观点

【鲁道夫·施泰纳】童话的解释(1)

从前,这故事是在哪里发生的?又不是在哪里发生呢?有一个国王,被他的人民所深深爱戴,他的人民常常说他将要娶的妻子应该和他自己一样高贵而善良。但要找到适合他和他的人民的女子是非常困难的。国王有一个老朋友,是一个贫穷的护林人。这个朋友在森林里过着简单却满足的生活,是一个非常富有智慧的人。他可以很轻易地变得富有,因为国王愿意给他任何东西,但是这护林人却仍旧愿意维持着贫穷,保持着智慧。所以这个时候国王就去到他朋友这里来寻求意见。这朋友给了国王一大捆迷迭香,说:“好好照料这些花,这花朝哪个少女弯下去,那少女就是你结婚的对象。”第二天,立刻就有很多年轻女子被带到了国王面前。国王把珍珠铺在这些女子面前,每个女孩的名字都被写在铺满珍珠的桌子上。然后他就告诉众人,那株迷迭香朝哪个女子弯下,那个就是他结婚的对象。其他的女子就只能得到珍珠。这样国王手里拿着那株迷迭香,但迷迭香一动不动,没在任何人面前弯下去。这些女子得到国王赐予的珍珠就离开了。第二天也安排了同样的事,然而也是同样的结局,第三天也一样。第四天的晚上,国王正在睡觉的时候,听到窗户上有敲击的声音。是一只金鸟在敲,这金鸟对国王说:“你自己不知道,但你曾经两次帮了我的忙;我现在要回报你。天一亮,你就起床,拿着你的迷迭香,跟我走,我会带你到一个地方,在那里你会发现一匹马;这马身上插着一根银箭;你要把这箭拔出来,然后这马就会带着你找到你的新娘。”

第二天早晨,国王跟着那金鸟,一直来到一匹马的跟前,这马又弱又病,马说:“是巫婆把那箭射进了我的身体!”国王把箭拔出来,转眼间,这马就变得强壮敏捷。国王跨上马,金鸟在马前飞,那株迷迭香在国王前面摇摆。最后,他们来到了一个玻璃城堡。还没有到城堡的地方他们就听到了有什么在嗡嗡作响。国王带着他的迷迭香和金鸟走进城堡,看见了另一个国王站在那里,穿着完全是玻璃做的衣服。在这个玻璃国王的肚子里有一只巨大的绿头苍蝇;正是这只绿头苍蝇发出了嗡嗡的响声,这苍蝇正拼命地想飞出来。国王问玻璃国王这一切是怎么回事。玻璃国王说:“你朝沙发那边看:那里坐着我的王后,她穿着粉红色的丝绸衣服,你马上就会发现这其中的秘密。王后身边的那个大网刚刚被一只荆棘鸟撕破,马上就会从她的身上被扯下来。但是然后就会有一只邪恶的蜘蛛围绕着王后编织另一个新的大网,因为我被施了魔法,不得不受困于这个玻璃身体里,我的妻子就只好深陷于那个大蜘蛛网中。我们像这样被困已经有几百年了,只有获救才能获得自由。”立刻,那只邪恶的蜘蛛就出现了,围绕着王后开始结网,但当这蜘蛛在结网的时候,那神奇的马冲上前,抬起它的腿想要杀死蜘蛛。就在马蹄就要踩在蜘蛛上时,那嗡嗡作响的绿头苍蝇飞了出来,飞过来帮助蜘蛛,但那神奇的马把蜘蛛和这苍蝇一同杀死了。立刻,那个玻璃国王回复了人形。那荆棘鸟变成了一个美丽的少女,王后也从蜘蛛网中解救出来,于是玻璃国王给大家讲述了事情发生的经过:

从他一成为国王的时候开始,就开始受一个邪恶的巫婆的迫害,这女巫生活在他的领地边上的森林里。女巫希望他和自己的女儿结婚,但国王已经从近邻的仙女城堡中选择了自己的妻子,于是这女巫就发誓要报复国王;她把他变成了一个玻璃人,把她自己的女儿变成了一只绿头苍蝇,嵌在国王的肚子里。王后也受尽女巫的折磨,女巫把自己变成了一只邪恶的蜘蛛,围绕着王后织出大大的蜘蛛网;公主被变成了一只荆棘鸟,国王的马也被女巫射中,箭就留在了马的身体里。现在因为马获得了自由,一切就都得到了解决。

然后这国王就问那玻璃国王到哪里可以找到适合他的妻子。玻璃国王给他指出通向邻近仙女城堡的道路。金鸟飞在前面,国王他们来到仙女城堡,在路边发现了一束百合花。那迷迭香领着他们径直朝百合花走去,在百合花前弯了下去,立刻,这百合花变成了一个极为美丽的少女,这少女也是被施了魔法,因为邻居玻璃城堡的王后正是她的姐妹。现在这少女也被解救了。国王就将她带回了自己的国家,举行了盛大的婚礼,国王和他的王后,以及他的人民从此过着幸福快乐的生活。他们活了很久,很久。没人知道究竟有多久。

