一般来说三岁以下的孩子都不需要走深冬花园，因为他们还没有准备好成为众人视线的焦点，也没有准备好在螺旋中找到方向，孩子也许会因此而害怕和胆怯。更不能强迫年幼的孩子去完成这个旅程。有的妈妈想带着孩子走一圈，看上去很好，但我是不太赞同这样的方法，因为这个旅程是孩子自己的旅程，一定是源于孩子自己的意志和模仿去完成，那样才能更好地呈现孩子的真实状态，让年幼的孩子耐心等待一两年是值得的。
除了深冬花园以外，在Advent期间，还有一个很有意思的节日就是圣·尼古拉斯日（Saint Nicholasday），圣尼古拉斯是圣诞老人原型（Santa Clause），是土耳其历史上真实存在的一位主教。公元前3世纪末，圣·尼古拉斯出生在地中海沿岸的潘特拉（Patara）。他虽出生在一个富裕人家，但从小心地善良，乐善好施，经常救助穷人。圣·尼古拉斯喜欢以匿名的方式赠送给当地穷人各种礼物。在公元346年去世后，他被尊称为圣人，其生前事迹后来演变成今天圣诞老人的传说。当 12月6日圣·尼古拉斯日来临之际，华德福幼儿园老师们或者父母们就会把一个坚果、一个橘子、一个饼干放在孩子们的室内鞋里，孩子们第二天看到后一定会非常惊喜的。有的家庭或幼儿园的孩子们也会把鞋子放在室外，并放上干草来感谢感谢圣·尼古拉斯的梅花鹿 。因为有的故事传说他是驾船而来，有的传说他是乘坐梅花鹿的拉车而来的。
但在华德福幼儿园里的圣·尼古拉斯故事却是在传统故事基础上有所改编的：传说天上的母亲正在为即将要降临人世的孩子编织衣衫，她从星星、月亮、太阳那里等到很多礼物：金线、银线、光芒、智慧、勇气等等，但这些礼物都用完了，她还没有纺织好衣衫，怎么办呢？于是她请圣尼古拉斯帮她到人间去收集孩子们的好心肠、好想法、好行为，把它们都变成金线银缕来继续编织衣衫，同时也请圣尼古拉斯给每个孩子带去礼物。这样就在12月6日那天晚上，圣尼古拉斯驾着小船，穿着蓝色的镶满金色星星的斗篷来到人间，他收集了每个孩子的好心肠、好想法、好行为作为礼物送给天上的妈妈，并把礼物：金坚果（核桃）、金橘、甜饼干送给每个孩子。这里好心肠、想法和行为以及金坚果、金橘和甜蜜的饼干分别代表头、心、手三元。
对于年龄大一些的孩子，如小学低年级，“圣尼古拉斯”不仅仅放坚果，橘子和饼干在孩子们的鞋子里，还会写上一张卡片告诉这个孩子他（她）这一年有多可爱，那些地方做得好，并针对孩子的不足提出勉励，希望她能在明年有进步。
每当在西方过圣·尼古拉斯节日的时候，我就会想起我们的灶王爷。灶王爷的故事非常幽默风趣，我们要照顾好灶王爷，给他糖瓜，希望他在玉皇大帝那里说好话，当然大家也应该在一年里做好事，照顾好自己的生活，清洁好自己的房子，不要被灶王爷告状。这个故事和圣·尼古拉斯是否有异曲同工的地方呢？华德福老师们是否由此能创造一些给孩子的活动呢？能否找到激发孩子向善的活动呢
由以上两个比较典型的圣诞节活动的演化，我们可以看到在西方成熟的华德福世界中如何在继承传统的过程中去重新理解研究，进而创造出适合当今儿童及人类意识的活动。又如何可以被我们借鉴。 那作为中国的华德福幼儿园老师，我们每时每刻都面临着如何选择节日来庆典？每个节日背后的意义是什么？哪些传统是需要延续传承的？哪些是需要创造的？这都需要大量探索的，而非一味地不假思索的模仿或延续。中国传统节日最大的优势在很多节日都是源于最初人们对天地人之间的关系，对于宇宙自然的认知和敬畏而形成的。所以很多传统节日和自然宇宙、和农耕、和人们生活的关系是非常直接明确的，并一直被延续了下去。这样更有利于我们去研究这些节日与自然宇宙之间的精神意义。但今天，我们还需要更多地去关注每个节日和人的心灵、意识之间的的链接，从而才能更好地知道如何做好一个节日给孩子们。
