我敢大胆的说，此一版本绝对是迄今为止最长的一个，但她的亮点并不在于长，而在于她的鲜活和图景的冲击力，在于她的有血有肉，在于她的连贯和逻辑，在于她终于成了一个由无数小故事构成的大故事，在于她充盈在文字中间的精神力量。
2019年夸下海口要出《黑暗传》新版，不想历经三年才算完成。原本只打算增加一些新内容，不想竟然废弃以前的版本，另起炉灶，重拼碎片，笨拙缝合，以成锦绣。
此一版本长达8228行：迄今为止最长、最生动和丰满的整理版。加入了很多独有的内容。我还专门写了此篇文章作为后记，共有4541字，介绍了这个版本为何值得你购买和阅读。
该版本纸质版（打印），售价100元/本（包邮），购买请微信「mingxiacd」，欢迎支持「《黑暗传》追踪研究基金」
依仗天功的织锦人
织锦人，这可能是有生以来我理直气壮为自己冠以的最美称谓。
在无数的故事里，这样一个身份背后通常是一位漂亮的仙女。因此一听到织锦人三个字，人们泛起的想象总是关于人的。但今天我给自己冠以的织锦人，重点却是在织锦二字之上。
锦是什么样的锦呢？曾经光彩闪耀的一件珍宝，后来被时间之剑划成细小的碎片，湮没各处。幸运的人只得见碎片，就足以喜形于色。
织是如何来织的呢？苦心细读所有能得到的碎片，将他们一一摆在眼前，存入心里，然后依仗上天之功悟出其中精妙，进行拼接、缝合……
看着摆在眼前的这本《黑暗传》，一件连织锦人自己都暂无缺憾的作品，我确信能够织成，完全是依仗天功！就好像冥冥上天，有一位白胡子老爷爷，不厌其烦的将故事里的机巧和秘密传递给我，使我误以为一次次的是被灵感袭击，才抽丝剥茧般解开一个个谜团。
直到现在我都会疑心，这件差事该不会就是为我准备的吧？碰巧就让我抓住了某个至关重要的线索，碰巧就让我想通了某个绕成一团的问题，碰巧就让我得到了某份独一无二的资料……但四十多年的人生经验告诉我，世间哪有无缘无故的恩赐，不过是锦绣太美，而我又如此痴迷。
而今总算是大功告成，但在作品要捧给世界的激动时刻，我最想做的第一件事却是，要将这份喜悦分享给比我更爱《黑暗传》的三位已逝的前辈：袁珂、胡崇峻、陈人麟，他们对《黑暗传》的喜爱和痴迷超我百倍。
作为中国神话研究的泰斗，袁珂老先生生前就对《黑暗传》寄予厚望，就期待将来能有一个好的本子出来。为此他还专门提出了一些极为宝贵的工作方法，是我的指路明灯；胡崇峻先生在我2016年初次整理《黑暗传》时离世，他耗尽半生收集的诸多手抄资料，是我工作的基础；而陈人麟老先生也于2021年离世，告别了他为《黑暗传》奔走呐喊的事业……这三位是我未曾谋面的老师。
作为学生，我能做的就是打印三本出来，心怀感激而又忐忑的烧给他们，交上我的作业。
现在重新回到依仗天功这个主题上来。
2016年夏天，因为酷热难耐，但又不忍时间流逝，总要做点什么吧？于是就决定做一个自己的《黑暗传》整理版出来，当时比较认同陈人麟先生的版本，就在他的基础上进行大幅修订，做出来了第一个版本。虽然收到了读者们的诸多赞扬，甚至有人提出可以帮助出版，但我忐忑的不敢回应，因为自己清楚的知道虽然是比胡崇峻的版本更容易亲近了，但是书里还有很多硬伤未曾解决。
比如随处可见的前后矛盾、毫无逻辑的素材堆积、空有骨架的流水账叙事，更要命的是整本书像是一个个小故事的集合，而非无数个小故事构建起来的一个大故事。
2019年底的时候，我终于喊出要做新版了，当时只是计划增加两到三个新获得的内容，算是个微小的版本升级。原以为用不了几天就可以完成，谁知道事情完全失控了。
这么说吧，就像是在玩一个闯关游戏，本打算努努力往前走一步，没想到直接闯关了，而且还把整个游戏的框架给改了。
此次重读各种原始素材，以往那些轻描淡写的诗行不知怎的就突然活起来，长出了钩子，拉着我朝未知的方向走。慢慢地，一个一个钩子精巧的勾连到了一起，眼前突然跳出一个全新的世界。
这时再回看上一个版本，大惊失色。准确的说，以前沾沾自喜的，现在竟糟糕的不忍直视，果然应了那句话：没有对比就没有伤害！索性直接废弃，另起炉灶，我想这就是耗时三年才能够完成的主要原因。
