【越百千之年,结古今之心】《四时雅韵》前序

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经典者,千百年光射牛斗,其于今人,莫过于治学、求知、赏玩。

今偏居四年,门对青山,后依碧水,四时之景,入目可见;鸟鸣虫吟,侧耳可听,然学有不逮,难以言表。每每至此,口脱先贤之妙笔,古人言契眼前景,竟相得益彰。

遂发心,何不以四时之序,循天地自然之变,选古今传世之作,上迄周秦,下至明清,纳诗、词、歌、赋、传奇、文章,以为《四时雅韵》,依时而读,岂不快哉!

想苍天、昊天、旻天、上天,是为天之四时;青阳、朱明、白藏、玄英,是为气之四时;发生、长赢、收成、安宁,是为地之四时,然人生于世,莫不头顶穹天,脚踏后土,而存活于万千气象之中,四时之天地各异,四时之人,亦有异矣!

观春之萌动、情多而尤敏,敏则易伤;夏之蓬勃、繁盛而多暑,暑则易燥;秋之高远、易生慷慨豪迈之心,然百叶凋零,萧索横生,使人百结归一,徒起悲意;冬之清冷,气寒人稀,恰适独处,独则易思,三省吾身。

如此,依时而选、而读,越百千之年,结古今之心,时不论花满阳春、叶落三秋,地不论孤烟漠北,莺歌江南,皆可寻得佳句妙章,以应眼前之景、尽抒胸中之气。

故曰:“先贤之文,非出吾笔,但抒吾心,且能抒尽吾心难言之美、之烈、之慨、之思,往来激荡,于外则如沐春风,平生雅趣,吾心乐、妻子皆乐,其乐融融;于内则以古人之思虑、传奇之悲喜,察于今或观于内,处乱世而可独处独行,明是非、辨浊清、存理智、享自由。”

吾尝将此心语于客,初喜,继而有忧色,曰:“盛夏之夜,繁星无计;千载之邦,锦绣万里,君当何以取之?且文无高下,千秋各有,孰优孰劣,何以判之?况为文者上有帝王将相、中有名士风流、下有山野行者,何以择之?此非易事矣!”

“吾闻有扁舟小儿,夜入沧海,以觅宝珠,难之乎?然有神助,幸得而返。吾之难,岂若小儿之难乎?且吾亦有神助!”

吾之神,吾之心也!

岂不闻古之有言:人者,天之贵物也。所贵者何?澄澈之心也。

吾性本拙,唯不惜力,编选此书,尤感所学之浅薄,朝夕之间,不敢懈怠。故索能及之书于案前,抛诸杂念,张诸感官,以诗文为流水,以素心为河床,无有遮拦,坦坦荡荡,流水过处,自成沟壑。无有波澜者,自匆匆而过;白浪翻飞者,必良久不息。所谓白浪,应是目触其文,眼浮其景,身为所动,情为所倾,喜不胜喜,悲不胜悲,乃至扼腕慨叹,物我两忘,遇此般诗文,即标号做记。十余日后,复以流水之法观之,如若情思不减,则堪居雅韵之列,如此反复。

盖全书纳青阳、朱明、白藏、玄英四卷,凡三百六十篇,各录诗三十、词十五、歌十五、辞赋八篇、志怪传奇七、文章十五,以成吾志。

余少小为文,辄感字有神在,每每下笔,必体态端庄而心怀敬畏,不敢肆意铺陈而出失心之语。编选此书,倍审慎之,唯持以传世之心念,方可成一己之兴致。

吾儿景行,尚在襁褓,日日在侧,满院皆芳。每抱其入怀,不禁歌之以声,诵之以韵,莫不欢喜颜笑,旋而入梦。及至十月,将满周岁,吾为人父,儿若珍宝,既为珍宝,则必以珍宝予之——今将此书,首赠吾儿,以为周岁之礼。

今之诸人,有自囚于方寸天地,有痴迷于蝇头蜗角,有深陷于恨爱纠葛,凡此种种,身心俱疲。身心俱疲,则万物不美,纵珠玑诗文,亦不过废纸残章。

然致远之道,虽非熙攘,必有君同,若幸得遇,愿以此书为始,共话知音。

名下 / 2017年始作于京郊
名下 / 2019年增补于西安