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【線上】詩經精研班

網路視頻課,不受限於地理和時空的束縛,掙脫世間的藩籬,回到文化的源頭,佇立塵寰之邊,和古人們一起吟詠一首首蕩氣迴腸的千古佳音。

圖文投遞:杭州西子渡工作室(公眾號

大雅.商頌.玄鳥

天命玄鳥,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武湯,正域彼四方。
方命厥後,奄有九有。商之先後,受命不殆,在武丁孫子。武丁孫子,武王靡不勝。
龍旂十乘,大糦是承。邦畿千里,維民所止,肇域彼四海。
四海來假,來假祁祁。景員維河。殷受命咸宜,百祿是何。

|耿老師 張寧
圖片|程蘊
文/編輯|宋敏

《詩經》總論

1、如何從零基礎開始讀《詩經》。

  • 如何選擇適合自己的《詩經》讀本?目前我們能夠見到的最好的《詩經》本子是什麼樣子的?現在能夠看到的最早的《詩經》長什麼樣?

2、詩經的成書。

  • 《詩經》到底是民間的歌謠還是文人的創作?孔子到底有沒有刪詩?是誰最後確定了《詩經》的篇目?我們今天讀到的《詩經》還是不是原來的模樣?

3、詩經的分類。

  • 《詩經》按照音樂的不同分為風雅頌,那具體說來到底什麼是風、雅和頌呢?

4、詩經的藝術手法。

  • 《詩經》的藝術手法最典型的是賦比興,那什麼是賦比興,它們分別在詩歌創作中起什麼作用?又是如何影響後世詩人創作的?

5、詩經的地域分布。

  • 《詩經》都是在什麼地方寫出來的?寫的都是哪些人的生活?有沒有你生活的城市?今天還能不能找到蹤跡?

您以為的《詩經》

你以為《詩經》很難,高不可攀遙不可及,其實它近在咫尺觸手可摸,因為它就是我們日常的生活,在它面前,我們甚至很容易能看到自己的影子。它有著最質樸乾淨的節奏,最中正平和的聲調,最「中國」的韻律,只要我們願意,可以藉由這韻律,沒有任何障礙地走近詩歌的殿堂。

你以為《詩經》很簡單,不過三百篇,僅此風雅頌不出賦比興,重章又疊句。其實它承載著三千年文化的流淌和積澱,我們所知道的每一部典籍都與它有關,我們所能想的的這片土地上的每一種文化都與它有關,從思辨的哲學到虔誠的宗教,從迷人的愛情到痛苦的喪葬,從奢華的祭祀和宴飲到艱苦的農事,從對祖先驕傲的讚美到對統治者痛恨的詛咒,從恢弘的民族歷史到日常的建築、服飾、器物等。《詩經》體量之大,遠超人的想像。

《詩經》是中國文化基因的原初構成。

《詩經》離我們的距離咫尺又天涯,似懂又非懂,高閣在上又觸手可及,在遠方雲深處又在行走坐卧間,愛恨交織此情綿綿無絕期!

作為泱泱文化的後代,我們和《詩經》確實相隔了2000多年的歷史。不知大家是不是和我有一樣的困惑:我們雖是中國人,且世代生活在這片土地上,我們對自己的文化卻知之甚少。每每想到此,心虛汗顏,感慨自己的貧乏,連文化都沒有,何以來的文化自信?幸虧在這條歷史長河中裡有人一直傳承和堅守,讓我們以及後輩得以窺
探其脈絡,步入文化的瑰麗畫卷中!

於此,詩經研讀班應運而生,首開網路視頻課,不受限於地理和時空的束縛,掙脫世間的藩籬,回到文化的源頭,佇立塵寰之邊,和古人們一起吟詠一首首蕩氣迴腸的千古佳音。

帶領導師

耿紀平老師

生平唯喜讀書一事,沒有比這一句話更能夠定義這一位老師的了。

耿紀平老師,河南大學文學院副教授,碩士生導師。

他熱衷於搜集並閱讀所有與古代文化有關的書籍,他所擁有的電子書幾乎就是一個大型的移動圖書館。書是讀不完的,可是見到耿老師之後,你方才明白有一些人是在等著讀書,因為他們日以繼夜地苦讀為自己建立起了龐大的而又完善的知識體系,所有新出土的新出版的書籍只是這個體系的補充而已。

