【东、西方人类意识的异同】兼论人类意识进化如何结合华德福课程·之一

真正的社群／群体是所有的人类，不分种族、派别、地域；狭隘的社群关系，走不向高远的境地。知道自己就是所有人类的呼吸，自己也为所有的人类呼吸，用这样的呼吸与观照，拉大群体的定义。

编者注：关于东西方文化的讨论，一直存在，几个月前我已经在计划作一个专题，因为已经有一系列的讨论文章出来，各抒己见，怎奈忙于生活，工作都放慢下来，还未发布，又见陈琪莹老师一口气发出了多达十一篇的系列长文，来完整的分享她的看法，对社群而言，实在是良性讨论的开端，我们将开始连续刊载，欢迎不管何种观点，加入讨论。

作者：陈琪莹
撰文：2017年12月16日

〔特此说明：东方文化不是只有中国、只能中国，东方文化包括着古埃及文化、古印度文化、古波斯文化、回教文化和中国文化。〕

♦（当代／第五期／后亚特兰提斯第一期／亚利安期）人类意识的进展♦

〔补充说明一：人类从波列里亚（the Polarean Epoch）（以温暖乙太分裂，重复、概括着地球的古土星期，发展着矿物界，当时太阳系所有的星辰一体）→海珀波里尔（the Hyperborean Epoch）（重复、概括着地球的古太阳期，发展着植物界，太阳分离出来）→列木里亚（the Lemurian Epoch）（重复、概括着地球的古月亮期，发展着爬虫类与低等动物界，月亮分离出来）→亚特兰提斯（the Atlantic Epoch）（发展着高等动物、哺乳类，确立起人的形状，所有星辰由星芒状态进入物质）→目前的亚利安（the Aryan Epoch），都是不同的人种根族（root race），每一根族在体质与心智表现上完全不一样，也会以七小期（七个亚种）熟成与凋零自己；地球期的人类总共有七个根族，每一根族都会出现七支亚种，第六个未来的根族预计将在西元第二十八世纪出现。在人智学中，人种出现的时期依据人类的文化、意识表现与成就来区分及定义，不必然依据着人种（如：肤色、轮廓、身体特征等）的外在表现来命名；如同不同的植物有不同的气味，不同的人种也有不同的味道／体味。每一个亚种都会尽其所能活到最长久的时间，提供人入胎上尽其广泛的选择。〕

〔补充说明二：海珀波里尔期的地球还不会规律地绕着太阳走，因为人的自我尚未诞生；地球轴心倾斜的角度与周遭星辰的关系会影响到地球的气候与地貌──人类的心魂状态影响着天体、星辰之间的运行与表现。〕

〔补充说明三：地球之始，太阳系所有的星辰一体（包含太阳与月亮）：土星、木星、火星等行星在波列里亚时期脱离共同体；太阳在海珀波里尔后期脱离，金星与水星跟随，海珀波里尔因此覆灭；月亮在列木里亚中期离开，让地球物质有固化／凝结的能力，而遗留在地球的空缺，就是现在的太平洋。〕

〔补充说明四：后亚特兰提斯的亚利安期／第五期大约从西元前8000年到西元8000年之间。〕

人类必须为了（走向、走入）未来准备，否则我们不必在这里。

〔补充说明：宇宙开始时就必须完成，否则无法开始：一切万有以所有可能的方式经验着自己并存在，所以存在只能更丰富、只能一直存在下去，无法终结……也因此没有所谓的“开始”与“结束”。“开始”与“结束”只存在于线性的时空中──我们的宇宙并不唯一，宇宙预设了自己的多重、交叉／交会与平行。〕

后亚特兰提斯亚利安期的人类，被赋予了为自己决定／选择的自由。

人类意识为了达成真正的自由，正由直觉性的智慧走向理智性的自我意识──人类丧失了带着生命、感情的思想，走入了心灵、存在上的空洞与黑暗。

人类必须发展自己蛰眠的力量，让自己真正自由：以情感结合“意识上的『思想』”与“无意识下的『意志』”，让自己成为完全自由的受体与授体，让曾经外在的“内在化”，成为我们个人性的“可使”、“可控”，因而能将我们的内在“外在化”──宇宙因而完全成为我们，宇宙为着我们完全准备。

可惜，人曾经与宇宙的关系现在已贬谪、窄化为人与社会／社群的关系──人失去了曾经的宽广与开阔。

每一期的人类与文明都肩负着特殊的使命，让人类认识的真理一期一期地进化着──我们虽然没有握拥绝对的真理，但我们活在真理之中，真理在不同的时代里以不同的样貌出现。

〔补充说明：人类文明与意识在一种宇宙中螺旋性的上升里，整个太阳系的运动也是。〕

人类意识的每一进程、每一时期都有自己文化与灵性上的生命：后亚特兰提斯阶段亚利安期／第五期的人类意识起始于古印度文明→古波斯文明→古埃及－迦勒底－巴比伦文明→古希腊－罗马－拉丁文明→如今的盎格鲁撒克逊－日耳曼－亚利安（西方－欧洲）文明……每一期都必须发展出自己，也为后一期预备，每一时期都有“承先启后”的义务与责任。

