當孩子眼神中的無邪不再，就是「低等我」掌控的開始。
本文由作者授權本站刊發，未經許可，嚴禁轉載作者：陳琪瑩
撰文：2016年6月28日
【自我體（I-Being）】
如果沒有自我體，「人」將無以為「人」。
我們攜帶著物質體、以太體、星芒體進入世界，但我們並不是那些體、不等於那些體；我們真正的存在只在自我體；因為自我體，我們必須「承受」與「創造」業 力，自我體讓我們得以延續。自我體讓我們一次又一次轉生／轉世，並在轉世之間，在宇宙星芒體的啟示下，結構出我們的業力。
宇宙並不允許轉世的生命存在於相同的地方；如果空間必須變化，時間就必須進入運作。所以我們的存在透過自我體，由空間浮升，進入時間。自我體藉由重生，讓我們脫離了空間向度，走入時間的流動。
〔補充說明：在純粹空間的向度，感覺不到時間。時間只能被心魂經驗。〕
自我體中有「高等我」（Higher Ego）與「低等我」（Lower Ego）。
「低等我」受自我主義及慾望所驅使；因為「低等我」的出現，才能讓人學習到「獨立」與「自由」。「低等我」是與血液相連的。當兩歲半到三歲左右，孩子第一次意識到「我」時，「低等我」就掌控了身體；「高等我」此時就從身體的有機作用中退居幕後，只留下潛意識運作。
〔補充說明：當孩子眼神中的無邪不再，就是「低等我」掌控的開始。〕
自我體會創造「銘印（imprint） 」。「銘印」流變不止，從不刻板、固定。「銘印」必須在一組系統性的作用力中產生；換言之，「銘印」產生於我們在環境當中的行動，不行動無以銘印。所以，人「『直立性』的姿態」，是得到「銘印」的最基本要求。
自我體以血液中的溫度表現，因為自我體含有濃重的靈魂特質，自然就會作用在性質最相近的血液之上。如果不是溫度的中介，靈性力量無從過渡到物質（界）。血 液中的溫度（98.6∘F/37∘C）其實是靈性構造體（constitutional physical body）與實際物質肉體（structural physical body）之間的連結。血質濃重的人，體溫較高，比較火相，這是因為血液稠密度高，體溫比較容易聚集沸騰；血質清淡的人，體溫較低，因為他的自我體比較不 著於相，相對上在物質界耗損的能量也減少。
［補充說明：人在死亡時會失溫，是因為靈魂與肉體不再形成連結。］
自我體將自己以溫度銘印於頭部；頭顱內不同的構造，就有不同的溫度。自我體在頭部，以一組系統性的作用力——溫度——進行銘印，在頭顱內創造出自己的地 球，自己的寒帶、溫帶、熱帶。透過四肢與新陳代謝系統，自我體也為自己創造銘印，在（各種）「力」的動態與平衡之間——所以，姿態不同，就會造就本質不同 的我；我們因銘印作用，而有無限的本質。不同狀態下，我們成為本質不同的人，也是本質不同的人。
［補充說明：因為頭部完全物質性並獨立，所以容許「超感官層界/靈性層界」透過思想、情感、意志在其上銘印。物質體本身無法銘印與複製自己。身體其他部 分，除了頭部，都被「超感官層界/靈性層界」摻染了當中的運作，只有頭部有完全分離的能力。當頭部能完全獨立於靈性之外，靈性才有作用於其上的機會與能力 （頭顱讓人因為成為了「自己完整的宇宙」而能脫離「宇宙」）。一旦超感官元素在物質或感官上成功創造出了銘印，這樣的銘印就會滲透所有相關、相應的超感官 活動。一般以太會銘印於頭部的腦脊液（cerebrospinal fluid）中：腦室中的水狀體不是不相關的液體，而是被周全精密地組織起來的；腦脊液就是以太的銘印。事實上，所有物質顯像都是剪影，本能地被水態（水 態元素一直可溶與重生）、氣態交織呈現。］