要想了解童话和神话的真正意义,我们要做的第一件事就是不要将这些故事视为来自于民间的想象;真正的童话从来不是这样的。所有真正的童话都开始于遥远的、不可知的过去。在那样的岁月里,人们还没有获得智性的力量,却拥有或多或少的超凡的天眼(clairvoyance),这是远古的天眼的遗留部分。保留有这样能力的人们生活在睡眠和觉醒的中间状态,在这样的状态下,他们可以以多样的形式体验到精神世界。这世界不是我们今日的梦境,今日的梦境对大多数人来说(但却不是每一个人)都具有一种混乱的性质。在远古,那些有古老天眼的人们可以经常经历到精神世界,每个人所经历的都是一样的或基本相似的。

在人类这样睡眠和觉醒之间的意识状态下到底发生了什么?当人们处在自身的物质身体之中时,他们用自己的物质器官所及的范围来知觉周围的世界,但在这个世界之后却存在着精神世界。正是在睡眠和觉醒的中间状态,就像一层面纱被揭开,一层物质世界的面纱就此揭开,精神世界得以呈现。精神世界中所发生的一切都在特定的关系之下能够被那些存在于人的内在的力量所看见。在物质世界中发生的也是一样的。我们不能用耳朵看颜色,也不能用眼睛听声音。外在和内在是一致的。在意识的中间状态下,外在的感官沉静下来,而内在的灵魂则活跃起来。正如眼睛和耳朵与周围世界相连,在意识的中间状态下,人类星芒体的不同部分也和周围世界互相联系。当外界的感官沉寂,灵魂就恢复了生机。

我们要从灵魂的三个组成部分开始:感性灵心,智性灵心和意识灵心。正如眼睛和耳朵和周围的世界构成不同的关系,人类灵魂的三个组成部分也和周围的世界有着各自不同的关系。在意识的中间状态下,我们可以觉知到我们灵魂的这一或那一部分,这些部分都指向它所处于的环境。如果感性灵心特别地指向它的精神环境,我们就会看见和平常的自然中的各种力量有紧密关系的那些精神体。人们平常并不能看到自然界中所活跃的各种力量,能看见的是各种自然现象:风,气候或者其他自然现象。但那些在这些自然现象中表达着自己的精神体是可以被感觉灵心所看到的。当感觉灵心特别活跃的时候,我们就像生活在智性灵心和意识灵心都没有发展出来的时间阶段,就像我们并不知道怎样来使用我们的智性和意识灵心。

在远古,我们和所有自然的力量还是紧密相连的。在那个时候,我们地球上的每一个人都是由物质身体,生命体,星芒体和感性灵心所构成的,并且我们仅有感性灵心。我们自己就可以去做那些今日环绕在我们身边的,却活跃于较为低级的各类自然力量中的精神体所能够做到的;这些精神体是我们的曾经的过去的表达。在那过去,人类可以在暴风雨中将树连根拔起,可以控制自然,不管是雾霭还是风雨。那些我们身边的精神体就像我们曾经经历的状态,那时,在我们还没有完全从自然的力量中退出时,我们还拥有巨人的力量。我们身边的这些精神体就是我们曾经的状态的复制,那时人类是拥有巨大力量的“巨人”。在意识的中间状态下,我们看到的是巨人的真实形象,代表着某种精神体,代表着还拥有巨人般力量的人类。但这巨人是愚蠢的,因为他们属于人类还不能够运用自己的智性灵心的时代,他们强大而愚蠢。

那么智性灵心在意识的中间状态下又能够看到什么呢?它能够看到事物是根据某种智慧而发展的。事物之所以形成和产生是通过力量,通过人类自身之中的巨人性;但是通过我们身上觉醒的智性灵心,我们看到身边那些将智慧带给我们的精神体,这些精神体充满智慧地引导着万事万物。我们看到巨人通常都是男性的形象,而智性灵心的形象则是富有建设性的女性,她们将智慧带给世间的一切活动。这些就是故事中那些“富有智慧的女性”,是她们在已形成的事物之后工作着。在这些形象中我们一次次地目睹当我们获得了智性灵心但还没有发展出意识灵心的人类自身。因为我们看见了在事物之后,我们是和这样的智慧的统领者密切相关的,所以当我们处于意识的中间状态时,我们经常能够感觉到:“这些我所看见的智慧的女性形象和我有着真实的关系”。因此当女性的精神体出现时,就经常会出现“姐妹”这一概念。


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