子宫期的人属于古印度期（外在是虚、是空，对生命消极，不愿深入物质性的外界，却苦苦追循着更高层次的灵性生命，所以无法成就物质上的任何），为古波斯期（外在是对立二元之间的挣扎）的出生准备，而后是孩提时的古埃及期（发现内在与外在世界的真实关系）、青少年的古希腊－罗马期（使用已知、取用未知）到成人的现在（以“所知”改变与主导世界一切）……

〔补充说明：古希腊对应着孩子由梦幻而清醒的意识过程；古罗马对应着孩子对物质架构、（内在）秩序的亲附与渴求。〕

古印度期（心魂的主要工作是）培养着人的乙太体，古波斯期培养着人的星芒体，古埃及期培养着人的感觉心（the sentient soul），古希腊－罗马期培养着人的智性心（the intellectual soul），现代（第五期）培养着人的意识心（the consciousness soul）……我们必须为之后的时期准备着完全灵性的发展；也因此各个时期的人以完全不同的样貌与态度面对世界与宇宙。

古印度期的人为着古波斯期的人准备着的，就是让“尚未在我之内的『我』”能够进入我，让心魂有能力进入人的身质／身体；古印度期的人还非常天界、非常灵性，没那么下降到地球──古印度文化意识到：人必须进入身体里（入世）才能完成自己，但直到古波斯期，人的心魂仍在人体之上盘桓。

古波斯期的人类工作在星芒体，而星芒体是我们内在的预言与先知：古波斯人重新以形式塑造出（自己的）神／（扭曲而障蔽的）星芒，希望透过工作改造自然──我有转变世界的能力──但外在世界仍然有他的无法掌握与了解，他只看到了自然对他工作的抵抗。

〔补充说明：人的星芒体有足以应付一切生活的自动性，能让我们完全地趋吉避凶（特别是避免意外），却会全然改变我们既有的业力与生活，让我们无法寻求危险，并自生活中学习；所以星芒体必须对我们隐藏──人类的幸运是：我们被宇宙给予的，都是我们有能力承受的，不会大于我们的所能承受。〕

〔举例说明：如果透视、洞悉一切宇宙安排的星芒体不肯让我们受伤，我们就没有机会学到受伤给予的教训，而会将一切视为自然而然；受伤会让我们思想：为什么我必须受伤？怎样才能不再受伤、彻底避开伤害？……〕

古埃及、迦勒底、巴比伦人（后来的闪族人／现今的犹太人）开始掌握了物质定律，创造出科学，让“天”（星辰的位置）与“地”（地上的发生）建立起物质性的关系：古迦勒底与埃及的祭司保管着宇宙深奥的智慧：在他们眼中，自然律并不抽象，星辰也非物质实体；每一颗星辰都被灵性存在赋予了各自的心魂，每一个星座也都带着生命。

古希腊人利用“非物质”或“未成形／不成形的物质”创造出“物质”。

〔补充说明：古埃及人只会利用自然中现成、具体的东西，古希腊人却能利用物质从“不成形”之中以自己的风格“成形”（如：雕塑、创造出自己的神与神话）：古埃及人研究星辰的轨道据以调校政治制度；古希腊人从自己的内在生命中汲取概念，形成社会；古罗马人则根据心智模塑出社会架构与生活。〕

古希腊人生活也经验地很内在，任何举手、投足都能引发古希腊人强烈的内在感受。古希腊人能感受到每一块肌肉的鼓胀，感受弯曲的角度带入的力量，这也是为什么古希腊的雕刻可以那么撼动人心──古希腊人从内在感受去雕刻，现代人却从外在模仿去雕刻。但，现代人因为心魂力量更深入物质，所以可以看到比古希腊人更细腻、丰富的色彩与层次。

古希腊人努力找出物质体的潜能与极限，所以非常在意（多元）“形式”（的表现）。

〔补充说明一：如果我们让乙太体（乙太体是人之内的无所不知）展现到极致，我们会无比聪明，因为不必陷入与物质体的角力、挣扎之中──乙太体有着无尽的智慧，特别是几何上的。〕

