诚实，让人找回了内在该有的生命性——肇基于“尊严”的生命。
本文由作者授权本站刊发，未经许可，严禁转载作者：陈琪莹
撰文：2016年6月17日
虽然听起来很吊诡，但却是实情：说谎的人比诚实的人更不容易在疾病中被医好或痊愈，如果其他条件都一样的话；诚实的人的伤口有较快速的康复力。
诚实，是非常“个人性”的良知，也是心魂该学会的功课；良知，是心魂的思想、心魂的判断，是非常灵性的思想力量。而诚实是良知导致的认知、表现与行动。
诚实，让人找回了内在该有的生命性——肇基于“尊严”的生命。
诚实需要勇气，一种“不与内在‘低等的自我’妥协”的勇气；诚实需要内在与外在的对话、高我与小我的对话……“诚实”来自真实的对话、真实的思想。
真正的思想不能只停留在“现（有）状（态）（being）”，还要网罗“变为／即将成为（becoming）（的可能状态）”，以勾勒出世界的真貌。事实上，所有的现状都是已完成、都是死亡，而“已完成”、“死亡”并不那么具有在生命上探索的意义，因为那只是一种暂时的停格，无法代表事物完全的状态。
如果我们知道：世界上所有的发生，都是高层灵性界对我们的书写、对我们的诉说，我们就不会将感官只局限在非常物质的眼界——我们会打开自己、尽可能极致；而要打开，就得摒弃虚假，因为虚假会让我们打不开自己。
诚实能让我们里外一致，让自我感产生了真实的连续性——“诚实”是“让‘人’得以‘完整’”的路径与理由。
“诚实”非常重要，如果我们要读的，是世界这本书、宇宙这本书…………
人能够学习思想，在于颅骨将脑叶物质性地固定、限制住，而让脑的乙太体得到可以挣脱的机会与自由；脑的乙太在与物质分离的过程中释出了可以思想的力量——在古月亮期，人的脑叶是可以自由活动的；现在为了因应在地球上的物质化，脑叶才被包覆、局限于颅骨之下。
〔补充说明：人其实有三个脑，一个已完成，两个未完成——头脑是已完成的脑、肩胛骨是即将成为的脑（在新木星期开始发展）、髌骨∕膝盖骨则是更遥远未来的脑，未完成的脑现在只存在着部份，会在将来发展成较完整的球状空间——肩胛骨的脑现在虽然外在化地展现，但当我们进入新金星期，不再那么仰赖物质体之时，它却会形成我们内在完整的脑；髌骨／膝盖骨则将在更晚期展现成未来我们的苍穹／神圣拱顶，成为我们宇宙性的脑。所以，跪着祈祷，也是锻炼着让我们未来的脑，学习天际／天空，向往该成为的（脑的）存在（所以中文里会把“头颅”戏称为“天灵盖”，也是因为对人的未来有些许窥见，也其来有自）。〕
真正的思想，是被乙太所执行；如果乙太健康而平衡，你就有办法正确地思想。
〔补充说明一：当人一味地发展对外在世界的思想，人会开始干枯／枯燥，因为这样的思想会让脑部分泌出一种吸引阿里曼的物质，可以供阿里曼力量运用。如果我们一直从事着一般性、物质性的思考，我们清醒时就会一直与阿里曼力量同在；而过度在物质上清醒，我们白天的思想也会抑制晚上我们的修复／发芽，让生命（乙太体）枯萎。〕
〔补充说明二：阿里曼力量呈现在人类当中的“死亡性”，让僵化、制式、统一、物质性的思想主导人类，让人心冷酷；路西法力量则让人太早脱离物质与感官世界，一味追求灵性，在人尚未成熟之时，让人空灵而梦幻，这也是东方人灵性发展上的危险。阿里曼与路西法虽都属于黑暗势力，但也在相互较量与制衡。〕
物质主义之所以发展，是因为人不能好好思考、好好呼吸，而让呼吸一直冲撞着呼吸器官、让灵性冲撞着物质——生活当中的“促迫／急迫”与“压力”也是因为人的呼吸不正确，这正是呼吸无法正确的人内在感受到的状况；所以当呼吸无法正确，就会觉得整个世界跟你作对、压迫着你。
更精准地说，人会变得物质主义，是因为他无法（在物质上）（好好）摆脱自己，他内在的有机作用不停地冲突与碰撞，他只好不断地处在“压力”底。
“压力”底，没有人能够好好思想；即使表现得仿佛很会思想，但“不能思想”、“不会思想”却得“大量思想”，这种“被‘思想’出的‘非思想’”却权充着“思想”，这样的“思想”品质多么可怕！当人无法好好思想，就会皱眉、甚至敲头、踱步，增加肌肉的紧张；但肌肉紧张，反而会让人更看不清楚事情真相。
〔补充说明：“‘非思想’的思想”早已污染并掌控了我们的文化、教育与传媒。我们很多传媒，呈现的并不是世界上真正发生的事，而是编辑们思想中期待世界发生的事——如果以传媒的报导了解世界，我们了解的只是编辑们的“以为”，我们还停留在“偏差”里。〕
人智学是为了在最深的心魂里，给予所有人类“对人‘基本’的感觉”：让“真正的‘人’”成为我们的心魂基调。
人智学的目的，是要让“不真实”不再可以欺骗、蒙混这个世界，尽管很多“不真实”都被巧妙操控成为“（伪／拟）真实。”
“诚实”，特别是“‘内在’的‘诚实’”，对于人能否真实进入灵性层次相当重要；当你无法诚实，所有心性上花拳绣腿的修练都是缘木求鱼。
我们的世界中有太多的“不诚实”，当社会可以不诚实、可以宽容不诚实、甚至鼓励、赞赏不诚实，就不要苛责当中的科学也有太多的不诚实。
“诚实”源自我们的思想，当我们的思想能够做到施泰纳提到的四项特质：
- 清晰而独立的思考（clear, independent thinking）
- 能独立于外在世界的思考（thinking independently from the external world）
- 能完全悖离／不同于物质世界／物质思维／惯性的思考（thinking in contradiction to how the physical/material world thinks）
- 在我们的思考中完全诚实（to be honest in our thinking）
我们内在、我们的心魂就能非常非常的诚实。
〔补充说明：当我们历经着生命的转化，我们很容易就在心魂外失落了自己，除非我们还有更高层次、更纯粹的存在能再次集中、梳理、整合我们自己。所以我们自身，其实就是非常多元而复杂的存在。我们分裂着自己、让自己成为复数，为的也是成就复数底下最深的完整／单数。当事件引发了我们的内在经验，也会同时启动某种特殊的感觉——感觉让我们觉得在这里、在这个身体／存在里，我们就是现下这个存在，但我们又能清楚看着现下存在的这个自己……我们实际上活在多重的存在实体里。如果我们要能走向自己多重性的实相，就要有在思想上分裂自己的勇气，因为当我们将自己的思想从主流抽离，我们就进入了另一层次的真实。〕
诚实不仅在于表达∕传达，诚实在思想里、在心魂里——诚实是心魂的敞开、心魂的情感——做“人”，就要从“诚实”做起。
