中國造字很有智慧，「恐懼」其實真的只在你的心（魂），但你絕對不止於心（魂）的存在，你更大、更包羅萬象。所以，不要讓區區一個心魂上的現象（也許是恐懼、也許是其他） ，翻覆掉你燦爛、健康的可能性。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2015年9月16日
恐懼是沒有明確對象的；有明確對象，通常恐懼起不來。
也因為無法有明確對象，恐懼會使生命疲憊而痛苦。
恐懼，就必須有（與事件的）關係存在；沒有關係，無有恐懼。
但人多多少少，總有與「任何（事物）」的關係；所以，恐懼如影隨形。
恐懼是更深的害怕，害怕中還帶著慌恐。這牽涉到一種深度，當那深度你愈無法探究、觸及，你的恐懼就愈深。恐懼也牽涉到距離，愈親近你的事物，當中可以掌控你的程度也愈強，你的恐懼也會愈深；「親近」制約也強化了你們對彼此的依賴。而依賴，不也是因為你不相信自己有力量可以面對「自己」與「自己的真實」，所以選擇以依賴逃避（面對）自己？
但也因為「依賴」這層本質，力量、主導永遠在對方，不在你自己。當你失去了（對任何的）掌握，你就會恐懼，因為「自我體」最怕「失去」（「自我體」要確立的是對個體身分的認同與保持，當要保持，就無法容忍失去）。你恐懼的，不是事物本身，而是事物當中的「不確定性」——當事物是已經存在的，再恐怖、再慘烈，不過就是事物已經存在的樣子，那是有範圍、樣貌的，而這種有限可以被你所掌握；你會去害怕的，從來不是可名狀的，而是那不可名狀的。所以，你害怕的，不是事物的當下，而是事物的未來（事物的可能性或你對事物的想像）；你對著「『可能』或『不可能』的未來發生」，產生「當下的反應」。
既然（事物的將來）還沒有發生，在時間軸的作用下，你反應再大、再強烈，都抵達不到（未來的）事物本身。你恐懼做什麼? 事實上，三度空間中的我們，在現實與物質條件下，就只能作用、活動於現在，未來、過去永遠不是我們能夠到達得了的地方，除非我們脫離了三度空間。我們能到達最遠的未來，就是現在；最遠的過去，也是現在。所以「恐懼」其實是徒勞無功的事。
（事件）會發生，就會發生；不會發生，就不會發生。「發生」需要的是你的「面對」，不是「擔心」、「恐懼」。「擔心」、「恐懼」不會阻止事物發生，反而因為你與宇宙能量同息與全息，而讓事物的發生加強與提前。如果事物發生不是你的盼望，請你不要恐懼。
［補充說明： 恐懼是星芒層次的力量，而星芒層，是「靈性發生」準備進入「物質性發生」的後台。］
當下的你，就有能力停止你的恐懼： 恐懼在你這裡，主導權在你。
恐懼源於對關係的不肯定，那是因為自身的匱乏與空虛。不要去否定、掩飾那種匱乏、空虛，因為那也是現在真實的「你（自己）」與「你（靈性功課上）的需要」。看進去你自己的匱乏、空虛，你會發現那種匱乏、空虛其實是靜止的： 它們存在，但並沒有作為。當你這樣看到，就會得到一種終止。終止等同死亡，死亡不必被害怕。如此一來，你也終結了你的恐懼。
中國造字很有智慧，「恐懼」其實真的只在你的心（魂），但你絕對不止於心（魂）的存在，你更大、更包羅萬象。所以，不要讓區區一個心魂上的現象（也許是恐懼、也許是其他） ，翻覆掉你燦爛、健康的可能性。