〔补充说明二：真实的教育也是要将已知却隐藏的智慧向个体性的心魂揭橥。〕

古希腊－罗马文明非常强调集体行动、集体意识，当时的人类仍以集体心魂（动物性）的方式存在，非常认同自己的团体，也以自己隶属的团体为傲／为荣，完全没有个人性。

〔补充说明一：罗马（民）法虽是目前法系的本源，但罗马（民）法根本不是法律，只是私人意见的汇集（以为公用），因为当中矫揉造作、欺诈，玩弄著文字，没有对人性的尊重与看见，只把个人当成一个没有生命的单位，随时可以利用，也随时可以抛弃──罗马（民）法里没有基本的“爱”。〕

〔补充说明二：承袭罗马（民）法的传统让我们的社会把大部份的税收用在战争、疾病防治／维生保健、死亡与毁灭，却不是用在生命、健康与喜悦之上；这样的态度也把我们的社会走成了死亡。〕

〔举例说明：古罗马人最首要的事就是成为一个罗马的公民，别无其他。我们的民族／种族主义、爱国主义、仇外情结等也是这样观念的遗绪。〕

西方－欧洲文明（特别是中欧）的主要任务是发展出人的意识心：独立的文化、独立的意识，能促成个人性的独立。但可惜的是，现代人非常物质也笃信物质，利用物质律扭转原本的世界、甚至企图取代与抹灭灵性。

〔补充说明一：这样的任务并不被俄罗斯与东欧所参与，俄罗斯与东欧人尚未成熟到可以接受这样任务的赋予，他们必须等待第六期灵性我降入并渗透入人的心魂之中，才有能力起步。现今俄罗斯与东欧人的直觉仍属于返祖式的灵性力，是一种人类能力的后退。〕

〔补充说明二：世界上，只有俄罗斯人了解也实践了真正的社群、真正的博爱：俄罗斯人能从团体中得到深刻的满足与慰借，俄罗斯人与团体紧密结合、不曾分开──俄罗斯人不会放弃对种族的向心力／忠诚，也（自以为是地）坚持着保存人类中这样的品质。这种强烈被集体心魂作用的力量，来自路西法。事实上，所有东方文化都强烈被路西法力量染指。这是（人类）过去的路，不是未来，所以会造成人类努力上的偏斜与歧误。〕

〔举例说明：被阿里曼化的路西法力量，会让对神性的信仰僵化与高压，因此形成了俄罗斯独有的东正教（的仪轨与社群）；被这样的宗教浸淫之下，人无法对信仰或思想有着真正自由的认识，会进入“『混同一体』、血缘式的（假）博爱”。〕

每个人都应该为自己学习，也应该有容忍任何暂时性真理的雅量，因为人类唯有（和平）共存，真正的自由才有可能：“爱”的力量胜于雄辩的意见，“爱”能调停纷歧。

第六期之后的人类会带着道德的品质，不再像现今的人类那么不道德：人会经验到环境承受的痛苦，将他人的苦难承担为己；所有人类的痛苦都会是自己物质上的体验，而且深刻、激烈到同他人承受的限度──个人的福祉将建基于人类全体，不分彼此：人饥己饥、人溺己溺。

〔补充说明：正如我们身体上的任何部份都会造成我们的病苦一般，第六期时，任何人都会造成其他所有人类的苦痛，没有人能等闲视之、置身事外；人类将因此均富、均贫、均安、均病，真正世界大同〕。

第六期的信仰／信念会走向极端的个人，而不再群体／集体；群体／集体不再能制约着人、操控着人，所有组织将走向瓦解，个人（存在的）力量抬头。第六期的人类也将有着真正的灵性知识，知道人性就是灵性，两者不可切分。

〔补充说明一：届时科学将成为落伍、被淘汰的骨董与迷信，也被视为野蛮的文明，就如同我们回首历史一般。〕

〔补充说明二：人智学之所以出现，是为了整体人类预备意识上的下一个文明与时期。〕

〔举例说明：在医学上，我们将不会任意肢解、拆解下任何人的部份（为救命或为教育……，无论理由多么冠冕堂皇），因为这意味着（被割除局部的）这个人将无法以完整的人的形式，再度回到灵性界──“切除”与“手术”救不回人的完整（性）。这将是我们对人最基础的尊重。〕

而抵达这一切的关键字，就是（真正的）“自由”！

要走上人类真正的进化，必须在思想生命上自由、群性生命上博爱、灵性生命上的平等。如此不为／不由自己出发、而为／由所有人类出发的我们，将为我们真正的灵性生命准备。

〔补充说明一：真正的社群／群体是所有的人类，不分种族、派别、地域；狭隘的社群关系，走不向高远的境地。知道自己就是所有人类的呼吸，自己也为所有的人类呼吸，用这样的呼吸与观照，拉大群体的定义。〕

〔补充说明二：真正群性上的博爱，不在于血缘或认知关系，而在于灵性、隶属于心魂的群体。〕

所以，教育应该看向前方／未来，而不是频频回首后方／过去。