连自己都说服不了的作品，我绝不会分享给其他人。
接下来，我想简单的跟大家分享一下我的工作方法，我想读者朋友们应该有必要知道拿在他们手中的这本小书是如何一步一步诞生的？
首先，确定整个故事的大体结构和每个部分的基本剧情。
黑暗传除歌引之外，分为四个部分：先天、后天、泡天、治世。玄黄在二番洪水到来前对弟子泥隐子说到：先天一世要灭尽，后天盘古才出生。那么先天一世如何才能灭尽呢？自然就是三番大洪水。
但三番洪水只带来毁灭么？非也！我们已经知道后天的核心是盘古开天辟地，现在请盯紧这六个字，你会发现机巧出来了，先天的核心不就在于：天地怎么来？盘古如何生？甚至开辟用的开天斧是如何来的？这三个问题是先天部分需要回答的。
至于泡天，诗文里有一句：三番洪水分善恶，恶的死灭善者存。很显然此时的三番洪水与先天时的三番洪水完全不同，这是开辟之后发生在天地之间的洪水，目的是涤荡罪恶，为人的出生创造环境。那为何会有恶呢？诗文里说：盘古开天辟地后，化身死在太荒村。世上万千神和怪，都是盘古身上生。就是说这些神和怪看起来像人，但无血无肉无精神，为了私欲起纷争，成了恶。
那人如何出生呢？洪水过后，有五龙捧着葫芦在水面上行，弘钧老祖打开看，原来是童男童女一对，正是先天传下的有血有肉的真人。然后弘均老祖苦口婆心劝他们结婚生育，但这点人根本不够呀！于是就有了女娲造人。在这背后有很多有趣的内容，比如谁生育了童男女，谁种下的葫芦，谁指派五龙扶着葫芦行在大水之间？
治世就更简单了，不过三皇五帝。关键是如何把故事图景清晰传递，如何把人物形象生动勾勒，这可比以往流水账的讲述难多了。
第二步，放下以往的固有印象，重读所有能拿到的原始素材（我自己也收藏到三个手抄本），留心每一行诗句埋藏的信息。
第三步，将一个个小故事列到相应的架构中，逐渐形成完整的故事线。需要注意的是，紧紧抓住主线，那些重要但不属于主线的故事就作为特定故事的延伸出现。
第四步，沿着故事线，将每一个节点的详尽内容补充上来。此时会遇到一个新问题：同一个故事会有不同的表述版本，这就需要反复诵读和感受，看哪一个版本呈现的图景更强，更有生命力。目前的故事线上有454个节点（见附录）。
第五步，此时，故事线上的节点都已经填充完毕，这就等于把锦绣的碎片拼接好了，无序的碎片拼成了一件瑰丽的华服。但这并没有完工，还需要缝合。缝合可就是一门技术活儿了，既要恰如其分又要不露声色，考验的是你对故事和文风的熟悉程度。
第六步、缝合完成后，反复诵读，遇到不那么顺畅的字词，再做调整。如此反复，直到自己满意，就完工了。
我所经历的，大体上就是这么个流程。接下来重磅话题闪亮登场：此一新版与前辈们的版本、与我以前的版本到底有何不同呢？或者说我都做了哪些工作，才让如今的版本与众不同呢？
一番回顾之后，大致有如下五点：
第一、重构故事框架
在保持先天、后天、泡天、治世四大部分结构不变的情况下，调整了各个部分的内容重心。
首先，将“先天还在黑暗前，黑暗前有九重天”以及“一番洪水后，只剩三个半”作为黑暗传的序章，而非以黑暗老祖开始。
要不然就没有办法解释黄龙的出身、真金皇后也即铁脚老母的身份以及更重要的贯穿全书的混元老祖的故事。
其次，将先天部分黑暗、混沌、玄黄三阶段改为三番洪水三分天。
这就意味着先天部分在玄黄之后还有大量的内容，主要是二番洪水和三番洪水。这就需要把黑龙黄龙争斗以及昊天老母的故事放进先天，而不是以前那样将其归到泡天之中。
因为有大量的内容说明，正是第三番洪水后，昊天老母出世，她在花园育成一支漂亮的花，日后成为了开天斧；她帮助黄龙打退黑龙，黄龙感恩赠蛋，她吞蛋入腹才怀孕生出了主宰天界的定光、主宰地府的幽冥；正是定光请来阴雷五兄弟斩杀了五黑龙，五条黑龙死在昆仑顶，五龙吐血汇聚一处，才孕育了盘古；也正是幽冥为降服五黑龙的魂魄，才领命进入地府，进而坐上龙庭，才广释恩泽安排上古仙神转世投胎，这才有了弘均老祖三兄弟的出世；正是鸿钧老祖的出世，才有了铁笔画出形容像的盘古出生，才有了帮助盘古找到开天斧的一幕……
