如果不想孩子养成僵化的思考习惯 (例如 : 狮子就是狮子、太阳就是太阳)，老师应该尽量避免做的是什么呢 ? 应该做的又是什么呢 ?
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：Stefanie Wang
撰文：2017年12月30日
原载：Fountain博客
上次师训的读书会内容，给我的后劲颇深，当时针对“结论–>判断–>概念”的形成过程，和其他同学及老师做了讨论，如果不想孩子养成僵化的思考习惯 (例如 : 狮子就是狮子、太阳就是太阳)，老师应该尽量避免做的是什么呢 ? 应该做的又是什么呢 ?
Steiner在这方面做了很多解释与说明，他希望老师不要只做知识的灌输，尤其是大量地对事物下定义，主要原因是因为这个世界并不经常是我们以为的那样，当我们年纪越长，越会发现很多东西没有标准答案，就像太阳不只是我们的太阳，还是一颗恒星、银河系的一部分，在某个星球上看它甚至是满天星斗的其中一颗。如果我们让孩子习惯了凡事只有标准答案、其他答案都是错的，那他就容易成为一个狭隘的人，思想固化后甚至难以容忍新的想法或学习新知，但我们身处于不断创新的年代啊 ! 我们的孩子不但要习惯学习创新，甚至要勇于创新，所以Steiner提出的教育方式正是我们这个时代里需要使用的东西。
这周带着孩子去旅行，在火车上拿着“人的普遍智识”的另一个翻译版本“人学”来看，顺便帮自己复习整本书，把第九讲又读了一遍，深深觉得这样的教学方式不只是非常实用的教学法，更是真正活化思考方式的培养。何谓“真正活化的思考方式”? 简单来说就是每个东西不是只有单纯一个名字或定义而已，孩子透过观察与思考，真正去“认识”一种动物或东西的“本质”，因为唯有真正地了解，才能在实际遇到问题或状况时进行适切的思考，那个东西叫什么名字，其实不是那么重要。我可以举几个例子 :
例一
在火车上，我在看书，朋友的孩子就和我的孩子聊天。朋友的孩子很聪明，小小年纪不到五岁，就已经知道很多东西，可能因为两个人没什么话说，所以就开始讲他知道些什么。听他讲出来的东西，我觉得很厉害，因为很多东西都是复杂又不常见的，但我又再想，他真的“知道”那些是什么吗 ? 还是只知道那些东西的名字呢 ? 我看过他问他妈妈路上的东西是什么 ? 大人很自然地就会告诉他 : “那是XX。”孩子便没有再问了，我相信记性很好的他，一定立刻就把那东西的名字记下来了，但我又觉得有点可惜，因为他没有再问，但我们又怎么会仅仅知道一个东西的名字，就真正“认识”它是什么呢 ?
我想起有些小孩，甚至大人，到了新环境总是急切地想“认识”陌生的东西，当别人给了他一个名字，他便会觉得陌生的东西有了名字、不再陌生，但也就不会再更“认识”它了；如果哪天请他介绍一下那样东西，他可能说不出来几个特征，因为他在知道名字后就没有再仔细看过。我想这就是Steiner要我们避免的，我们不应该让一个人的好奇心在知道名字后就停止前进，当孩子指着挖土机问妈妈这是什么时，我们可以说 : “这个机器有长长的手臂，可以用来挖土，我们叫它挖土机。”会比只回答“这是挖土机”要来得好得多。
例二
我们去的地方是一个地理景观相当著名的景点，朋友兴奋地告诉我 : “太好了 ! 有你在就可以告诉孩子这是什么、那是什么。(因为我是学地质的)”才刚经过一番震撼教育的我，摇摇头告诉她 : “这一趟我不会告诉他们什么是什么，最多只会做『客观描述』。”“那是什么意思 ? 如果孩子问你『XX是什么』，你会怎么说 ?”我会说 :
“你觉得它看起来像什么 ? ”
“你觉得为什么会这样 ?”
“这么多石头里你最喜欢哪一个 ? 为什么 ?”
