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星芒身的教育和以太身的教育有何不同?

作者:蕭語謙 撰文:2016年5月17日 回覆【藝術宗教為什麼作用在以太身?文化作用在星芒身?區分的用意是什麼? 】及【星芒身的教育和以太身的教育有何不同?】 A:兒童教育在提到文化時,通常還會碰觸到

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回覆「兒童的氣質也一直在變,大概什麼時候可以比較明確知道是屬什麼氣質? 」

總而言之,氣質教育並不是要讓我們將孩子「歸類」,而是讓我們更深入了解人與人之間的橋樑。 編者註:本文是《回覆 「兒童的教育大概是指幾歲的時候?」》的續篇,歡迎繼續閱讀。 作者:蕭語謙 撰文:2016年

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【解鎖!優律司美】第四彈:你們真的那麼容易受傷嗎?

「變成意象」和「內化意象」是「我」與「世界」建立起的真正的連結。沒有這種連結,優律司美只是「名字舞」;音樂不會滋養靈魂;故事沒有療愈作用;勾股定理只是一串冷冰冰的符號的組合;花朵的色彩不過是一種現象;

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回覆 「兒童的教育大概是指幾歲的時候?」

當我們在詢問「兒童的教育大概是指幾歲的時候?」之前,我們應該要先問問自己「我們心裡認為的教育是什麼?」 作者:蕭語謙 撰文:2016年5月2日 說到這樣的問題時,我想先和大家釐清某些重要的觀點,首先來

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兒童觀察/研討時成人應有的態度

你是為了愛護孩子才來觀察孩子,而不是為了方便自己的教室管理、減少自己和孩子相處的摩擦、困擾……這樣的觀察當中,才沒有成人的自私。 作者:陳琪瑩 撰文:2017年4月28日 孩子敏銳於我們的關注,知道成