观点

甲辰龙年,你望子成什么龙?

处处欢声辞旧岁,家家灯火庆龙年!昨晚除夕夜,吃过饭,好友梵木阳发来他的一篇新作投稿,我赶忙拜读,全篇行云流水,清晰的阐述了什么是成龙?如何才能成龙——将诚挚的祝福㊗️送给天下的孩子:祈颂龙年吉祥,每位孩子皆得潜龙勿用而飞龙在天!也借此篇,㊗️HiWaldorf的读者们新的一年平安吉祥,实现自我的突破!

撰文:梵木阳

为人父母,常会有望子成龙的愿望,这似乎是朴素的愿望,实则是神圣的愿望,是宇宙本身的意志。

成龙是什么?

有能力获取财富、名望、权力是成龙吗?这未可知。许多不择手段攀登至财富、名望、权力高峰的人也常常会坠入人性之深渊,推杯换盏,纸醉金迷,蝇营狗苟,身败名裂,以致“金屋满堂,莫之能守;富贵而骄,自遗其咎”。而有些人可以一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,他也不改其乐,他可以生活简净,生命热忱与喜悦。是以外在成就不足以得见真龙。

何以见真龙呢?人有“喜怒哀乐,虑叹变慹,姚佚启态”诸多纷扰情志,又有诸多本能、欲望及冲动之枷锁,生命的痛苦低回盘桓。《周易》以“龙”象乾阳,有“刚健中正,纯粹精也”之品质,有统天御天之能事。于人而言,龙为生命之乾阳,是庄子所言的“真君”,是丧“我”之“吾”,为身心之“真宰”。

鲁道夫·施泰纳说,“‘吾’是心的中心”,“‘吾’活于心中”,“‘吾’在心中闪耀,自灵承接光照,从而成为灵人的载体”,“此时,冲动、欲望与激情被吾承接于灵的光照亮。如此一来,由于吾参与着灵界,因而便能成为冲动、欲望等世界中的主人”。如此,我们也能明了,《黄帝内经·素问·灵兰秘典》所谓:“心者,君主之官,神明出焉”,以及《六节藏象论》的:“心者,生之本,神之处也……为阳中之太阳”。“吾”是精神世界的载体,是身体、感受与情感、思维之主人,是每一个人的真龙。

因而,成龙应是“吾”丧我(私我),觅得真君,以成身心之真宰,超拔于诸多本能、欲望及冲动,超拔于诸多纷扰情志,成为至大至刚的“大人”,成为真龙。教育就是协助孩子成龙的过程,故曰“修道之谓教”,或曰“蒙以养正,圣功也”,陶行知的现代表达是“千教万教教人求真,千学万学学做真人”。

从潜龙勿用至飞龙在天

事实上,人人抟阳气而生,生而为龙。既然人人生而为龙,为何又问成什么龙呢?难道还有不同种类的龙吗?是否有不同种类的龙不好说,但有不同时期的龙。《周易》乾卦初九爻辞,“潜龙勿用”,九五爻辞“飞龙在天”。这里的“潜龙”与“飞龙”在教育当中是如何呈现的呢?

生命从孕育到出生,从出生到成人,是一个漫长的过程,事实上,孩子从孕育至成人过程重复着宇宙生命演化历程。以显者看,孩子成人后能否“飞龙在天”取决于是否找到自己的天命,是否可在任何境况之中不改其乐;以密者看,“飞龙在天”意味着挣脱低等自我之枷锁,真君(真龙)腾跃于天。而显密互为表里,教育应双摄显密,华德福教育是这一方面的典范。无论显密,“飞龙在天”之前定有“潜龙勿用”的用功过程,将龙潜藏是养生命元气,扎下确乎其不可拔之根柢。一个生命所能抵达的高度,取决于生命所扎根的深度,故荀子说“无冥冥之志者无昭昭之明,无惛惛之事者无赫赫之功”。伤仲永的故事人尽皆知,此谓龙之滥用而泯然众人。

如何潜藏真龙?事实上是耐得住性子,跟随生命成长之节奏与规律,不操之过急,不揠苗助长。人智学对生命成长过程有其深邃洞见,孩子出生至成人的二十一年,分为三个阶段,〇至七岁为第一阶段,七至十四岁为第二阶段,十四至二十一岁为第三阶段。第一阶段的重点为身体与意志的教育,孩子天然笃信一切皆善,善藏在他的行为与意志中,是为善的教育;第二阶段重点为感受与情感的教育,这个时候美最能给他们带来生命愉悦,能涵泳其温润和谐之性情,是为美的教育;第三阶段重点为思考的教育,孩子逻辑思维萌发,真理吸引着孩子,孩子啜饮真理之甘露,是为真的教育。意志、情感、思考又是“吾”的三重力量,华德福教育亦重在培养意志、情感、思考平衡之人,华德福课程的核心是支持“吾”在其自有节律中成长。当“吾”真正成为意志、情感、思考之真君与主宰,而非低等自我之仆从,这是“飞龙在天”在教育中的表达。所以华德福教育也被称为迈向健康与迈向自由的教育。

时代的困境与观照

人类演进至今,进入以智性为重的时代多时,故而教育普遍重思考与智识,而轻意志与情感,以致于聪明的人们过着意志薄弱与人情寡淡的生活,进而陷入诸多生命困境。我无意批判时代,时代无需批判,时代的发展是必然的,甚至是天道意志之本身。但时代的教育对生命所造成的失衡与生命的痛苦是我们必须面对的。人人生而为龙,却因教育而成了虫,一个个幼年时鲜活灵动灵光莹澈的孩子,慢慢变得多动而无所安神,慢慢眼里黯淡无光,甚至厌学、抑郁、割腕。不久前,我亲见身边灵秀的孩子手臂上数十道疤痕在明澈的日光下发着惨淡白光,而且不止一位,谁又是捉刀人?真的是孩子自己吗?有的孩子乃至于连虫都不要做了,选择结束自己年轻的生命(最新发生的是江苏高三学子多连跳事件,一说十一连跳)。令最初灵光莹澈的孩子走到这里,也是非一般的力量所能达到的。孩子们用自己的生命呐喊,呼唤对生命整全的看见,呼唤与生命真实的相遇。

作为父母及老师,需能耐得住性子,以潜龙勿用之功、万物皆有时之意教养这些珍贵的生命,强健其体魄与意志,陶铸其良习,涵泳其性情,启迪其智慧,至于孩子如何飞龙在天,各有其天命。

人人生而为龙,这是宇宙与天道的赐福,孩子成龙是宇宙本身的意志,父母若是挟私欲以令之,孩子则难脱桎梏,父母若是自为精神流光之涧道,孩子自会沐上天之赐福,为天之子。

《周易·乾卦》九五爻辞,“飞龙在天,利见大人。”什么是“大人”?“夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时。”

祈颂龙年吉祥,每位孩子皆得潜龙勿用而飞龙在天!

二〇二四年二月八日至九日 甲辰除夕


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