在血液中、體溫里的自我體會嘗試在「『外在』透過頭部感官進入的事物」與「『內在』各器官臟腑升起的印象」之間取得平衡；自我體在身、心、靈各層次的二元 性中平衡。如果無法平衡，就是因為磷（phosphorus）的緣故。透過自我體對紅血球的擊打，磷會被釋放，因此達成平衡。自我體在化學以太（水元素的 以太）中平衡了「周界」與「中心」，在光以太（風元素的以太）中轉換著「（吸）進/入」與「（呼）出」。
〔補充說明：紅血球並不真的是小球體，它們先天性地如此結構是因為它們企圖將運動轉化成平靜狀態；鐵使紅血球能浮游性地漂在血液中，鐵也是紅血球礦物性的疆界，用以抵禦自我體的擊打。〕
自我體的出現，讓人有了自我的意識，也讓人在穿越死亡時會緊緊抓握著自己的存在，試圖保存自我－－所以自我體主導著「記憶」與「遺忘」。業力之輪就是為自我體所驅動的。
經由貫穿身體，而非在身體之內，自我體因此能與地球現象、物質感官相遇。當自我體有了克服地球重力的力量，人才能正確地醒來——每一覺醒來，都是肉體的重新投生。因為物質體/身體的存在，自我體才得以與水元素、風元素、火元素直接接觸。
父親自我體的狀況是孩子投生時最重要的考慮：孩子入不入胎，決定權在於父親的自我體能否帶給孩子靈魂上該有的生命軌跡與示範。
孩子之中，一直有一股穩定、持續、神聖而靈性的力量（來自生命之水亞威或太陽基督）導引著人類向前邁進，進入七年一期的發展；年幼的孩童能感覺並接收到這 樣神聖「靈性『存有／實體』」的指引——孩子常依據更高的衝動來行動。這樣的神聖之流能讓孩子在二十一歲到二十八歲之間完全帶出自己應有的本質，但卻讓外 在的生活如夢似幻，因為宇宙本身就作著夢。如果人要發展出自我意識，勢必得有另一股力量制衡這樣的夢幻：當孩子能首度說出「我」（約三到五歲之間），而那 也是一般人記憶中能溯及「最遙遠／最早先的童年」的時間點，就必須有一股能夠「回憶」的力量阻止神聖之流向前，而讓世界（印象）能駐足於我們，讓世界能透 過我們作用；路西法就是這樣的力量，讓我們心魂能內在性地發展出「私我／自私」，並且能夠回溯與記憶。
〔補充說明：路西法力量就在我們之內；如果不是路西法，我們無法有「我」的概念、無法意識出「獨立」、更無法保持「個人性」的特質。零到七歲這一期的教養重點在於「為孩子創造出對『物質體』健康的環境」。〕
而當孩子進入第二個七年期，在九、十歲左右會有一次「自我感」被密集強化的高峰，這時阿里曼力量進入了人，來反制路西法力量；阿里曼喜歡發展孩子的智力， 透過感官，讓孩子著重並迷失於外在世界，特別是物質智巧、計算的部分。阿里曼要孩子儘可能在各方面形成自己（不成熟）的意見，發展出獨立但偏頗的判斷，但 卻跳過了「心」。過早讓孩子接觸智性、沉迷智性，就等於同意阿里曼入住並掌握孩子的心魂。阿里曼力量鼓勵孩子過早獨立。
〔補充說明：現在人類的教育，就是專為阿里曼而設計，讓孩子／未來的人類陷入阿里曼的力量里而不自知。在七到十四歲這一期，教養的重點要放在樹立（成人） 自己成為孩子生活上的權威與典範，而不是讓孩子無所不知，要刻意延遲孩子發展批判性的時間。等孩子換（恆）齒之後，就可以帶入記憶的訓練，因為阿里曼力量 進入，可以抵制、平衡路西法力量，不會讓各方靈性力量過度單一坐大而危險。〕
〔特別叮嚀：路西法力量、阿里曼力量都是超感官的力量，當我們在使用與稱謂祂們時，也要帶著一份敬重，因為雖然祂們屬於黑暗勢力，卻也貢獻於宇宙、貢獻於人類。〕
如果要踏上靈性之途，就得啟動頭三年架構著身體卻隠退的「高等我」的靈性力量（亞威／基督的動量）。靈性力量主要活動於心輪以上的脈輪。
〔補充說明：很多對生命／靈性的自然啟動，會藉由大病的機會或生命中重要的事件來轉捩，而讓人觸碰到高我。〕
