《庄子·逍遥游》里提到：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮：所有人都称誉他也不会得意、所有人都责难他也不会难过。能做到这样，所做的事才是真天命。
系列连载页：「从人智学谈生命传记」
此为连载第七篇，由作者授权刊发
【上课笔记】
你老～了吗？
老，是一种什么状态？
视茫茫、发苍苍、齿牙动摇？
肉体会变老，
心，也会跟着老吗？
未经反省的人生，是不值得活的。──苏格拉底
历史给我们唯一的教训，就是我们无法从历史得到任何教训。──黑格尔＆汤恩比＆……
孟子˙离娄上：孟子曰：“爱人不亲反其仁，治人不治反其智，礼人不答反其敬。行有不得者，皆反求诸己；其身正而天下归之。诗云：『永言配命，自求多福。』”
礼记中庸：子曰：“射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。”
中华文化自古就有自省、反求诸己的传统，这与佛法不外求，向内看，有异曲同工之妙。
前一堂课“中年经历的灵魂暗夜”讲到为什么会有“中年危机”，一方面是每个阶段该发展的没发展好，“自我”无法成熟；另一方面则是自己的守护天使观察你许久，终于在40岁左右的适当时机，开始“提醒”你已经偏离航道（生命蓝图）了！
如果“自我”无法成熟，那就练“自我”吧！但事情没这么单纯，因为每个阶段能顺利开展，是以前一阶段为基础，如果根基不稳，就不容易发展好。比方：物质体成熟，乙太体才能好好发展；意识心则需要感觉心与理知心的成熟才能进一步发展。人生，无法速成，没有办法吃一颗药就解决所有问题。
而守护天使则会丢一大堆状况给你去反省、补修。在“前世经历到生命蓝图”中，我们知道人与动物最大的不同点在人有“自我”，而“自我”发展的核心就在“反求诸己”，也就是“自我反省”。如果发展顺利，21岁“自我”诞生后，借着“自我反省”，21-28岁的感觉心、28-35岁的理知心、35-42岁的意识心才能发展成熟，“自我”也才能成熟。人可以靠着自我反省改进而一直调整进步，动物就没有办法，但如果不把“自我反省”拿出来用，就会一直遇到状况。人生大部分的困境，其实是来自我们不懂得自我反省。前一堂“中年经历的灵魂暗夜”里那位发现花精的Edward Bach医师，后来也了解花精只是协助，重点在你了不了解自己的困境，而要了解自己的困境，只有自我反省。而且人生没有标准答案，也没办法人人依照同一套SOP，只要遵循几个步骤，就变得焕然一新！
如果前面都好好发展，42岁之后要做啥？
21-42岁是我们体力最高峰、精神力量最入世，在世界学习的最佳时机。之后，我们的体力会慢慢衰弱，精神力量也渐渐出世，开始逐渐迈入老年。老年？离我们还很远耶；从来也没想过自己有一天会变老；哇～不敢想！老，给人的印象多半是负面的，尤其台湾从1993年进入“高龄化社会”（65岁以上人口占比7%），预估到了2018年老年人口将超过14%，成为“高龄社会”，到了2026年，台湾更将走入“超高龄社会”，老年人口比率达20.63%。短短30年左右，比其他欧美国家速度更快，就从“高龄化社会”进入“超高龄社会”，这引起相当多的讨论，但目前讨论的多半着重在老人的医疗照顾与安养需求，对于老人如何继续完成自我，安心满足地迈向人生终点，就鲜少提及（或许可与协助中年人找到天命、青少年健全发展成为商机）。老了，真的就没啥用了吗？先来看看下面的故事：
- 做个一直被需要的人：我102岁，还天天花2小时通勤上下班， 为什么却非常快乐？
- 杨绛的百岁感言《世界是自己的，与他人毫无关系》
- 创办《大家说英语》《空中英语教室》的彭蒙惠老师谈老年
