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【线上】诗经精研班

网络视频课,不受限于地理和时空的束缚,挣脱世间的藩篱,回到文化的源头,伫立尘寰之边,和古人們一起吟咏一首首荡气回肠的千古佳音。

图文投递:杭州西子渡工作室(公众号

大雅.商颂.玄鸟

天命玄鸟,降而生商,宅殷土芒芒。古帝命武汤,正域彼四方。
方命厥后,奄有九有。商之先后,受命不殆,在武丁孙子。武丁孙子,武王靡不胜。
龙旂十乘,大糦是承。邦畿千里,维民所止,肇域彼四海。
四海来假,来假祁祁。景员维河。殷受命咸宜,百禄是何。

|耿老師 張寧
圖片|程蘊
文/编辑|宋敏

《诗经》总论

1、如何从零基础开始读《诗经》。

  • 如何选择适合自己的《诗经》读本?目前我们能够见到的最好的《诗经》本子是什么样子的?现在能够看到的最早的《诗经》长什么样?

2、诗经的成书。

  • 《诗经》到底是民间的歌谣还是文人的创作?孔子到底有没有删诗?是谁最后确定了《诗经》的篇目?我们今天读到的《诗经》还是不是原来的模样?

3、诗经的分类。

  • 《诗经》按照音乐的不同分为风雅颂,那具体说来到底什么是风、雅和颂呢?

4、诗经的艺术手法。

  • 《诗经》的艺术手法最典型的是赋比兴,那什么是赋比兴,它们分别在诗歌创作中起什么作用?又是如何影响后世诗人创作的?

5、诗经的地域分布。

  • 《诗经》都是在什么地方写出来的?写的都是哪些人的生活?有没有你生活的城市?今天还能不能找到踪迹?

您以为的《诗经》

你以为《诗经》很难,高不可攀遥不可及,其实它近在咫尺触手可摸,因为它就是我们日常的生活,在它面前,我们甚至很容易能看到自己的影子。它有着最质朴干净的节奏,最中正平和的声调,最“中国”的韵律,只要我们愿意,可以借由这韵律,没有任何障碍地走近诗歌的殿堂。

你以为《诗经》很简单,不过三百篇,仅此风雅颂不出赋比兴,重章又叠句。其实它承载着三千年文化的流淌和积淀,我们所知道的每一部典籍都与它有关,我们所能想的的这片土地上的每一种文化都与它有关,从思辨的哲学到虔诚的宗教,从迷人的爱情到痛苦的丧葬,从奢华的祭祀和宴饮到艰苦的农事,从对祖先骄傲的赞美到对统治者痛恨的诅咒,从恢弘的民族历史到日常的建筑、服饰、器物等。《诗经》体量之大,远超人的想象。

《诗经》是中国文化基因的原初构成。

《诗经》离我们的距离咫尺又天涯,似懂又非懂,高阁在上又触手可及,在远方云深处又在行走坐卧间,爱恨交织此情绵绵无绝期!

作为泱泱文化的后代,我们和《诗经》确实相隔了2000多年的历史。不知大家是不是和我有一样的困惑:我们虽是中国人,且世代生活在这片土地上,我们对自己的文化卻知之甚少。每每想到此,心虚汗颜,感慨自己的贫乏,連文化都沒有,何以来的文化自信?幸亏在这条历史长河中裡有人一直传承和坚守,让我们以及后辈得以窥
探其脉络,步入文化的瑰丽画卷中!

于此,诗经研读班应运而生,首开网络视频课,不受限于地理和时空的束缚,挣脱世间的藩篱,回到文化的源头,伫立尘寰之边,和古人們一起吟咏一首首荡气回肠的千古佳音。

带领导师

耿纪平老师

生平唯喜读书一事,没有比这一句话更能够定义这一位老师的了。

耿纪平老师,河南大学文学院副教授,硕士生导师。

他热衷于搜集并阅读所有与古代文化有关的书籍,他所拥有的电子书几乎就是一个大型的移动图书馆。书是读不完的,可是见到耿老师之后,你方才明白有一些人是在等着读书,因为他们日以继夜地苦读为自己建立起了庞大的而又完善的知识体系,所有新出土的新出版的书籍只是这个体系的补充而已。