最后，将混元老祖四滴泪、黄龙作为几乎贯穿全书的两个重要线索。这在其他的版本中是没有的，或者只是作为一般内容出现。
第二、始终将“人物有来有去，事件有因有果”作为我追求的目标。在此仅以开天斧为例，但绝不仅限于此。
新版中我加入了开天斧的由来，这也是其他版本所没有的：昊天圣母在灵山花园中亲手培育了一株花，然后“花蕊变成开天斧，花杆变成斧头把”，多么诗意和神奇的想象力！这绝对不是文人坐在案前苦思冥想所能想到的。也完美的解释了开天斧为何有那般力量：这力量不是来自金石的蛮力，而是来自有生命的植物。
至此，在整本书中开天斧已经有了完整的前世今生：圣母育成一枝花->花蕊变成开天斧、花杆变成斧头把->盘古开天辟地->斧头变金星、斧把变成沉香树->女娲造人遇洪水，砍树来把大船造->船沉变成蓬莱山。
如此例子不胜枚举，比如混沌老祖的出生、女娲的出生、女娲最后的归宿等等。
第三、基于现有素材进行合理化扩展，以混元老祖四滴泪为例。
在多种手抄本中提及混元老祖四滴泪，都化成了水爬虫，然后又遇奇缘而变为浪荡子。我所看到的只有吞生天根的浪荡子、吞日月的天狗、帮助女娲造人的泥沽神，唯独没有第一滴泪的资料。纵观全篇，天河吞沙石的巨大水爬虫极有可能就是第一滴泪变化成的，而且他还参与了先天混沌时期的养天育地，因吞食养天育地的荷叶以及甘露水而复生，将已养育成的天地万物包在体内。
因此，我大胆的将第一滴泪与其联系起来，这应属于合理的扩展，而非杜撰。
第四、创世史诗中的英雄史诗。
在治世部分的内容中，我专门增加了《英雄史诗：后羿》以及《英雄史诗：鲧王》，前者长达千行左右（包含完整的嫦娥奔月/后羿射日，长达722行），后者则有120行。
这些内容都是基于原始素材以及民间故事创编而成，全无个人杜撰，这也符合袁珂老师提到的整理原则。
我之所以这么做，是因为自颛顼砍断天梯之后，神人分离，真正进入了人治的社会形态。而神不能到达的地方，就会有英雄站出来，带领人民与苦难搏斗。这是一个民族精神中最闪耀的时刻，如果如一般版本那样一笔带过或者充满错乱，就太可惜了。
我们阅读像《黑暗传》这样的史诗，绝不只是为了好玩；而他与我们相遇，必有他想告诉我们的东西。而后羿和鲧王，正是五帝时期最具有精神力量的英雄。
所以，这浓重的一笔，必当书写。
第五、使用古籍素材大胆填充血肉。
同样是在治世部分，我还特别加入了诸多精彩的小故事：比如神农的四个女儿（包含精卫填海），比如门神神荼郁垒的故事，比如白泽神兽的故事。
还有炎黄之战以及炎黄之战后续的故事细节（夸父、刑天、共工），甚至还有马头蚕以及鲤鱼跃龙门的故事……
不像先天，除黑暗传外并无其他资料流传，而治世阶段三皇五帝已经有非常多的资料，比如山海经。而一般版本中的治世部分，内容也无多少独特之处。在已经失传的《黑暗传》原本发现之前，与其让这部分骨瘦如柴、淡而无味，倒不如借助古籍进行鲜活图景的填充。
以上五点即是我所做的，也是此一版本的独特之处。如果你能读出声、读一遍，定会发现，我所举的例子不及十分之一。这种与诸多神奇瑰丽的想象相遇的旅程，奇妙异常。
但，这绝对不是一趟个人英雄式的自驾游！我确信有一位“导游”在我看不见的地方指引着我，为我“导航”。否则凭我自己，断不可能有这样接二连三的奇遇。
所以我说，在《黑暗传》这件事上，我是一位幸运的，依仗天功的织锦人。
最后，我敢大胆的说，此一版本绝对是迄今为止最长的一个（1993年陈人麟先生整理的版本仅2100行），但她的亮点并不在于长（我还删除了不少繁琐的内容），而在于她的鲜活和图景的冲击力，在于她的有血有肉，在于她的连贯和逻辑，在于她终于成了一个由无数小故事构成的大故事，在于她充盈在文字中间的精神力量。
为方便读者，我特别在附录随书提供了故事线、人物谱、中国姓氏源流以及陈人麟先生的一篇解读论文，请尽情享用！
名下
2023年1月1日于黄田古村思慎堂