是不是颠覆你对老年的想像？他们是如何做到的？
一、42岁后的三种发展：还记得“中年经历的灵魂暗夜”里“精神与物质力量互补的U行对应”图吗？我们自己的心魂力量（思考、情感、意志）又是如何随年纪发展的？请看下面示意图：
- 黑线：代表物质力量，也就是生命力。
- 蓝色：代表精神力量。
- 红色：代表心魂力量。
42岁之后，心魂力量有三种发展可能：
（1）超越物质身体的限制，持续往上发展精神与灵修：相信可以活到老、学到老；活到老、做到老，这要内在心魂力量够强才撑得住。过了42岁，内在的精神及智慧才是重点，而不是物质、肉体、青春，所以要发展精神与灵修。
（2）维持原有的心魂品质，继续努力：在物质世界有所寄托，比方拚事业或其他。
（3）随着乙太力量（生命力）的减弱而衰老：这是目前一般的社会观念，心会随着身体老化而衰弱。
所以如果42岁前的每个阶段都健全发展，自我也成熟，接下来就可以就上述三种路径中的一条去发展（如果还是不知道自己“卡”在哪里，就会一路挣扎延伸下去，守护天使会持续丢状况给你反省、补修）。你，会怎么做？
二、灵性修行的三个面向：如果朝“（1）超越物质身体的限制，持续往上发展精神与灵修”去走，接下来每个阶段的“灵性选修”是：（因为这个时代能够“意识心”成熟就已经过关，再往上则是选修了）
（1）42-49岁：转化“星芒身体”而成为“灵自我”：用自我来转化星芒体，星芒体与自我最接近，所以最易练。星芒体是心的载体，让人及动物有感觉、有意识。好恶、情绪、欲望都在星芒身体，会影响我们看清真实，所以需要转化。转化后，“无欲则刚”可为形容。如何转化？靠自我反省的力量。
（2）49-56岁：转化“乙太身体”而成为“生命灵”：透过对乙太身的修练而产生。生命、个性、气质在乙太体，所以又更深入修练。
（3）56-63岁：转化“物质身体”而成为“灵性人”：透过对物质身的修练而产生，转化身体机能为灵性人。
修出来的“灵自我”“生命灵”“灵性人”包在自我里面，可带至灵性世界。身（物质体、乙太体、星芒体）与心（感觉心、理知心、意识心）在人死后无法带着走，只有灵可以带着走，所以借（借）假修真：用带不走的东西，练可带走的，也就是借身与心来这世界修练灵（登入地球玩线上游戏），死后身与心会脱掉回归宇宙，灵则回归灵性世界。
- 以上请参阅“前世经历到生命蓝图”
※佛法里面也有“转识成智”的说法：转前五识为“成所作智”；转第六识为“妙观察智”；转第七识为“平等性智”；转第八识为“大圆镜智”。
三、42-49岁追寻真我的历程：从二.中我们知道42-49岁是转化“星芒身体”而成为“灵自我”的阶段，那么，会有那些历程？
（1）从“实践”天命当中“知”天命：如果健全发展，42岁自我成熟，倾听内在的声音，知道天命后，便去实际尝试看看，经由尝试，才能建立内在的信心与力量，也才能知道到底是不是“真知”。“知”天命，是内在真正的知，是知行合一的。所以孔子五十而知天命，是在之前一连串实行、尝试后的“知”。
（2）学习排除外境对内心的影响：别人的眼光、家庭的期待、社会的价值……都是外境的杂音，要能够不让别人的评价影响内在的选择，得要42岁前每个阶段的内涵都发展成熟，才有足够的力量。
《庄子·逍遥游》里提到：举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮：所有人都称誉他也不会得意、所有人都责难他也不会难过。能做到这样，所做的事才是真天命。
（3）追求内心的稳定与平静：42岁起，是往内追寻的时候，经由不断的尝试，建立内在的信心与力量，内心不再被外界的评价所左右，会逐渐产生笃定、安详的觉受。