“如果他就是要你回答『那是什么』呢 ?”朋友不死心地问，我说，那我就会把孩子刚刚讲过的话整理成一段话回答他自己的问题。我不是故意不想告诉他岩石或石头的名字啊，但我告诉他 : “这是页岩，那是大理石。”又有么意义呢 ? 除了页岩都长得蛮像的之外，大理石有许多不同的颜色与样子，如果我回答他这是大理石、那也是大理石，孩子一定会觉得困惑，又或者，知道这个岩石叫做页岩，似乎很屌，但，那又怎么样呢 ? 以他们的年纪，知道那么多岩石名称的意义是什么 ? 我知道他们记性很好一定会记得，但我不希望他们的脑袋里装的只是岩石的名称。
所以我都告诉Noki : “你看这种黑黑的石头，摸起来感觉如何 ? 很平滑、很舒服，而且它很特别，可以变成一片一片的。”然后Noki就花了十五分钟在那边把石头敲成一片一片，有各种不同形状，其中当然还有很利的，他告诉我那块石头可以用来切割东西，我说对，以前的人把这种锋利的石头做成工具，就可以拿来用了。我虽然没有告诉他这种岩石叫做页岩，但他告自己的观察与摸索“认识”了它，等他再大一点，我再告诉他这个岩石的名称也不迟，我避免做的事情就是直接告诉他“这叫页岩”，因为我很清楚年纪更小的Iro会在旁边默默地覆述“页岩”两个字，然后下次看到类似的石头就跑来跟我说“马麻那是页岩”，但其实并不是 (默)。
教育造成的伤害永远比不教来得严重。
例三
Iro虽然年纪小，但我却觉得他在许多地方显得比他哥哥更有智慧，Noki虽然已经小三了，但毕竟受过传统教育的荼毒 (其中也包含我过去不懂而造成的许多伤害)，在思考上总是无法那么灵活。几个显著的症状 :
1. 当我要他描述某样东西时，他说不出来，我忍不住想他到底是观察不足还是不懂表达
2. 对于问题会有“标准答案”的倾向，而这倾向总是大人说过的东西，欠缺自己的想法
3. 他会猜测大人想要听到的答案，最多猜一两个就想不出来了，他说“想很累”
因为在他小的时候，我就是进行大量“名词解释”的灌输Orz 因此我尽量不想把这些错误再加诸在Iro身上，现在带他们出去，我总是先问问题，再用问题回答他们的问题，希望能引导他们自己想到答案，而Iro也真的没让我失望。
当我们走在山路上，我看到地上有一两个横跨道路的沟渠时，要他们猜猜那是做什么用的，Iro马上就告诉我 : “那是给水流过去的。”真是让我惊艳 ! 而哥哥根本还来不及去想答案。这个答案显示了他对环境有做深刻的观察 : 山上有水流下来，并且加入了自己的思考 : “如果没有路让水流过去，就会把我们走的路淹掉。”真不敢相信这样的判断出自不到六岁小孩的口里，我点点头，觉得我没什么能再教他的了XD 做一个老师，最大的任务不是教学，而是引导，我觉得这样的我们很棒。
还记得在读书会上，有同学说，当他在进行教学并拿出一张动物图片的时候，有孩子立刻就说出动物的名字，他甚至没有机会做客观事实的描述，我觉得这是个很经典的例子，因为就是会有这样的孩子，而我们应该想办法设计教学方式来避免这样的情况发生。或许老师可以先给动物某一部分的图片，要求孩子练习说出看到的东西，像是 : “这是用来做什么的 ”、 “你看到几种颜色 ”、 “你觉得这是在什么样的地方 ”等等，最后让孩子把答案拼凑起来，这样就可以同时训练他们的观察、表达和思考。
我们不是希望孩子能成为独立思考的大人吗 ? 如果我们不从每天的对话和教学中着手，岂不是缘木求鱼 ? Steiner的教育方式虽然是一百年前提出的，但我却觉得非常适用于这个年代，我相信这样教出来的孩子可能不是很会写考卷、背答案，但却可以真正地解决生活中的问题，就像Iro精准地讲出引流道的作用一样，他并不需要知道那个东西叫做引流道。但我并不是说名称不重要，当他需要和人合作时，就必须使用相同的名词和用语，但那些名词可以放在大一点的时候再学，至少是在亲身观察之后，因为我们必须避免某些孩子满足于名词解释带来的安全感，也可以这么说，先钓个胃口，说不定他们会被好奇心驱使而看到更多=)
