作者：Vinoba Bhave 译自：《Education or Manipulation？》
真正的教师不教，然而一个人可以在教师身旁进行自我教育。
常规教育的重要性被夸大到超过所有的理智，这使得我们的教育方法非常的不自然、有害。如果一个孩子的记忆力很好，他就得大量的学习，父母和老师惊讶他的头脑能装进多少东西。如果一个孩子头脑迟钝，他经常遭到有意的忽视。聪明的学生努力上到高中，之后仍有许多人感到吃力。如果他们不想在高中被淘汰，就得失去今后生活中真正有价值的东西。
这是因为他们未成熟的心智负载太多成了负担。当一匹马奔跑敏捷时，它不需要鞭子抽打。一匹优良的马，不需要鞭子，如果你使用鞭子，会发生什么？马受惊掉进沟里，同时骑手也会摔下来。这种压力是野蛮的，作为教育方法应该废除。
一旦学生感到：“我正在学习”，教育机器就出了一些毛病。身体训练和发展的最好方式是玩耍。当孩子们玩耍时，外面的世界对他来说不存在。玩耍中的孩子被吸引到完整的体验中，他们不知道舒适与否，也不感到饥渴，对孩子们来说，玩耍是一种幸福，它不是义务，它是轻松的；不是体力训练。这个原理必须应用到所有的各类学习中。我们应取代人为的观念：教育是一种义务，我们必须助长自然的和富有灵性的观念：教育是一种幸福。可悲的是学童体会到的教育是惩罚。一旦孩子饱满的精力开始发展，一旦独立性显示端倪，父母就认为把孩子关进学校的时候到了。学校意味着把孩子关起来，做这项工作的教师不过是监狱看守人。
教师应该从职业态度中解放出来，“现在我正在教学生。”除非指导者自己是一位专心的、自然的教师，否则学生不会自然的学习。当你发现自己在说：“我们正在用福禄培尔，或裴斯泰洛齐，或蒙台梭利方法教学。”你也许会觉得这是空洞的语言，毫无意义的复制一些方法或其它东西，这是一种没有生命的幽灵。教育不是代数，不是应用公式求得已有的答案。教育是春天的泉水，由内心向外流淌，甚至这种自然的教育也会有些不足，但它有效。绝对不能容忍的是按部就班的救济，这种救济出于奴隶服从固定方法的无知，只是系统性的盲从，没有任何价值。教育哲学家Herbert Spencer评论道：“教育没有能力朔造良好的个性。”教育方法有什么意义？它必须承诺，通过受教育你会变得聪明，能完成你的工作。任何不能给予这种保证的教育方法被有组织的抛弃，在普通大众的眼里已经名誉扫地。莎士比亚学过任何戏剧理论吗？有哪位伟大的诗人是靠背诵修辞规则来写诗的？“系统”、“方法”这些词，没有重大意义或价值，它们是一种错觉。
具有深刻见解的先知，清楚地表明他们不知道如何给予教育。如奥义书：“他知道谁在说：‘我不知道’”。方法、教育大纲、课程表都是无意义的词汇，是自我欺骗。教育必须来自活生生的行动。当一些分解的活动、与生命无关的东西被称之为教育，它对心智的影响就是有害健康的毒素，有如异物进入身体，通常导致不幸的后果。
我们不渴望学习，除非由于工作的需要。当学习被人为的强制，而人没有胃口，消化系统就没有能力吸收。如果填塞书本能得到智慧，那么图书馆的书架确实聪明。强迫填塞的学习是不会被吸收的，它会导致精神腹泻、智力衰退和萎靡不振。让我们定义教育为：“没有方法，靠自身建构方法和秩序的整体，没有教师能给予，也不能被给予。”
真正的教师不教，然而一个人可以在教师身旁进行自我教育，太阳光芒不是给与一个人的，所有人以最自然和最轻易的方式接受它的光芒。
从生命中被砍掉的任何东西，失去了教育的力量。从生命和她的问题中分解教育的企图，就像阻止死亡的想法。现实中，我们每一刻都在逐渐死去，死亡仅是最后一击，面对死亡睁开双眼的人获得真正的自由，把逐渐接近死亡作为经验一部份的人将会发现死亡的温柔。逃避这种经验的人，把死亡从生命中撕开，有一天他会发现死亡如恶梦般落在他的肩上。盲人只有当头撞到柱子上，才知道路上有个障碍物，而看见前面有柱子的人可以避免撞上去。
教学必须在真实生活中进行，让孩子在田野上劳动，遇到问题时，给予他们相关的知识，如宇宙起源学说，物理或其它所需的科学知识。让孩子去做饭，需要时教他们化学。一句话，让他们活起来。孩子需要和人在一起，但这个人不属于一个特别的类别，如称作教师。他应该是现实世界里过着普遍生活的一个人。引导孩子的这个人能够明智的处理自己的生活，当机遇到来时，能与儿童们一起工作，激起他们对知识的渴望，解释生命过程，而不是把孩子的头脑塞满知识。老师和学生在交往中互相学习，双方都是学生。真正的教育是能够体验、品尝和消化的。能被计算和记录的不是教育，教育不是救济，不能称重和测量。
在奥义书中，对无知和有知都一样地赞美。不仅需要知识也需要无知。仅靠知识，或仅靠无知，都会把人带入黑暗，适当的无知和适当的知识联姻，会让人品尝到永恒的甘美。如果把世界上如此多的知识全部填进人脑，人会发疯的。遗忘对我们的必要，如同记忆一样。