这样的老师会准确地告诉我们该以什么样的顺序读书,不同层次的人应该从哪里开始读书。

课程信息

主题:诗经精研班

时间:每週三晚(具体时间课程群会通知)

模式网络视频课(网络授课面对面,可回放)

时长:1.5小时/次

课后課程群中,诗经朗读和吟诵的打卡领读

周期:一年为一周期(上满50周)

受众:18岁以上各界人士

人数:30人开班(人满即刻开班)

报名信息

咨询:宋敏13917167947(微信同号,文末有二維碼)

资费:100元/次(25次一交,共2500元

帐户:支付宝13917167947@139.com(西子渡)或者微信私信

赠书:《诗经詮译》纸质书籍和电子书籍

退费:终止课程时即退还剩馀的学费

课程内容(诗经分类)

爱情10首:

《溱洧》《静女》《野有死麕》《将仲子》《桑中》《摽有梅》《河广》《采葛》《狡童》《子衿》

婚姻5首:

《关雎》《桃夭》《樛木》《螽斯》(附《麟之趾》)《鹊巢》

女子生活及情感9首:

《葛覃》《芣苢》《汝坟》《草虫》《卷耳》《伯兮》《君子于役》《谷风》《氓》

农事、季候与自然7首:

《七月》《溱洧》《终风》《蒹葭》《月出》《木瓜》《风雨》

战争、祭祀与宴饮9首:

《击鼓》《无衣》《东山》《采薇》《生民》《玄鸟》《清庙》《采蘋》《鹿鸣》

社会诗(赞美/讽刺、疏离)7首:

《甘棠》《墙有茨》《相鼠》(“美”“刺”)
《载驰》《黍离》(“亡国之音哀以思”)
《考槃》《衡门》(“隐士之歌”)

课程还包含以下內容:

孔门诗学

  1. 为什么说“不学诗,无以言”?
  2. 孔子的学生达到什么程度才可以开始《诗经》的学习?
  3. 孔子如何教导他的孩子学习《诗经》?

学习《诗经》的意义与进一步学习的方法

  1. 《诗经》与后世文学名家的关联
  2. 如何参考前人的注本自己钻研《诗经》

与《诗经》的相关书籍

  1. 课程过程中老师会指导大家选书、读书、以及写作与《诗经》相关文章。
  2. 课程中,老师会展示宋版、明版、清版的不同时代的《诗经》课本,以最直观的方式看到诗经变迁,大家还可以自行打印最喜欢的篇目进行学习,不仅仅学习诗经的文本,同时感受在刻板印刷时代《诗经》在文字上的美。

溫馨提示

  1. 本次课程是长期的诗经养成课程,会有一节试听课,一旦决定参加,请做好长期的准备,週期以年为单位,上50週的课。报名请慎重!
  2. 如果在课程中由于学员自身的原因,有任何不想继续上课的状况发生,可以随时中止课程即刻退还剩馀课程费用,但不再接收其对大梁书院别的课程的报名申请。
  3. 由于是网络课程,请保持上课空间的相对私密性,尽量配备耳机,且家庭网络良好。
  4. 手机静音或关机,准备笔和笔记本。
  5. 文中所有的资料和图片均经过授权使用,属于本次课程所有,为保护老师和学员的权益,转载请先经由主办方许可并注明出处,谢谢合作(欢迎朋友圈转发和分享)!

參考資料

  • 部分文字來自張寧老師的【清音雅調】平台
  • 部分文字來自【天使在線】平台

感謝以上

击鼓
《诗经·国风·邶风·击鼓》

击鼓其镗,踊跃用兵。
土国城漕,我独南行。
从孙子仲,平陈与宋。
不我以归,忧心有忡。
爰居爰处?爰丧其马?
于以求之?于林之下。
死生契阔,与子成说。
执子之手,与子偕老。
于嗟阔兮,不我活兮。
于嗟洵兮,不我信兮。


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