這樣的老師會準確地告訴我們該以什麼樣的順序讀書,不同層次的人應該從哪裡開始讀書。

課程信息

主題:詩經精研班

時間:每週三晚(具體時間課程群會通知)

模式網路視頻課(網路授課面對面,可回放)

時長:1.5小時/次

課後課程群中,詩經朗讀和吟誦的打卡領讀

周期:一年為一周期(上滿50周)

受眾:18歲以上各界人士

人數:30人開班(人滿即刻開班)

報名信息

諮詢:宋敏13917167947(微信同號,文末有二維碼)

資費:100元/次(25次一交,共2500元

帳戶:支付寶13917167947@139.com(西子渡)或者微信私信

贈書:《詩經詮譯》紙質書籍和電子書籍

退費:終止課程時即退還剩餘的學費

課程內容(詩經分類)

愛情10首:

《溱洧》《靜女》《野有死麕》《將仲子》《桑中》《摽有梅》《河廣》《采葛》《狡童》《子衿》

婚姻5首:

《關雎》《桃夭》《樛木》《螽斯》(附《麟之趾》)《鵲巢》

女子生活及情感9首:

《葛覃》《芣苢》《汝墳》《草蟲》《卷耳》《伯兮》《君子於役》《谷風》《氓》

農事、季候與自然7首:

《七月》《溱洧》《終風》《蒹葭》《月出》《木瓜》《風雨》

戰爭、祭祀與宴飲9首:

《擊鼓》《無衣》《東山》《採薇》《生民》《玄鳥》《清廟》《采蘋》《鹿鳴》

社會詩(讚美/諷刺、疏離)7首:

《甘棠》《牆有茨》《相鼠》(「美」「刺」)
《載馳》《黍離》(「亡國之音哀以思」)
《考槃》《衡門》(「隱士之歌」)

課程還包含以下內容:

孔門詩學

  1. 為什麼說「不學詩,無以言」?
  2. 孔子的學生達到什麼程度才可以開始《詩經》的學習?
  3. 孔子如何教導他的孩子學習《詩經》?

學習《詩經》的意義與進一步學習的方法

  1. 《詩經》與後世文學名家的關聯
  2. 如何參考前人的注本自己鑽研《詩經》

與《詩經》的相關書籍

  1. 課程過程中老師會指導大家選書、讀書、以及寫作與《詩經》相關文章。
  2. 課程中,老師會展示宋版、明版、清版的不同時代的《詩經》課本,以最直觀的方式看到詩經變遷,大家還可以自行列印最喜歡的篇目進行學習,不僅僅學習詩經的文本,同時感受在刻板印刷時代《詩經》在文字上的美。

溫馨提示

  1. 本次課程是長期的詩經養成課程,會有一節試聽課,一旦決定參加,請做好長期的準備,週期以年為單位,上50週的課。報名請慎重!
  2. 如果在課程中由於學員自身的原因,有任何不想繼續上課的狀況發生,可以隨時中止課程即刻退還剩餘課程費用,但不再接收其對大梁書院別的課程的報名申請。
  3. 由於是網路課程,請保持上課空間的相對私密性,盡量配備耳機,且家庭網路良好。
  4. 手機靜音或關機,準備筆和筆記本。
  5. 文中所有的資料和圖片均經過授權使用,屬於本次課程所有,為保護老師和學員的權益,轉載請先經由主辦方許可並註明出處,謝謝合作(歡迎朋友圈轉發和分享)!

參考資料

  • 部分文字來自張寧老師的【清音雅調】平台
  • 部分文字來自【天使在線】平台

感謝以上

擊鼓
《詩經·國風·邶風·擊鼓》

擊鼓其鏜,踴躍用兵。
土國城漕,我獨南行。
從孫子仲,平陳與宋。
不我以歸,憂心有忡。
爰居爰處?爰喪其馬?
於以求之?於林之下。
死生契闊,與子成說。
執子之手,與子偕老。
於嗟闊兮,不我活兮。
於嗟洵兮,不我信兮。


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