（4）可能达到“观像”的意识状态：上述的实践过程中，逐渐不再被世界的表面幻象所迷惑，慢慢看到背后的本质，诚实地面对真正的自己，接纳自己所有的优缺点，再也不要自我欺骗，因为人生大部分的时候是在自我安慰及欺瞒。转化“星芒身体”而成为“灵自我”，让人往内看到真实的自己，往外看到真实的状况。圣严法师说遇到状况，要面对它、接受它、处理它、放下它，真诚的面对自己也是一样。
四、人智学的六个基础练习：《奥秘科学大纲》从第十三讲“灵性修持的历程”开始，就在讲更高层知识的修持历程、取得、练习及效果。转化“星芒身体”而成为“灵自我”的基础练习如下：请注意，以下不适合21岁以下练习
（1）专注思考：物质世界越来越多的讯息量，让我们思考不断跳动，无法专注思考，这个练习，让我们用意志力贯注思考，让思考纯一，当思绪能盯在同一目标时，才能深入思考。
- 方法：每天五分钟，选一样简单的人造物品，每次的物品可不同，比方原子笔，想与这支笔有关的，如果出现不相关的，就重来，目的是在控制思考。比方：这支笔墨水是红色、塑胶制、有笔芯、钢珠、盖子、弹簧、盖子顶是红色、上面有写哪种品牌、哪些标示、是用来写字……如果突然跳到明天几点起床、待会要吃什么、与谁有约会、要打什么电话、看一下fb、刚刚谁讲过什么让我不太爽快……就要重来。思绪不知飘到哪里去是常见的状况，实际做一次，就知道有多困难！
（2）执行意志：用内在的思考，控制行为。通常想与做会有很大的落差，人又有拖延的习惯，下定决心，却又很难实行，如何让想到就能做到，其实是需要锻炼的，练到意志力能贯彻，心魂的力量才能出来。
- 方法：每天定同一时间（醒着的，不会有其他事情干扰不能做），在哪里都可做，不依赖闹钟提醒，做一件简单、不需要其他道具、不是日常生活必要、也不是外界吸引你去做的事情，比方：每天晚上9点，拉一下耳朵。
◎（1）与（2）相辅相成，练思考＋意志。
（3）沉着冷静：不论外界发生何事，都可保持内在稳定，亦即不把自己的情绪，在第一时间发出，而是经过内在心魂吸收、消化、沉淀、深刻的体验后才决定如何表达，所以是经过自我调节、把关及筛选。那会不会变成没血没泪？史代纳认为，直接的反应，通常是很表浅的，如果是经过内在沉淀，反而更深刻。
- 方法：①记录自己的情绪反应。②看社会新闻或电影，锻炼自己的情绪不直接反应。
（4）积极正向：通常我们都会先入为主、以偏概全，只看到自己想看的，对于不喜欢的，就不太去接触，更不用说探究其价值。选择性的接触、选择性的诠释及选择性的记忆，是认知科学研究我们大脑运作后的结论。
- 方法：要锻炼自己不受好恶影响判断事情、不让情绪拉走思考：在坏中探索好的，在好中发掘坏的；自己觉得好的，也有缺点；自己觉得坏的，也有优点。可利用新闻锻炼。
◎（3）与（4）练思考＋情感。
- 参考：心理学史上最知名的实验之一：为什么你没看见大猩猩
（5）开放接受：练习倾听，把先入为主的观念放下，先听听看对方的内在道理，再判断。通常我们都会以为已经知道所有东西，这个练习即是在锻炼自己对于已经听过、接触过，或者尚未接触的观念、状况，都能先放下成见，专心的听及探索，对于各种可能，保持开放的态度。
- 方法：看与自己不同观点的政论节目：探索对方为什么这么讲？背后的脉络、原因是什么？
（6）和谐建构：将前述（1）至（5）的练习，适当、和谐地安排于日常生活中，让修行与生活并行不悖，有次序且持续地进行。
◎（5）与（6）练情感＋意志。
以上即是“超越时代的灵性选修”的笔记整理。
◎功课：
一、对于“老”，自己有什么看法？
二、进行人智学的六个基础练习。
