一般來說三歲以下的孩子都不需要走深冬花園，因為他們還沒有準備好成為眾人視線的焦點，也沒有準備好在螺旋中找到方向，孩子也許會因此而害怕和膽怯。更不能強迫年幼的孩子去完成這個旅程。有的媽媽想帶著孩子走一圈，看上去很好，但我是不太贊同這樣的方法，因為這個旅程是孩子自己的旅程，一定是源於孩子自己的意志和模仿去完成，那樣才能更好地呈現孩子的真實狀態，讓年幼的孩子耐心等待一兩年是值得的。
除了深冬花園以外，在Advent期間，還有一個很有意思的節日就是聖·尼古拉斯日（Saint Nicholasday），聖尼古拉斯是聖誕老人原型（Santa Clause），是土耳其歷史上真實存在的一位主教。公元前3世紀末，聖·尼古拉斯出生在地中海沿岸的潘特拉（Patara）。他雖出生在一個富裕人家，但從小心地善良，樂善好施，經常救助窮人。聖·尼古拉斯喜歡以匿名的方式贈送給當地窮人各種禮物。在公元346年去世後，他被尊稱為聖人，其生前事迹後來演變成今天聖誕老人的傳說。當 12月6日聖·尼古拉斯日來臨之際，華德福幼兒園老師們或者父母們就會把一個堅果、一個橘子、一個餅乾放在孩子們的室內鞋裡，孩子們第二天看到後一定會非常驚喜的。有的家庭或幼兒園的孩子們也會把鞋子放在室外，並放上乾草來感謝感謝聖·尼古拉斯的梅花鹿 。因為有的故事傳說他是駕船而來，有的傳說他是乘坐梅花鹿的拉車而來的。
但在華德福幼兒園裡的聖·尼古拉斯故事卻是在傳統故事基礎上有所改編的：傳說天上的母親正在為即將要降臨人世的孩子編織衣衫，她從星星、月亮、太陽那裡等到很多禮物：金線、銀線、光芒、智慧、勇氣等等，但這些禮物都用完了，她還沒有紡織好衣衫，怎麼辦呢？於是她請聖尼古拉斯幫她到人間去收集孩子們的好心腸、好想法、好行為，把它們都變成金線銀縷來繼續編織衣衫，同時也請聖尼古拉斯給每個孩子帶去禮物。這樣就在12月6日那天晚上，聖尼古拉斯駕著小船，穿著藍色的鑲滿金色星星的斗篷來到人間，他收集了每個孩子的好心腸、好想法、好行為作為禮物送給天上的媽媽，並把禮物：金堅果（核桃）、金橘、甜餅乾送給每個孩子。這裡好心腸、想法和行為以及金堅果、金橘和甜蜜的餅乾分別代表頭、心、手三元。
對於年齡大一些的孩子，如小學低年級，「聖尼古拉斯」不僅僅放堅果，橘子和餅乾在孩子們的鞋子里，還會寫上一張卡片告訴這個孩子他（她）這一年有多可愛，那些地方做得好，並針對孩子的不足提出勉勵，希望她能在明年有進步。
每當在西方過聖·尼古拉斯節日的時候，我就會想起我們的灶王爺。灶王爺的故事非常幽默風趣，我們要照顧好灶王爺，給他糖瓜，希望他在玉皇大帝那裡說好話，當然大家也應該在一年裡做好事，照顧好自己的生活，清潔好自己的房子，不要被灶王爺告狀。這個故事和聖·尼古拉斯是否有異曲同工的地方呢？華德福老師們是否由此能創造一些給孩子的活動呢？能否找到激發孩子向善的活動呢
由以上兩個比較典型的聖誕節活動的演化，我們可以看到在西方成熟的華德福世界中如何在繼承傳統的過程中去重新理解研究，進而創造出適合當今兒童及人類意識的活動。又如何可以被我們借鑒。 那作為中國的華德福幼兒園老師，我們每時每刻都面臨著如何選擇節日來慶典？每個節日背後的意義是什麼？哪些傳統是需要延續傳承的？哪些是需要創造的？這都需要大量探索的，而非一味地不假思索的模仿或延續。中國傳統節日最大的優勢在很多節日都是源於最初人們對天地人之間的關係，對於宇宙自然的認知和敬畏而形成的。所以很多傳統節日和自然宇宙、和農耕、和人們生活的關係是非常直接明確的，並一直被延續了下去。這樣更有利於我們去研究這些節日與自然宇宙之間的精神意義。但今天，我們還需要更多地去關注每個節日和人的心靈、意識之間的的鏈接，從而才能更好地知道如何做好一個節日給孩子們。
