蟒”，我们将无法再与“巨龙／恶龙／蛇蟒”分开，而必须以“巨龙／恶龙／蛇蟒”的姿态经验着灵性世界，让自己成为一条动物性的“巨龙／恶龙／蛇蟒”，让所见、所闻远远缤纷而幻丽。
通过死亡门槛的（灵性）世界无色、无彩、阴暗／灰阶、私密，毫无重量，所以容易遁隐、难以被捉摸，人必须活力地聚精会神／全神贯注，尽可能捕捉直到一切扩张／膨胀／开展成一种实相，重新充满色彩、音韵与生命──以自己内在、已然的力量清楚照亮。
而让灵性实相显色、现音／声的过程，需要自己愿意牺牲、奉献，将自己倾倒向宇宙的情怀，这能引动风精灵与水精灵由宇宙而出：风精灵带来光线与色彩，水精灵带来声音、韵律与秩序。
〔补充说明一：真正进入灵性界，真实会由黑白／无色彩缓慢而渐进地转为色彩，精灵力量由宇宙而出、而饱满；但偷工减料／便宜行事地进入灵性界，人返祖式地灵性力量却会由人体下方的器官、脉轮而出，被“巨龙／恶龙／蛇蟒”逆转／逆旋性地盘曲而出，让自己类化成“巨龙／恶龙／蛇蟒”，一进入就充满无可言喻的绮丽。〕
〔补充说明二：头颅的星芒体、乙太体之中，色彩很贫瘠，因为色彩的力量被完全作用在头脑与颅骨／头骨（的形成），让头脑完美；肚脐／腹腔内的星芒体、乙太体却色彩斑斓、非常漂亮，在闪烁中幻化着──真正的灵视力并不在璀璨夺目里。〕
灵性界以如雾、如影的质地遮罩我们的灵性感官－器官：灵性界从来没有外在的照亮，都是内在去照亮──我们以自己的光触碰／触摸出自己的看见，而我们自己的光，就在思想里。
进入灵性的第一重关卡在“死亡”，我们遇见“长着翅膀／长出翅膀的天使性头颅”；第二重关卡在“元素”，我们遇见“猛狮”；第三重关卡在“太阳”，我们遇见“恶龙”──第一重关卡紊乱我们的思想生命－头颅，第二重关卡纷扰我们的情感生命－胸腔，第三重关卡颠倒我们的意志生命－腹腔－新陈代谢系统与四肢。
进入灵性（界）从来没有安逸、舒适、便捷的途径，因为必须（经验）痛苦！
〔举例说明：许多标榜观想、溶解自己于宇宙、合一于宇宙的宗教－神秘经验，都是让人误入歧途的修行。〕
所有的能力／力量都会在为我们所用之前，（企图、威胁）吞噬／反噬我们，所以我们唯一要做的，就是克服旧有力量的自己！
孤独、害怕与恐惧是内在发展的三大关卡：如何把持自己、不让自己在当中并吞与失去，关键就在正确的想像力，因为想像属于真正的光亮。
